2006-02-28基督教論壇報
電影結局敘述柯波帝沒有再發表過任何作品，彷彿撰寫小說的筆，在他見證派瑞吊刑的剎那也死亡了… 【作者：◎莊信德】 《柯波帝﹕冷血告白》絕對是部令人屏息之作。一部關於閱讀故事﹑參與故事，進而創作故事的細膩敘事。男主角菲利浦西摩霍夫曼（Philip Seymour Hoffman）的演技好得令人無法置信。
從《心靈角落》中初入擇善固執的生澀看護，到《老大慢半拍》裡令人發噱的變妝皇后，直至《柯波帝﹕冷血告白》中入木三分的文學大家楚門柯波帝，菲利浦西摩霍夫曼舉手投足間所散發的並不是一種模仿的匠氣，而是60年代紐約文藝圈的氣質再現。菲利浦西摩霍夫曼憑著《柯波帝﹕冷血告白》得到「金球獎」最佳男主角獎一點都不令人意外。
《紐約客》雜誌的專欄作家，盛極一時的同性戀小說家楚門柯波帝，一日從滅門兇殺案件得到靈感，風塵僕僕地從東北的紐約直抵堪薩斯州的南部。著作等身的柯波帝憑藉著細膩的互動，不僅很快打入這個兇案的小鎮核心，更與日後被捕的凶手建立起深刻的互動關係。
在計畫寫作的深度訪談中，柯波帝與凶手之一的派瑞進入一種前所未有的邊緣關係。
與凶手過從甚密
柯波帝一方面企圖藉由延長上訴的策略，拖延派瑞走向死刑的時間，以便獲得更多的寫作題材，但在深度涉入派瑞的心靈世界後，他產生一種前所未有的寫作經驗﹔因為柯波帝赫然發現派瑞的成長歷程與自己的種種過往，有著神奇的相似性。
柯波帝因此在一次與友人的對話中說道﹕「我們像是在同一個房間裡待過，只是他從後門出來，而我從前門出來。」相仿的童年記憶，讓柯波帝不自覺把自身經驗投射在寫作情感中，卻又在逐漸獲得所有寫作素材後，不耐於曠日費時的訴訟。
深層的矛盾由是深深地抓住柯波帝的心，究竟是他在消費著死刑犯的生命故事，還是廣大等候閱讀小說的讀者準備消費柯波帝的心靈世界﹖隨著死刑的逼進，柯波帝更深地陷入一種無法自拔的煎熬。
而我，作為觀影者，也隨之神遊於一種「閱讀－詮釋」的存在焦慮中。
不單純的友誼之手
當柯波帝閱讀著派瑞的生命時，強大的寫作目的導向，使得柯波帝失去了與派瑞建立真誠關係的基礎。
因此，當故事愈來愈具體的同時，柯波帝不得不正視伴侶﹑友人﹑出版社，甚至是內心深處愈來愈真實的「好奇」眼光。
究竟是主角在利用囚犯的生命故事，還是參與在囚犯的人生旅程﹖亦或者，是囚犯想藉由這名記者的筆觸，滿足自己的成名慾望﹖還是，派瑞向柯波帝所伸出的友誼之手乃發自內心的孤單﹖
答案或許在影片中，或許在讀者的臆測間，但更可能落在觀影者返身閱讀生活「文本」的過程中。
這個文本可以是周遭的「朋友對話」，也可以是每天靈修的「聖經故事」。問題的焦點應該不是怎麼「詮釋」這些文本，而是究竟我們是否真心想要「閱讀」這些文本。
祈禱成真而流的淚
《柯波帝﹕冷血告白》的結局，沒有停留在柯波帝小說的大賣與暢銷中，而是駐足於「無法再消費人性」的凝視中。柯波帝至死已然無法再撰寫任何一本小說，因為他最終真實地進入了派瑞的生命敘事裡。
然而，無法撰寫並不代表著閱讀的失敗，甚至是存在的否定﹔相反的，釋放了我們對柯波帝消費他人生命的譴責，也給予了我們一把開啟文本世界的鑰匙。
或許撰寫小說的筆，在柯波帝見證派瑞吊刑的剎那死亡了，但是柯波帝內心中深藏的同理情懷卻復活了。這逐漸回溫的心靈，從紐約上流社會的戲謔派對中被喚醒，在抗拒與逃避的歷程中，逐步走向行刑之夜的真情對話。
正如劇終引述柯波帝繼《冷血》一書之後，已經無法完成的小說片段﹕「為祈禱成真所流下的眼淚，遠比祈禱未成真所流的更多。」這些置入靈魂深處的眼淚，成了柯波帝真誠靈魂復甦的忠實見證。
從《心靈角落》中初入擇善固執的生澀看護，到《老大慢半拍》裡令人發噱的變妝皇后，直至《柯波帝﹕冷血告白》中入木三分的文學大家楚門柯波帝，菲利浦西摩霍夫曼舉手投足間所散發的並不是一種模仿的匠氣，而是60年代紐約文藝圈的氣質再現。菲利浦西摩霍夫曼憑著《柯波帝﹕冷血告白》得到「金球獎」最佳男主角獎一點都不令人意外。
《紐約客》雜誌的專欄作家，盛極一時的同性戀小說家楚門柯波帝，一日從滅門兇殺案件得到靈感，風塵僕僕地從東北的紐約直抵堪薩斯州的南部。著作等身的柯波帝憑藉著細膩的互動，不僅很快打入這個兇案的小鎮核心，更與日後被捕的凶手建立起深刻的互動關係。
在計畫寫作的深度訪談中，柯波帝與凶手之一的派瑞進入一種前所未有的邊緣關係。
與凶手過從甚密
柯波帝一方面企圖藉由延長上訴的策略，拖延派瑞走向死刑的時間，以便獲得更多的寫作題材，但在深度涉入派瑞的心靈世界後，他產生一種前所未有的寫作經驗﹔因為柯波帝赫然發現派瑞的成長歷程與自己的種種過往，有著神奇的相似性。
柯波帝因此在一次與友人的對話中說道﹕「我們像是在同一個房間裡待過，只是他從後門出來，而我從前門出來。」相仿的童年記憶，讓柯波帝不自覺把自身經驗投射在寫作情感中，卻又在逐漸獲得所有寫作素材後，不耐於曠日費時的訴訟。
深層的矛盾由是深深地抓住柯波帝的心，究竟是他在消費著死刑犯的生命故事，還是廣大等候閱讀小說的讀者準備消費柯波帝的心靈世界﹖隨著死刑的逼進，柯波帝更深地陷入一種無法自拔的煎熬。
而我，作為觀影者，也隨之神遊於一種「閱讀－詮釋」的存在焦慮中。
不單純的友誼之手
當柯波帝閱讀著派瑞的生命時，強大的寫作目的導向，使得柯波帝失去了與派瑞建立真誠關係的基礎。
因此，當故事愈來愈具體的同時，柯波帝不得不正視伴侶﹑友人﹑出版社，甚至是內心深處愈來愈真實的「好奇」眼光。
究竟是主角在利用囚犯的生命故事，還是參與在囚犯的人生旅程﹖亦或者，是囚犯想藉由這名記者的筆觸，滿足自己的成名慾望﹖還是，派瑞向柯波帝所伸出的友誼之手乃發自內心的孤單﹖
答案或許在影片中，或許在讀者的臆測間，但更可能落在觀影者返身閱讀生活「文本」的過程中。
這個文本可以是周遭的「朋友對話」，也可以是每天靈修的「聖經故事」。問題的焦點應該不是怎麼「詮釋」這些文本，而是究竟我們是否真心想要「閱讀」這些文本。
祈禱成真而流的淚
《柯波帝﹕冷血告白》的結局，沒有停留在柯波帝小說的大賣與暢銷中，而是駐足於「無法再消費人性」的凝視中。柯波帝至死已然無法再撰寫任何一本小說，因為他最終真實地進入了派瑞的生命敘事裡。
然而，無法撰寫並不代表著閱讀的失敗，甚至是存在的否定﹔相反的，釋放了我們對柯波帝消費他人生命的譴責，也給予了我們一把開啟文本世界的鑰匙。
或許撰寫小說的筆，在柯波帝見證派瑞吊刑的剎那死亡了，但是柯波帝內心中深藏的同理情懷卻復活了。這逐漸回溫的心靈，從紐約上流社會的戲謔派對中被喚醒，在抗拒與逃避的歷程中，逐步走向行刑之夜的真情對話。
正如劇終引述柯波帝繼《冷血》一書之後，已經無法完成的小說片段﹕「為祈禱成真所流下的眼淚，遠比祈禱未成真所流的更多。」這些置入靈魂深處的眼淚，成了柯波帝真誠靈魂復甦的忠實見證。
