恐懼瀰漫、權力濫用與亟待救贖的〈激情年代〉
1997年10月第63期"教師與福音" 劉鎮歐
片名：激情年代（The Crucible）
主題：權力濫用，宗教信念
導演：尼可拉斯．海特納（Nicholas Hytner）
演員：丹尼爾．戴路易斯（Daniel Day-Lewis）薇諾娜．瑞德（Winona Ryder）瓊．艾倫（Joan Allen）
片長：127分
出品年代：1996年
劇情簡介
影片的故事是敘述一群花樣年華的少女，相互邀約在樹林中透過類似巫毒教的「召喚」儀式，呼求自己心中愛戀的對象；臻於狂喜之處，就在林間裸體舞蹈。有一 次不巧被當地牧師帕里斯發現，其中有二位小女孩因驚嚇過度，不能言語；突然之間，巫術之說就瀰漫整個賽倫村，村民便陷入女巫施法的懼怕陰影之中。帕里斯牧 師因害怕自己受巫術之說牽累而職位不保，便邀請獵巫專家海爾牧師前往協助。因此，在眾人威逼，以及一陣近似歇斯底里的狂亂之下，每位參與林中舞蹈的女孩便 一一承認自己「中巫」。經過公開認罪之後，她們便擁有「點名」的指控權力；凡是被點名為女巫的村民若不認罪，就會由法官丹佛斯判以吊刑。因此，一個接著一 個無辜的村民，就成為此集體狂亂的獻祭羔羊。其中，牧師姪女艾碧格甚至利用此「點名」權力，誣指心儀男人普洛克特的太太伊莉莎白為女巫，藉以除去心中之 患。普洛克特在道德良心掙扎之下，向法官丹佛斯坦承自己的婚外情，以便揭發艾碧格的陰謀；不料，剛愎自用的法官為維護自己的裁判權威，與偏執的宗教熱誠， 亦將普洛克特判以吊刑。最後，普洛克特夫婦相互認罪、修好，並和三位不向宗教和司法權威惡勢力低頭的基督徒，同心信靠上帝，並背誦主禱文，勇敢地面對吊 刑，全戲在悲壯且莊嚴的氣氛中結束。
影片評析
全片的基調是根植於「心中的恐懼」。跳舞的少女們害怕被指為女巫與艾碧格的報復，便集體偽裝「中巫」；當事態擴大之後，帕里斯牧師害怕自己的職位不保， 丹佛斯法官害怕失去司法的灌威，以及被迫認罪的無辜村民害怕失去生命和財產，便承認一切是撒但的作為，以致使得整個村子都陷入集體恐懼和瘋狂之中。賽倫村 因而瀕於危急存亡之秋，也就是說，社區鄰里感岌岌不保，人際關係遭撕裂，彼此的忠誠被踐踏，尋常的人類善良情操變為糞土，背叛與出賣成為一種時時刻刻熬煉 人心的考驗（亦即本片片名本意）。
此外，〈激情年代〉是部 探討權力本質、運作、以及受罪性誘惑而遭到濫用的鉅作。片中的社經背景是，建制化教會結合政治統治階層主導一切，規定宗教、政治、言論，以及社會道德等生 活範疇。當「中巫」的少女們──慣常被社會剝奪權力的人，因認罪而擁有「點名」的指控權力，受到宗教社會權威的認可之後，便具有決定「真實」的能力，權力 因而大增，這就是權力的本質。因著一夕之間取得如此絕對的權威，少女們嚐到畢生從未體驗過的權力滋味；接著在個人私心與潛伏罪性的影響之下，權力便遭受到 濫用而瓦解：先是以最不可能取得權力的人為目標，像是無力反抗的街頭遊民莎拉．古德；繼而是那些單憑美德保護自己的人，像是夙有清望的基督徒芮貝卡．那 斯；接著是被認為政治上有弱點的人，像是少上教堂，並與牧師對立的約翰．普洛克特，最後是具備真正權力的人，像是海爾牧師的太太，和法官丹佛斯。可以預期 的是，到了最後的階段，「中巫」少女們的權力濫用終將瓦解，因為她們試圖挑戰並動搖權威機制的基礎-神職與司法人員的清白。
在這恐懼瀰漫與權力濫用的〈激情年代〉中，直等到片尾，我們看到滿心懊悔的丈夫普洛克特，向妻子請求原諒他的情感不忠；而深感愧疚的妻子伊莉莎白，亦為 自己冷漠嚴厲的態度請求丈夫的寬恕，兩人相擁而吻，盡棄前嫌。並且，一起受刑的老婦芮貝卡亦以鼓勱的眼光注視普洛克特，說道：「不要害怕！另有一項公正的 審判等待著我們每一個人！」說罷，大家便以主禱文作為自己信仰的告白，勇敢地迎向死亡。編劇亞瑟．米勒增添這一段原作所欠缺、象徵救贖盼望的有力結尾，這 才使我們看到在這集體瘋狂的〈激情年代〉中，人與人之間可藉著相互寬恕與支持，以及忠誠不渝地信靠上帝，無懼地面對死亡的挑戰。
思考主題
1．分享你個人心中的懼怕；聖經說：「愛裡沒有懼怕。」對劇中人物與我們所面對的處境有何幫助﹖
2．分享你對「僕人哲學」的看法（太廿25-28），它可否成為一帖治癒權力傲慢的良藥﹖
3． 美國神學大師雷茵霍．尼布爾（Rwinhold Niebuhr）在其警世名著〈道德的人與不道德的社會〉（Moral Man and Immoral Society）曾說道：「在人類社團中，有較少的理性去指導和控制衝動，較少的能力去達到自我超越，較少的才智去關懷別人的需要；因此，就比那些組成團 體並在相互關係中顯現自己的個人，有著更多、更無限制的利己主義。」 分享你對上述看法的想法與解決之道。
4．分享你對劇中人物所持信仰的看法，你認為基督教信仰（Faith in Christianity），與基督信仰（Faith in Christ）對信徒生活與價值判斷所造成的差別為何﹖
