蒙召去改變流行文化，絕對是今天基督徒所面對最困難的挑戰之一。 現代的傳播科技，流行文化無所不在。透過廣告、錄音帶、CD、廿四小時在無數的電視頻道上、收音機、電影、雜誌、電腦遊戲、電玩遊樂場、網路、捷運公車的電視、計程車的音響入侵到每個人的生活中，沒有人可以逃脫它的魔掌。充斥的流行文化【塑造我們的品味、語言和價值觀】。將自己暴露在不道德的內容中，是一件危險的事。卻只有極少數的人了解流行文化的形式同樣影響了我們。－－不僅是它說了什麼【What】，同時也包括了它怎麼說【How】。這就是教育家麥克魯漢的名言【媒介即信息】。什麼是【媒介即信息】？ 了解這句話最好的方式就是將流行文化與高等文化做比較： 高等文化：例如交響樂、十四行詩都有複雜的結構。它挑戰我們，必需花力氣才能了解，必需先學習才懂得怎麼欣賞。因此課堂上我們要唸莎士比亞的作品，要聽莫札特的作品的原因。 流行文化：有誰需要上課了解瑪丹娜？有誰研讀連續劇入門？或是愛情小說？ ．流行文化不需要任何智力訓練或努力，他們竭力避免觀眾花力氣。 ．流行文化刻意簡單、具娛樂效果、容易了解、提供立時的滿足。 ．它用易記的台詞、強行闖入的音樂、煽動的視覺效果抓住我們的注意力，全部的設計都是為了跳過心智，直接訴諸我們的感覺和情緒。 ．流行文化鼓勵一種對生活不加反省的情緒性反應，不是有紀律的思考和分析。 ．暢銷書和電視節目經常以某種公式寫成，其中是可預測的情節、刻板人物，我們全知道將發生什麼事，隨著劇情前進，不用想太多，這是心靈的棉花糖。 ．如果飲食均衡，吃一點棉花糖沒問題；若是一直吃垃圾食物，不但會失去對健康食物的胃口，健康上就危險了。吃心理上的棉花糖，更加危險。 ．不但容易上癮，也摧毀我們對豐富文化的品味。 流行音樂破壞了我們的能力，讓我們無法處理更具【挑戰性的精神任務】。 ．將焦點放在【立即的經驗】上，它腐蝕了需要【持久專注力】的技巧。藉由提供輕鬆消費和情緒滿足，它使我們不再分析所看、所聽的一切。 ．尼爾．波斯曼(Nei Postman)在《娛樂致死》說：我們必須了解，不同的媒體形式，會促進不同的心智發展。例如讀一本書，其敘述方式是一行一行的伸展出去，這訓練我們一致的、線性的、理性的思考過程。 ．電視媒體卻是將複雜的事件簡化為快速移動的影像，塑造了我們短暫的注意力、支離破碎的思緒，以及情緒性的反應。 ．流行文化像麻醉劑：長期下來，會實際傷害到大腦的思考能力。 流行文化對靈性的衝擊： 專注於靈性領域，所需要的技巧和靈敏度，與流行文化的輕易分心完全不同。研讀神的話語，需要精神的專注和訓練。禱告和默想需要記憶力，並把日常生活的噪音關在心門之外。因為流行文化（甚至是基督教的流行版本）可能都會侵蝕健壯靈性生活所需的技巧和訓練。 十誡的第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象。波斯曼說【在倫理的規範中，為何包含這一條命令？】【除非它的作者假設，在人類溝通的形式和文化的實質之間，具有某種關連】換句話說，文化的溝通形式是塑造人們思考方式的主要影響力－－包括了他們思考神的方式。 它會帶來簡化的靈性生活，林前十章23節說的【凡事都可行，但不都有益處】我們可以享受文化的【垃圾食物】，只要我們訓練自己懂得如何選擇、不落入逃避主義、不分心，並設下限制，免得被流行文化的感性塑造了我們的品格。 檢視流行文化背後的世界觀，首先要找出流行文化的定義。 ˙流行文化是大量製造和標準化的產品，是根據市場調查打造出來的，而不是出於人們經驗的即興表達。 ˙流行文化沒有任何民俗、民族的根源。 邁爾斯用烹調來比擬文化： 民俗文化好像俄國的羅宋湯、德國香腸、挪威的雪魚膠。 流行文化則像速食：加了很多鹽巴、糖、人工色素和調味料，看起來很吸引人、口味很重，但沒有真正的營養。 流行文化的形式是從哪裡來的？ 當科學被膏抹成為唯一通往真理的途徑時，藝術被降級為主觀的幻想。藝術家的防衛態度就創造出一種哲學，把藝術最終便成了顛覆的工具，對傳統社會嗤之以鼻的方法。這種新哲學取得了優勢，因著向主流價值觀持續的攻擊，他們逐漸發展出對褻瀆和乖張的狂熱喜好，進而催生了歌頌死亡和暴力的歌曲。 這種世界觀改變的結果，藝術開始擁護每樣反對文明和科學的東西： 1.置情感於理性之上 2.直覺於邏輯推論之上 3.感覺在思考之上 4.原始主義在文明之上 ．許多英國樂團刻意創作表達這種哲學的音樂，將藝術家形容為浪漫英雄，打碎了既有的文化，以創造一個新文化。如搖滾樂的全部能量：連續敲打的拍子、尖叫聲、奇異造型－都刻意要迴避人的心智，直接訴諸感覺和情感。 人類將擁有：1.道德自由2.情緒解放3.動物般的精力4.強烈的情感 ．這就是基督徒為何必須學習分析流行樂的內容、分析藝術形式的本身、了解其表達的模式為何。 ．基督教流行文化的危險在於可能模仿了主流（流行）文化的風格，卻只改變內容而已。音樂市場充斥著基督教的搖滾樂和饒舌歌、基督教的藍調和爵士樂、基督教的重金屬音樂．我們必須自問，我們創造了真正的基督教文化嗎？或者我們只是創造了一個以基督教做幌子的平行文化？我們不過只是將基督教的內容強加在既存的形式上嗎？（流行文化）如：群的影片，被時代雜誌影評批判：【煽動的影像充斥螢幕！在一個精力旺盛、重音不斷的搖滾節拍中，女人的聲音急促的、誘惑的訴說著一個佔有和拯救的故事。】實際上，它超寫實的風格，已經淹沒了影片中所有的聖經教導。【媒體凌駕在信息之上】影評的批評。當我們創造基督教流行文化時，必須小心，不要只是簡單的將基督教內容插入目前市場上任何風格而已。我們應該培養專屬基督教的東西。學習分辨各種不同藝術形式所表達的世界觀，加以評論。並創造出更有特色，不受世俗羈絆的基督教文化。 如何扭轉流行文化？ 就是把藝術與真理聯結在一起。 ˙救贖流行文化的第一步：創造以聖經觀點為基礎的藝術。 ˙其次開始訓練我們的個人習慣，對流行文化最糟糕的部份說不。 流行文化深深的地滲透進我們的家庭、學校、教會，我們必須開始控制它。 ．克服平庸最好的方法，是創造一些更好的東西。 保羅在腓立比書四章8節：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德性、若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。他說的原則沒有僅限於屬靈事物，而是任何美好的事物。 ．保羅在告訴我們應該培養愛好高級事物的品味： 那些挑戰我們心靈、深化我們品格，並可以培養我們追求卓越的事物－－其中包括了我們聽的音樂、閱讀的書報雜誌、看的電影，以及我們使用的敬拜形式。例如：史蒂芬．史匹柏的【拯救雷恩大兵、辛德勒的名單】，早期的【火戰車、簡愛】等。 最後要成為流行文化的救贖力量，必須鼓勵基督徒超越批評的層次，開始進入創造的層次。 魯益師說：我們不是需要更多基督教的小書，而是更多基督徒以他們的基督教才華，寫關於其他主題的書。 如果市場上最好的流行音樂是基督徒音樂家創作的。將會發生什麼事？ 如果書店裡最暢銷的書是基督徒作家寫的，又會如何？ 如果最好的電視節目婉約地傳遞了基督教的世界觀呢？非信徒很快的看見基督教不是與生活分割，叫做【宗教】的東西，而是一種活生生的世界觀，使他們所關心的一切事物都變得更為美好。 ◎內容節錄校園出版社"世界觀的故事第四十四章魔鬼擁有好音樂"承蒙允諾轉載" | |
沒有留言:
張貼留言