2008-06-07基督教論壇報
魯益師（C.S.Lewis）的《納尼亞傳奇：賈思潘王子》，從兒童奇幻文學搬上大螢幕，增添了像是《英雄本色》裡的中古戰術，又置入了像《魔戒》裡的壯闊軍容，雖然失去了兒童文學的純樸可愛，卻也創造了引人入勝的史詩豪情，與扣人心弦的娛樂效果。
最難能可貴的是，原著的福音信息仍被完整地保留下來，使得這部電影仍然值得基督徒的欣賞與推薦。
咀嚼《納尼亞傳奇：賈思潘王子》之樂，莫過於將之與托爾金（J.R.R.Tolkien）的《魔戒三部曲》還有普曼（P.Pullman）的《黑暗元素三部曲》放在一起比較。（《黑暗元素三部曲》的第一部《黃金羅盤》在二○○七年底上映）三者都是關於未成年的主角如何在善惡鬥爭的世界中被賦予艱難的使命。
為何而戰？如何戰勝？
在《納尼亞傳奇》裡，彼得、蘇珊、愛德蒙、露西是為了拯救納尼亞脫離邪惡的竄位者米拉茲而戰。在《魔戒三部曲》裡，佛羅多是為了拯救中土世界的人類脫離魔王索倫的屠殺與暴政而戰。在《黑暗元素三部曲》裡，萊拉是為了拯救其他的小孩脫離教誨權威的轄制而戰。
我們的一生應為何而戰？我們如何回答這個問題，反映出我們內心最深的價值觀與道德權威。托爾金教導讀者反對無限權力的戀棧者，普曼教導讀者反對宗教權威，魯益師則教導反對一切純粹的邪惡。
我們如何才能從爭戰中得勝？在《魔戒三部曲》裡，佛羅多與許多朋友的情誼，保護彼此脫離邪惡的試探，並且獲得堅定不移的決心，向著沒有任何勝算的目標前進。
在《黑暗元素三部曲》裡，萊拉從解讀神秘的黃金羅盤，不倚賴權威而獲得宇宙的真理，並結交了許多生死與共的朋友，用機智、詭詐與勇氣打敗了比他們更有組織與力量的敵人。
得勝的秘訣只有一個
但在《納尼亞傳奇》裡，獲得關鍵勝利的途徑永遠只有一項，就是專心信賴與跟隨獅王亞斯藍、納尼亞的救贖主；此外一切人為努力的功用無他，不過是增長智慧與學會彼此相愛的過程。
我們如何能夠成功？如何回答這個問題，反映出我們一生倚靠與誇耀的力量源頭。托爾金教導讀者倚賴友誼與決心，普曼教導讀者倚賴自己，而魯益師教導用純淨的信心倚賴那位可靠的救主。
令人玩味的是，魯益師曾經是一個無神論者，在信奉天主教的托爾金之引領下歸信基督教。但魯益師的作品中流露出基督教的救贖精神，卻比托爾金更加地濃烈與天真，讓人看出在魯益師豐富的文學涵養背後，卻擁有一顆孩童般純真的信心。
托爾金的作品雖然一樣地偉大深沈，卻缺乏基督徒對於超然救贖的盼望。看過《魔戒三部曲》的人，一定不會忘記在第三部曲《王者再臨》裡，亞拉岡如何召集背叛者的亡靈部隊扭轉戰局，還有在魔多的火山坑裡，魔戒如何在咕嚕與佛羅多的纏鬥中意外地墜落，終於銷熔於岩漿之中。
永遠不要放棄希望
托爾金和基督教一樣，對人性抵擋罪惡的可能完全的失望，卻又未能在墮落的人性之外引入救贖的恩典，而我們對人類命運仍然抱持盼望的唯一理由，對托爾金來說，是因為最壞的情況還沒有發生，所以我們永遠不需要放棄。
相對於托爾金，魯益師卻顯得樂觀得多，因為不論歷史如何轉變，亞斯藍永遠都勝券在握，祂總知道何時、何地、用何方式，完美地介入歷史。魯益師似乎比托爾金作了更合乎基督教精神的信仰告白。
普曼是公開反對基督教的無神論者，由於世界觀的迥異，他表明自己對《納尼亞傳奇》的厭惡，在《黑暗元素三部曲》裡極力地排斥一切宣稱有救贖之能的權威，斥信心為罪惡，贊反叛為美德，與魯益師相比真可謂大異其趣。
所謂文以載道，魯益師、托爾金與普曼雖然各有文彩，最後文學還是為作者的世界觀服務。而道不同，不相為謀。如今《魔戒三部曲》、《黑暗元素三部曲》與《納尼亞傳奇》都以電影的形式陸續地呈現在世人面前，一場世界觀的交鋒之戰，正在悄悄地展開。
最難能可貴的是，原著的福音信息仍被完整地保留下來，使得這部電影仍然值得基督徒的欣賞與推薦。
咀嚼《納尼亞傳奇：賈思潘王子》之樂，莫過於將之與托爾金（J.R.R.Tolkien）的《魔戒三部曲》還有普曼（P.Pullman）的《黑暗元素三部曲》放在一起比較。（《黑暗元素三部曲》的第一部《黃金羅盤》在二○○七年底上映）三者都是關於未成年的主角如何在善惡鬥爭的世界中被賦予艱難的使命。
為何而戰？如何戰勝？
在《納尼亞傳奇》裡，彼得、蘇珊、愛德蒙、露西是為了拯救納尼亞脫離邪惡的竄位者米拉茲而戰。在《魔戒三部曲》裡，佛羅多是為了拯救中土世界的人類脫離魔王索倫的屠殺與暴政而戰。在《黑暗元素三部曲》裡，萊拉是為了拯救其他的小孩脫離教誨權威的轄制而戰。
我們的一生應為何而戰？我們如何回答這個問題，反映出我們內心最深的價值觀與道德權威。托爾金教導讀者反對無限權力的戀棧者，普曼教導讀者反對宗教權威，魯益師則教導反對一切純粹的邪惡。
我們如何才能從爭戰中得勝？在《魔戒三部曲》裡，佛羅多與許多朋友的情誼，保護彼此脫離邪惡的試探，並且獲得堅定不移的決心，向著沒有任何勝算的目標前進。
在《黑暗元素三部曲》裡，萊拉從解讀神秘的黃金羅盤，不倚賴權威而獲得宇宙的真理，並結交了許多生死與共的朋友，用機智、詭詐與勇氣打敗了比他們更有組織與力量的敵人。
得勝的秘訣只有一個
但在《納尼亞傳奇》裡，獲得關鍵勝利的途徑永遠只有一項，就是專心信賴與跟隨獅王亞斯藍、納尼亞的救贖主；此外一切人為努力的功用無他，不過是增長智慧與學會彼此相愛的過程。
我們如何能夠成功？如何回答這個問題，反映出我們一生倚靠與誇耀的力量源頭。托爾金教導讀者倚賴友誼與決心，普曼教導讀者倚賴自己，而魯益師教導用純淨的信心倚賴那位可靠的救主。
令人玩味的是，魯益師曾經是一個無神論者，在信奉天主教的托爾金之引領下歸信基督教。但魯益師的作品中流露出基督教的救贖精神，卻比托爾金更加地濃烈與天真，讓人看出在魯益師豐富的文學涵養背後，卻擁有一顆孩童般純真的信心。
托爾金的作品雖然一樣地偉大深沈，卻缺乏基督徒對於超然救贖的盼望。看過《魔戒三部曲》的人，一定不會忘記在第三部曲《王者再臨》裡，亞拉岡如何召集背叛者的亡靈部隊扭轉戰局，還有在魔多的火山坑裡，魔戒如何在咕嚕與佛羅多的纏鬥中意外地墜落，終於銷熔於岩漿之中。
永遠不要放棄希望
托爾金和基督教一樣，對人性抵擋罪惡的可能完全的失望，卻又未能在墮落的人性之外引入救贖的恩典，而我們對人類命運仍然抱持盼望的唯一理由，對托爾金來說，是因為最壞的情況還沒有發生，所以我們永遠不需要放棄。
相對於托爾金，魯益師卻顯得樂觀得多，因為不論歷史如何轉變，亞斯藍永遠都勝券在握，祂總知道何時、何地、用何方式，完美地介入歷史。魯益師似乎比托爾金作了更合乎基督教精神的信仰告白。
普曼是公開反對基督教的無神論者，由於世界觀的迥異，他表明自己對《納尼亞傳奇》的厭惡，在《黑暗元素三部曲》裡極力地排斥一切宣稱有救贖之能的權威，斥信心為罪惡，贊反叛為美德，與魯益師相比真可謂大異其趣。
所謂文以載道，魯益師、托爾金與普曼雖然各有文彩，最後文學還是為作者的世界觀服務。而道不同，不相為謀。如今《魔戒三部曲》、《黑暗元素三部曲》與《納尼亞傳奇》都以電影的形式陸續地呈現在世人面前，一場世界觀的交鋒之戰，正在悄悄地展開。
