2007-03-17基督教論壇報
無論大小事﹐上帝都在管理與看顧﹐也在引導我們﹔祂是垂聽我們禱告的上帝。 【作者：康來昌】 神學家加爾文（John Calvin, 1509-1564）說﹕如果我們認識的上帝﹐只是一個以彼古羅（Epicurus﹐或譯作伊比鳩魯﹐341-271BC）的上帝﹐一位與我們沒有任何關係的上帝﹐那麼認識祂又與我們有甚麼意義﹖有甚麼好處呢﹖（《基督教要義》卷一﹐第二章﹐p.7）
所謂以彼古羅的上帝─就是以前希臘時的一派哲學家認為﹐上帝創造了世界後﹐就不再管這個世界了。
如出一轍的還有像猶大背道的哲學家史賓諾莎（Baruch Spinoza, 1632-1677）的上帝（哲學形式的泛神論）﹐或愛因斯坦的上帝（是超乎理性的能力﹐滿有智慧的造物者）﹐或一些學者以及思想家的上帝─這個上帝不是一個有位格（personal﹐性格）﹑有智慧的上帝﹔不是一個會聽禱告﹑會說話﹑會做事﹑會有反應﹑會有意志上帝。
上帝是有回應的
我們的上帝﹐除了沒有身體以外﹔祂是全能的﹑祂是不犯罪的﹔祂跟我們所有的人一樣﹐是有位格﹑性格的﹐是一個會思想﹑有意志的上帝﹔祂可以因為我們的禱告﹑犯罪﹑榮耀祂﹐而有所回應﹔也可以因為祂做了一些事﹐讓我們有所回應。
如果我們所認識的上帝﹕是一個「以彼古羅的上帝」﹑「史賓諾莎的上帝」﹑「理神論者（Deist﹐自然神論者）的上帝」﹐或者「開放的上帝（Open God）」─也就是祂創造了世界後﹐就不再管它了﹔又或者我們所信仰的上帝﹐只是一種宇宙的奧秘﹐一種不可理解的﹐一種用現在的理性和邏輯還不可以解釋的那一種對象的話﹐這種上帝就不是《聖經》所講的上帝。
認識這種上帝對我們一點用都沒有﹐因為你感謝祂﹑讚美祂﹑你照祂的話去做﹑你頌讚祂﹑你向祂呼求﹐祂都不會有反應的。
上帝垂聽禱告
心理學家說﹕「你有反應﹐那是因為你自己一廂情願的想法。」我們不否認有的時候基督徒是一廂情願（wishful thinking）的﹔但並不真的是那樣。
的確﹐我們有的時候會穿鑿附會的以為上帝聽禱告﹔但是從《聖經》來看﹐我們所信的上帝是一個全能﹑智慧﹐跟人彼此有交通的上帝─大大小小的事﹐祂都在管理與看顧﹐也在引導我們﹔祂真的是垂聽我們禱告的上帝。
當我們認識這樣一位上帝﹐是因為祂先開始採取主動。
我們講過﹐人是遠離上帝﹑背棄上帝的。當上帝開始採取主動﹐我們遠離祂﹐祂就跑到我們前面﹔我們躲起來﹐祂就再找到我們﹔祂使我們沒有地方可以逃﹐且把自己向我們啟示出來﹐讓我們去遇見祂﹑認識祂﹐對祂有反應的。
當然﹐如同許多的基督徒對上帝的反應﹕當我們沒有全心信靠祂的時候﹑當我們沒有把心放在祂身上的時候﹑當我們不相信這個上帝是這樣慈愛憐憫的時候﹐我們會是一個冷漠的基督徒﹐不冷不熱的基督徒（啟示錄三章15節）﹔但是我們愈認識祂﹑愈接受祂的啟示﹑愈接受祂不斷的對我們說話﹑不斷對我們祝福和愛的時候﹐我們會有反應─就是更加親近祂。我們是需要認識上帝的。
所謂以彼古羅的上帝─就是以前希臘時的一派哲學家認為﹐上帝創造了世界後﹐就不再管這個世界了。
如出一轍的還有像猶大背道的哲學家史賓諾莎（Baruch Spinoza, 1632-1677）的上帝（哲學形式的泛神論）﹐或愛因斯坦的上帝（是超乎理性的能力﹐滿有智慧的造物者）﹐或一些學者以及思想家的上帝─這個上帝不是一個有位格（personal﹐性格）﹑有智慧的上帝﹔不是一個會聽禱告﹑會說話﹑會做事﹑會有反應﹑會有意志上帝。
上帝是有回應的
我們的上帝﹐除了沒有身體以外﹔祂是全能的﹑祂是不犯罪的﹔祂跟我們所有的人一樣﹐是有位格﹑性格的﹐是一個會思想﹑有意志的上帝﹔祂可以因為我們的禱告﹑犯罪﹑榮耀祂﹐而有所回應﹔也可以因為祂做了一些事﹐讓我們有所回應。
如果我們所認識的上帝﹕是一個「以彼古羅的上帝」﹑「史賓諾莎的上帝」﹑「理神論者（Deist﹐自然神論者）的上帝」﹐或者「開放的上帝（Open God）」─也就是祂創造了世界後﹐就不再管它了﹔又或者我們所信仰的上帝﹐只是一種宇宙的奧秘﹐一種不可理解的﹐一種用現在的理性和邏輯還不可以解釋的那一種對象的話﹐這種上帝就不是《聖經》所講的上帝。
認識這種上帝對我們一點用都沒有﹐因為你感謝祂﹑讚美祂﹑你照祂的話去做﹑你頌讚祂﹑你向祂呼求﹐祂都不會有反應的。
上帝垂聽禱告
心理學家說﹕「你有反應﹐那是因為你自己一廂情願的想法。」我們不否認有的時候基督徒是一廂情願（wishful thinking）的﹔但並不真的是那樣。
的確﹐我們有的時候會穿鑿附會的以為上帝聽禱告﹔但是從《聖經》來看﹐我們所信的上帝是一個全能﹑智慧﹐跟人彼此有交通的上帝─大大小小的事﹐祂都在管理與看顧﹐也在引導我們﹔祂真的是垂聽我們禱告的上帝。
當我們認識這樣一位上帝﹐是因為祂先開始採取主動。
我們講過﹐人是遠離上帝﹑背棄上帝的。當上帝開始採取主動﹐我們遠離祂﹐祂就跑到我們前面﹔我們躲起來﹐祂就再找到我們﹔祂使我們沒有地方可以逃﹐且把自己向我們啟示出來﹐讓我們去遇見祂﹑認識祂﹐對祂有反應的。
當然﹐如同許多的基督徒對上帝的反應﹕當我們沒有全心信靠祂的時候﹑當我們沒有把心放在祂身上的時候﹑當我們不相信這個上帝是這樣慈愛憐憫的時候﹐我們會是一個冷漠的基督徒﹐不冷不熱的基督徒（啟示錄三章15節）﹔但是我們愈認識祂﹑愈接受祂的啟示﹑愈接受祂不斷的對我們說話﹑不斷對我們祝福和愛的時候﹐我們會有反應─就是更加親近祂。我們是需要認識上帝的。
