2008-01-24基督教論壇報
細膩、深刻、引人入勝地探討罪疚感在人類心靈的折磨，首當推崇英國電影《贖罪》(Atonement)，改編自伊恩‧麥克伊旺同名小說，由英國導演喬‧萊特執導，詹姆斯·麥艾維與綺拉‧奈特莉主演。已經獲得金球獎最佳戲劇類電影、最佳配樂獎，以及其他五項大獎的提名。
年幼的傷害 一生的愧疚
這部片並非如一般的愛情電影討論男女複雜的感情衝突，而其實是一部自傳式的獨白，從故事真正的主人翁小女孩白昂妮‧塔利斯，後來成為知名的小說作家，到她晚年遲暮時，為自己年幼時所傷害、後來卻永遠無法挽回的錯誤，所獻上的贖罪禮。
罪疚感的情緒，隨著劇情的發展一層一層地加深，到了片尾白昂妮最後的自白時完全爆發出來。我哭了。整個劇本的深意，是特意為願意回味劇情、重新看第二遍的人所保留的驚喜。
留心的話，會發覺電影的配樂特別富有深意。打字機不斷被敲擊的咑咑聲，配合著弦樂的優雅節奏，緩緩述說一個不應該被遺忘，也無法遺忘的故事。整個劇情的發展，其實是小女孩白昂妮在事實發生之後數十年的記憶與用想像力補充的細節。
小女孩的姊姊西希莉雅，外表冷酷，心卻熱情如火。西希莉雅愛上的家僕之子羅比，狀似輕浮，卻是對愛情無比忠貞。白昂妮因為自己對羅比的厭惡，誣告他是強暴犯，而自己是目擊證人，結果卻害羅比成為從軍的罪犯，姊姊離家成為戰地護士，兩人一生的愛情因為戰爭的死亡而永遠沒有結果。西希莉雅總是在信上不斷地呼喚羅比：「回來，回到我身邊。」而羅比，總是在死地求生時幻想和西希莉雅在海邊藍色小屋共度的甜蜜。
故事最深刻的細膩之處在於，這兩人對愛情的憧憬，其實都是白昂妮自己用想像力補充的細節。白昂妮深知自己的罪孽深重，對自己的姊姊，與姊姊的愛人造成無法彌補的傷害，她願意用自己最大的誠意，藉著資料的蒐集與想像力，重建西希莉雅與羅比兩人的心靈世界，用自己的心去體會他們所受的痛苦，作為替自己贖罪的獻禮。
嚮往的幸福 終無法實現
因此，故事中對於西希莉雅與羅比之間相愛、分離、與戰爭中的痛苦，刻畫的越細膩的部分，越是深沈地表達為他們作傳的白昂妮的痛苦。她處處想表達一件事，就是「如果沒有我，這一切都不會發生」。白昂妮願意向法庭修改自己的自白，還給羅比一個清白，但當初真正的強暴犯，卻已經和被強暴的女孩結婚。
現在那女孩已經不可能重新指認當初真正的兇手，而白昂妮的證詞也不會再獲得信任。白昂妮對羅比造成的傷害，已經無法磨滅。但是白昂妮在劇情中添加一段美麗的插曲，就是西希莉雅與羅比在戰場上相遇了；而白昂妮自己，也成為戰地的護士，並且在西希莉雅與羅比的公寓裡請求他們的饒恕。
然而，這不過是小說裡的願景。事實上，從那件事情發生之後，白昂妮再沒有機會見到他們兩人，也從來沒有獲得他們的饒恕，因為羅比於1940年6月1日因為敗血症死於敦克爾克大撤退的前一天，姊姊也在同年10月15日因為戰爭避難時不幸被洪水淹死。他們那麼多年來所嚮往的幸福，最終仍無法實現。白昂妮最後所能做到的，只不過是讓書中的羅比與西希莉雅團聚，得到他們應有的幸福。
誰能無過?如何彌補?
白昂妮的小說，讓我們可以同情她被罪疚感折磨的悲哀，畢竟，我們有誰沒有犯過錯誤？還有誰犯過錯之後，都能夠有機會去彌補？但畢竟人事已非，她所渴望得到的赦免，卻永遠不會實現。她盡一切力量去體會受害人的痛苦，如今只能幫助她的罪疚感昇華，卻不能真正地讓她贖罪。想知道更多劇情的細節，除了上電影院之外，可以參考維基百科上關於電影《贖罪》的介紹（http://zh.wikipedia.org）。
罪的問題，或許可能從文學中獲得些許抒發，卻只有在基督耶穌的救恩裡才能得到解決。從白昂妮的眼光看出去，她一生最大的缺憾是誣告了羅比，拆毀了他與姊姊西希莉雅的愛情。從聖經的眼光看出去，白昂妮、羅比與西希莉雅都是得罪神的罪人，都住在一個被罪充滿的世界中，他們真正失去的，並不是愛情的幸福而已，而是一個與造物主和好的蒙愛人生。
在我們任何人得罪另外一個人之前，我們都已經先得罪了神。我們犯罪，並不是一次、兩次的過失，而是我們整個人的心腸肺腑，一切的心思意念，都侵犯了那位愛我們、造我們的上帝。我們自己審判自己，也審判別人，不斷地感受到罪疚感的壓力，又不斷地用自己的種種手段去化解它，卻不願意回到永恆的審判者上帝面前，接受祂完全公義的審判，請求祂完全慈愛的饒恕，其實正是我們心裡與神為敵的一種表達方式。
如果白昂妮能夠認識基督，成為一個基督徒，她或許可以這樣禱告：「上帝，我犯下了恐怖的惡行，我無法拯救自己。我懇求?的赦免，也倚賴?的拯救。至於我所傷害的西希莉雅與羅比，我多麼盼望?賜給我彌補錯誤的機會，但這一切仍然在乎?的主權。?掌管歷史，因此他們的一生也在?的手中，只求?，保守我從今天開始，成為?所喜悅的人。」聖經說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅馬書8:1）
（作者為中華基督教長老會信友堂學青事工部傳道）
年幼的傷害 一生的愧疚
這部片並非如一般的愛情電影討論男女複雜的感情衝突，而其實是一部自傳式的獨白，從故事真正的主人翁小女孩白昂妮‧塔利斯，後來成為知名的小說作家，到她晚年遲暮時，為自己年幼時所傷害、後來卻永遠無法挽回的錯誤，所獻上的贖罪禮。
罪疚感的情緒，隨著劇情的發展一層一層地加深，到了片尾白昂妮最後的自白時完全爆發出來。我哭了。整個劇本的深意，是特意為願意回味劇情、重新看第二遍的人所保留的驚喜。
留心的話，會發覺電影的配樂特別富有深意。打字機不斷被敲擊的咑咑聲，配合著弦樂的優雅節奏，緩緩述說一個不應該被遺忘，也無法遺忘的故事。整個劇情的發展，其實是小女孩白昂妮在事實發生之後數十年的記憶與用想像力補充的細節。
小女孩的姊姊西希莉雅，外表冷酷，心卻熱情如火。西希莉雅愛上的家僕之子羅比，狀似輕浮，卻是對愛情無比忠貞。白昂妮因為自己對羅比的厭惡，誣告他是強暴犯，而自己是目擊證人，結果卻害羅比成為從軍的罪犯，姊姊離家成為戰地護士，兩人一生的愛情因為戰爭的死亡而永遠沒有結果。西希莉雅總是在信上不斷地呼喚羅比：「回來，回到我身邊。」而羅比，總是在死地求生時幻想和西希莉雅在海邊藍色小屋共度的甜蜜。
故事最深刻的細膩之處在於，這兩人對愛情的憧憬，其實都是白昂妮自己用想像力補充的細節。白昂妮深知自己的罪孽深重，對自己的姊姊，與姊姊的愛人造成無法彌補的傷害，她願意用自己最大的誠意，藉著資料的蒐集與想像力，重建西希莉雅與羅比兩人的心靈世界，用自己的心去體會他們所受的痛苦，作為替自己贖罪的獻禮。
嚮往的幸福 終無法實現
因此，故事中對於西希莉雅與羅比之間相愛、分離、與戰爭中的痛苦，刻畫的越細膩的部分，越是深沈地表達為他們作傳的白昂妮的痛苦。她處處想表達一件事，就是「如果沒有我，這一切都不會發生」。白昂妮願意向法庭修改自己的自白，還給羅比一個清白，但當初真正的強暴犯，卻已經和被強暴的女孩結婚。
現在那女孩已經不可能重新指認當初真正的兇手，而白昂妮的證詞也不會再獲得信任。白昂妮對羅比造成的傷害，已經無法磨滅。但是白昂妮在劇情中添加一段美麗的插曲，就是西希莉雅與羅比在戰場上相遇了；而白昂妮自己，也成為戰地的護士，並且在西希莉雅與羅比的公寓裡請求他們的饒恕。
然而，這不過是小說裡的願景。事實上，從那件事情發生之後，白昂妮再沒有機會見到他們兩人，也從來沒有獲得他們的饒恕，因為羅比於1940年6月1日因為敗血症死於敦克爾克大撤退的前一天，姊姊也在同年10月15日因為戰爭避難時不幸被洪水淹死。他們那麼多年來所嚮往的幸福，最終仍無法實現。白昂妮最後所能做到的，只不過是讓書中的羅比與西希莉雅團聚，得到他們應有的幸福。
誰能無過?如何彌補?
白昂妮的小說，讓我們可以同情她被罪疚感折磨的悲哀，畢竟，我們有誰沒有犯過錯誤？還有誰犯過錯之後，都能夠有機會去彌補？但畢竟人事已非，她所渴望得到的赦免，卻永遠不會實現。她盡一切力量去體會受害人的痛苦，如今只能幫助她的罪疚感昇華，卻不能真正地讓她贖罪。想知道更多劇情的細節，除了上電影院之外，可以參考維基百科上關於電影《贖罪》的介紹（http://zh.wikipedia.org）。
罪的問題，或許可能從文學中獲得些許抒發，卻只有在基督耶穌的救恩裡才能得到解決。從白昂妮的眼光看出去，她一生最大的缺憾是誣告了羅比，拆毀了他與姊姊西希莉雅的愛情。從聖經的眼光看出去，白昂妮、羅比與西希莉雅都是得罪神的罪人，都住在一個被罪充滿的世界中，他們真正失去的，並不是愛情的幸福而已，而是一個與造物主和好的蒙愛人生。
在我們任何人得罪另外一個人之前，我們都已經先得罪了神。我們犯罪，並不是一次、兩次的過失，而是我們整個人的心腸肺腑，一切的心思意念，都侵犯了那位愛我們、造我們的上帝。我們自己審判自己，也審判別人，不斷地感受到罪疚感的壓力，又不斷地用自己的種種手段去化解它，卻不願意回到永恆的審判者上帝面前，接受祂完全公義的審判，請求祂完全慈愛的饒恕，其實正是我們心裡與神為敵的一種表達方式。
如果白昂妮能夠認識基督，成為一個基督徒，她或許可以這樣禱告：「上帝，我犯下了恐怖的惡行，我無法拯救自己。我懇求?的赦免，也倚賴?的拯救。至於我所傷害的西希莉雅與羅比，我多麼盼望?賜給我彌補錯誤的機會，但這一切仍然在乎?的主權。?掌管歷史，因此他們的一生也在?的手中，只求?，保守我從今天開始，成為?所喜悅的人。」聖經說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅馬書8:1）
（作者為中華基督教長老會信友堂學青事工部傳道）
