基督教論壇報2007/5/24-25【作者：陳保羅／大學教授】
近十幾年來，靈恩運動對台灣教會造成相當程度的衝擊和兩極化的看法，有的教會非常醉心於靈恩（charismata，聖靈的恩賜和恩惠）的追求，有的卻強烈的排斥和批評。
本文將扼要地從新約聖經和近代靈恩運動中探討靈恩的全貌，並討論應有的合宜行為，期盼對當今台灣教會有所提醒。
彌賽亞的啟示從舊約到新約是漸進式的，且愈來愈具體清楚，同樣的，有關聖靈普遍澆灌（包括聖靈的洗和持續澆灌充滿），神的兒女們的啟示也是漸進的﹔這在五旬節後和使徒時代期間就非常具體清楚。
恩賜為造就教會
使徒行傳﹑羅馬書十二章6-8節﹑哥林多前書十二章8-10節﹑和以弗所書四章11節都記錄了聖靈所賜下的各樣屬靈恩賜給神的兒女，為要造就教會﹑成全聖徒，各盡其職，同心連結建立基督的身體﹗
這些屬靈的恩賜職份（稱為第一類屬靈恩賜）包括使徒﹑先知﹑傳福音的﹑牧師和教師﹔其他有執事服事的﹑幫助人的﹑勸化的（善於鼓勵人的）﹑領導治理的﹑施捨賙濟人的﹑憐憫安慰人的。
另一方面，屬於聖靈恩賜而不是成為教會中一個服事的職份的恩賜（稱為第二類屬靈恩賜）有﹕見異象﹑作異夢﹑知識的言語﹑智慧的言語﹑信心的恩賜﹑醫病的恩賜﹑行異能（神蹟奇事）﹑說預言﹑辨別諸靈﹑說方言﹑翻方言﹑唱靈歌等。
下面我們從新約聖經（暫不包括啟示錄）整理了較容易引起爭議的第二類屬靈恩賜的靈恩定義﹑經文與部分實例如表所示。這些恩賜項目比約珥書及所有先知書所提到的更具體豐富，都是聖靈所賜給教會的，為要建造基督榮耀的教會﹗
近代三波靈恩運動
根據已故楊牧谷牧師的觀點，近代三波的靈恩運動的主要特徵是﹕
第一波（約1906-1923年）﹕由W. J. Seymour黑人牧師在洛杉磯的艾蘇薩街所帶領的復興開始的，三年之久，主要的現象是聖靈充滿時，說方言﹑說預言﹑和唱靈歌，又在聚會中突然倒地（統稱為聖靈的擊倒）。
第二波（1950年代）﹕主要的靈恩現象是以說方言﹑靈洗﹑和神醫為主。
第三波（約1980年代）﹕主要的發動者是溫約翰（John Wimber）﹑彼得‧魏格納（C. Peter Wagner）和韋約翰（John White）三位。
運動看重﹕1.神醫（又稱「權能醫治」），2.「權能佈道」（Power Evangelism）─也注重向低下階層的人傳福音，3.「權能爭戰」（Power Encounter）─因二十世紀末期的教會大都忽略靈界的真實爭戰，所以要靠聖靈的大能與魔鬼爭戰。因此，這時期的靈恩現象是醫治病人﹑趕鬼﹑說預言﹑和其他屬靈恩賜的彰顯。
近代這三波靈恩運動的靈恩項目，並未超越聖經所啟示的靈恩種類範圍。這正如馬可福音所說的﹕「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼﹔說新方言﹔手能拿蛇﹔若喝了什麼毒物，也必不受害﹔手按病人，病人就必好了。」（馬可福音十六章17節）。
要有正確心態
至於近十年前，有報導在加拿大的多倫多教會或其他教會聚會中，當聖靈澆灌／充滿時，有人倒地﹑或大笑﹑或大哭﹑或後來甚至有發出動物（獅子或牛等）的吼聲的現象等為保守教會人士所詬病的問題。
我個人過去在對靈恩敞開的教會實習時，就針對這些可能出現的問題和部分不成熟的信徒的錯誤態度（如尋求同工服事勝於尋求神，且不轉離本身的罪惡時），除了有狀況時的分辨和查驗作法外，事前我們也做了一些改善和防弊措施。
譬如，在帶領弟兄姊妹渴慕聖靈充滿和領受預言的禱告服事前，我們會先做如下的報告，以幫助弟兄姊妹有正確的心態。
1.個人領受「聖靈充滿」服事的須知﹕
●聖靈充滿的外顯現象可能會有﹕「身體倒下去」﹑「流淚哭泣」﹑「身體有些部位會發熱／或發麻像電流通過／或顫抖」﹑「被神濃濃的愛和平安所圍繞」﹑「心中喜樂發笑」或「說出方言，或唱靈歌」等不同的現象。
●不要害怕﹗倒或不倒並不是最重要的事，也不是我們的同工推倒你，而是聖靈的能力臨到你時，天父要你倒，你就倒下來享受天父的愛和安息﹔神若不要你倒，你就不要自己裝倒。
●最重要的是﹕心靈真實回轉歸向神，向神敞開和降服，你的心思意念開始更新和改變，離棄罪惡，生命彰顯出聖靈的果子，饒恕人﹑更愛神愛人，渴慕聖潔﹑遵行神的話。
2.個人領受「預言」禱告服事的須知﹕
●「預言」服事（哥林多前書十二章8節﹑十四章13節，使徒行傳二章17-18節）的目的是﹕（1）彰顯神的慈愛﹑大能﹑與榮耀，使你歸向上帝（哥林多前書十四章25節），（2）要勸勉（包含提醒和警誡）﹑安慰﹑造就您（哥林多前書十四章3節），使您的靈命更新成長，更愛神。
●對服事同工所說的預言內容，您應依據事實及聖經真理進行察驗，如有疑惑聽不清楚的部分，請當場詢問該服事同工。
●服事同工只是依照神的啟示對您提供幫助，激勵您轉向神，而對事情的處理，您仍應禱告求問神，自己作最後的決定。
●個人預言的應驗通常是有條件的，端賴您對神正確的回應，繼續的禱告，以及您的生活與生命是否從此真正行在神的聖潔和真理中而定。
結出聖靈果子
對於有些靈恩教會論斷其他教會「不知運用屬靈恩賜」，或有些非靈恩教會也批判或鄙視一些靈恩的教會為「異類」或「異端」，因而造成彼此的鴻溝和對立，筆者覺得是由於不成熟的心態所產生的，落入了仇敵的矇蔽和網羅裏。
所以，個人認為只要避開人為或邪靈矇蔽偽造的「假靈恩」狀況的靈恩行為，就能造就人和教會，使基督的名被高舉，叫神得榮耀。而且，服事者﹑被服事者和教會都要結出聖靈的果子，這就是合宜的靈恩。
五旬節聖靈降臨澆灌神的眾兒女和基督的教會（使徒行傳二章1-21節），這正應驗約珥書二章28-32節所說的﹕「神說﹕在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言﹔你們的少年人要見異象﹔老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」
透過聖靈的澆灌充滿和能力，神已經把明白真理﹑遵行誡命（愛神愛人）﹑執行大使命（使萬民作主的門徒等）﹑爭戰的權柄和能力﹑建造基督教會的恩賜和能力，賜給了全心相信的門徒。
向神謙卑
願神的教會和眾基督徒們向神謙卑，願意遵行主升天前的命令和提醒﹕「要領受聖靈的洗（使徒行傳一章5節）﹑要天天被聖靈充滿（以弗所書五章18節）。」
奉主的名，靠著聖靈的大能，在神的愛和禱告中，傳揚基督福音，使萬民做主耶穌的門徒，教導遵行神的道，建造基督聖潔榮耀的教會。
唯有領受聖靈，明白真道，在聖靈的恩賜中運行，才能分辨真偽，才能保守教會和基督徒不落入律法主義﹑人本主義﹑假教師﹑假先知﹑敵基督﹑和仇敵撒但的欺哄與網羅裏。
至於不正確或虛假的靈恩現象，聖靈自己會教導教會和那些對聖靈謙卑渴慕的神的僕人們。
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