2007-11-03基督教論壇報
究竟是「時代創造英雄」？亦或者是「英雄創造時代」？答案或許是隨著詮釋者的角度而有所不同；然而，歷史的意義難道只能在「時代」與「英雄」之間擺盪嗎？是否還有其他理解的可能性？電影《驚爆時刻》（Bobby）就提供了一個絕佳的第三觀點，讓觀影者在時代與英雄之中，看見歷史意義的不同面貌，並且喚醒觀影者作?歷史主人翁的承擔意識。
集體的夢與個體的痛
電影《驚爆時刻》以1968年美國總統候選人羅伯甘乃迪，在美國颳起旋風式歡迎為背景，描繪1968年6月6號在加州投開票當天所發生的一連串故事。電影?事的客觀時間只有24小時不到的一天，事件空間也全部集中在加州的國賓飯店裏面，但是卻將一個壓縮到極致的時間與空間，安置在60年代強烈的反越戰氛圍中，形成一個高度反差的主題與背景關係。
全片雖然以甘乃迪競選的時間發展為脈絡，但是卻平行延伸到每一個市井小民的內心世界，其中有國賓飯店前後任總經理的生命故事、住宿國賓飯店酗酒成癮的流行歌手、借國賓飯店禮堂假結婚免當兵的年輕伴侶，以及身處國賓飯店廚房的非法勞工…等。不同的人物各自走在相異的軌道上，卻在反戰的大時代與隕落的大英雄中，遇見了人生中不可逆轉的轉捩點。
集編、導、演與一身的艾米里埃斯特維茲，就利用這些「小故事」的平行發展，對時代與英雄的「大元素」做出深度的再詮釋。每一個看似厚重的「大歷史」，基本上承載的是無數「小人物」殷切的人生盼望。在這個意義上，導演邀請觀影者穿越歷史時空的長廊，駐足在加州國賓飯店的大廳，凝思60年代美國反戰所蘊含的人性價值。
人性之光與人心之惡
在《驚爆時刻》鮮明反戰意識背後，我們看見的不只是一種消極的「批判意識」，更是一種積極的「價值宣揚」。一般而言，反戰影片經常流於意識形態的?教，風格往往沉重而單調。但是《驚》片卻在編導幽默與人性的交錯中，為嚴肅的反戰論述開?一扇溫暖的價值之窗。
艾米里埃斯特維茲嘗試為60年代許多重要的衝突議題，開展不同向度的出路。特別是運用廚房內的深度對話，將黑人受到白人欺壓的歷史憤怒，成熟地轉化為對白人意識形態的悲憐，並以此?釀出正面的衝突轉化機制。正是藉由黑人受壓制卻依然熱愛工作的人生智慧，勸勉美國境內受到壓制的少數族群，以積極的態度堅韌地尋找心靈的出路。
就這個詮釋的策略來看，與前年著名的《衝擊效應》（Crash）有著異曲同工之妙。兩者在?事結構上都是大膽地運用平行發展的多線形式，細膩地處理美國境內的種族衝突問題，並且以社群建立的意象作?張力的消解之道。畢竟人性中許多晦澀的轉角，需要藉由許多溫和的聲音，指引出一條釋放的道路。特別是以神話故事中亞瑟王的謙和態度，形容被種族歧視所困擾的墨西哥籍廚工，可以看出編導對於壓抑與抗爭間所產生的必然張力，有著極?不同的詮釋眼光。
呼籲建立共同體
《驚爆時刻》無疑是一部從價值重整出發，對陷入伊拉克戰爭泥淖的美國政府進行勸?的佳作。但是，它的價值決不會停留在對60年代的美國歷史懷舊，或者是對當今美國國家主義的批判，而是對所有面對種族衝突的社會，做出一個「建立共同體」的呼籲。在電影的尾聲，編導使用一段相當長的旁白形式，道出「城市」（City）與「共同體」（Community）之間的差別，進一步喚醒觀影者建立一個邁向和好的共同體，而不是淪?一個走向疏離的城市。
如果說，「大歷史」終將步上傳道書「不再紀念」的虛空命途，那麼士師記中的「小人物」?了整體猶太社群所作出的維繫與拯救，將讓我們見證共同體的再現，在黑暗的時代中所帶來的一絲曙光。
台灣社會或許短時間無法出現羅伯甘乃迪這般視野寬闊、勇氣十足的偉大政治家，但是我們卻有著無數默默努力的市井小民，只要我們願意從對大歷史的觀望，轉向對和好價值的追尋，將會形塑出一個不再暴力相向的和平共同體。
集體的夢與個體的痛
電影《驚爆時刻》以1968年美國總統候選人羅伯甘乃迪，在美國颳起旋風式歡迎為背景，描繪1968年6月6號在加州投開票當天所發生的一連串故事。電影?事的客觀時間只有24小時不到的一天，事件空間也全部集中在加州的國賓飯店裏面，但是卻將一個壓縮到極致的時間與空間，安置在60年代強烈的反越戰氛圍中，形成一個高度反差的主題與背景關係。
全片雖然以甘乃迪競選的時間發展為脈絡，但是卻平行延伸到每一個市井小民的內心世界，其中有國賓飯店前後任總經理的生命故事、住宿國賓飯店酗酒成癮的流行歌手、借國賓飯店禮堂假結婚免當兵的年輕伴侶，以及身處國賓飯店廚房的非法勞工…等。不同的人物各自走在相異的軌道上，卻在反戰的大時代與隕落的大英雄中，遇見了人生中不可逆轉的轉捩點。
集編、導、演與一身的艾米里埃斯特維茲，就利用這些「小故事」的平行發展，對時代與英雄的「大元素」做出深度的再詮釋。每一個看似厚重的「大歷史」，基本上承載的是無數「小人物」殷切的人生盼望。在這個意義上，導演邀請觀影者穿越歷史時空的長廊，駐足在加州國賓飯店的大廳，凝思60年代美國反戰所蘊含的人性價值。
人性之光與人心之惡
在《驚爆時刻》鮮明反戰意識背後，我們看見的不只是一種消極的「批判意識」，更是一種積極的「價值宣揚」。一般而言，反戰影片經常流於意識形態的?教，風格往往沉重而單調。但是《驚》片卻在編導幽默與人性的交錯中，為嚴肅的反戰論述開?一扇溫暖的價值之窗。
艾米里埃斯特維茲嘗試為60年代許多重要的衝突議題，開展不同向度的出路。特別是運用廚房內的深度對話，將黑人受到白人欺壓的歷史憤怒，成熟地轉化為對白人意識形態的悲憐，並以此?釀出正面的衝突轉化機制。正是藉由黑人受壓制卻依然熱愛工作的人生智慧，勸勉美國境內受到壓制的少數族群，以積極的態度堅韌地尋找心靈的出路。
就這個詮釋的策略來看，與前年著名的《衝擊效應》（Crash）有著異曲同工之妙。兩者在?事結構上都是大膽地運用平行發展的多線形式，細膩地處理美國境內的種族衝突問題，並且以社群建立的意象作?張力的消解之道。畢竟人性中許多晦澀的轉角，需要藉由許多溫和的聲音，指引出一條釋放的道路。特別是以神話故事中亞瑟王的謙和態度，形容被種族歧視所困擾的墨西哥籍廚工，可以看出編導對於壓抑與抗爭間所產生的必然張力，有著極?不同的詮釋眼光。
呼籲建立共同體
《驚爆時刻》無疑是一部從價值重整出發，對陷入伊拉克戰爭泥淖的美國政府進行勸?的佳作。但是，它的價值決不會停留在對60年代的美國歷史懷舊，或者是對當今美國國家主義的批判，而是對所有面對種族衝突的社會，做出一個「建立共同體」的呼籲。在電影的尾聲，編導使用一段相當長的旁白形式，道出「城市」（City）與「共同體」（Community）之間的差別，進一步喚醒觀影者建立一個邁向和好的共同體，而不是淪?一個走向疏離的城市。
如果說，「大歷史」終將步上傳道書「不再紀念」的虛空命途，那麼士師記中的「小人物」?了整體猶太社群所作出的維繫與拯救，將讓我們見證共同體的再現，在黑暗的時代中所帶來的一絲曙光。
台灣社會或許短時間無法出現羅伯甘乃迪這般視野寬闊、勇氣十足的偉大政治家，但是我們卻有著無數默默努力的市井小民，只要我們願意從對大歷史的觀望，轉向對和好價值的追尋，將會形塑出一個不再暴力相向的和平共同體。
