2008-06-03基督教論壇報
繼2005年《納尼亞傳奇：獅子‧女巫‧魔衣櫥》後，美國導演安德魯‧亞當森推出《納尼亞傳奇：賈思潘王子》最新的史詩奇幻作品，兩片都是改編自英國文學家C.S.路易斯的同名小說。與《魔戒》或《哈利波特》系列影片強調幽冥魔界不同的是，《納尼亞傳奇》俯拾皆是的聖經隱喻與象徵，不僅準確詮釋基督教信仰的根基，而且啟示耶穌救贖的真理。
重返納尼亞
如同前片一樣，本片將路易斯奇幻文學的抽象筆觸透過影像與聲音予以具體化，發揮天馬行空的想像力，在源自希羅神話的人頭馬、怪物、牛人與《白雪公主與七個小矮人》的侏儒奇想裡，穿越時空、馳騁現實與虛幻兩個世界。這段冒險旅程充滿氣勢磅礡的史詩風格，同時透過人心詭詐與貪婪的細膩描繪，反省墮落與更新的屬靈課題。
本片主要描述在前片中與預表耶穌的亞斯藍一同作王的彼得、蘇珊、愛德蒙與露西四兄妹，無意間回到現實世界─英國。在他們放完暑假即將回到學校的倫敦地鐵站裡，被賈思潘王子緊急求援的號角聲召喚，象徵聖靈的強風將他們重新帶回納尼亞。他們萬萬沒有想到，時間已經過了1300年。
重返納尼亞的他們在明鏡溪旁，發現曾經登基坐王的富麗堂皇的宮殿已成廢墟，這個隱喻新天新地的樂園一片死寂。原來納尼亞在他們回到現實世界後，離棄亞斯藍，因此慘遭坦摩人攻擊與殺害，甚至瀕臨滅絕的命運。他們的使命是被迫與坦摩國的王位繼承人賈思潘王子合作，對抗暴力凶殘的米拉茲王，才能夠同時拯救坦摩國與納尼亞。
場景具震撼力
在美學風格上，本片透過中景與特寫鏡頭，讓人物角色的對話與動作具有連續性，並且運用大遠景鏡頭與鳥瞰角度呈現廣裘無垠的場景，藉由水平橫搖、上下直搖、推進拉出等節奏快速的攝影機運動，主鏡頭與補充鏡頭交互形成的凌厲剪接技巧，搭配3D電腦生成影像的視覺特效與人物造型，以及多軌混音的立體環場音效，帶來視覺與聽覺的震撼。
特別是坦摩國與納尼亞兩場戰役的區域空間與構圖設計頗具巧思。前者宛如《木馬屠城記》天衣無縫、裡應外合的戰爭場景，以封閉形式與緊的取鏡強調束手就擒與屏息以待的壓迫感。後者像是《英雄本色》兩軍對陣、勝負立見的戰爭場景，則以開放形式與鬆的取鏡嘲弄實力懸殊與無處可逃的宿命感。
本片主要有三個地景空間，坦摩國雄偉壯觀的城堡與納尼亞骯髒混亂的住屋形成強烈的兩元對比，隱喻興盛與衰敗的極端差異。透過光影對比與色彩運用，坦摩國城堡在低調打光與灰黑色調中，顯得相當冷酷無情；而納尼亞住屋卻在高反差打光與紅黃色調中，透露一絲絲奮發上進的氣息。
介於這兩個地景空間的是羅須河蜿蜒貫穿的一大片森林，無論是賈思潘王子逃避米拉茲王軍隊追殺、彼得四兄妹與川卜金划船渡河、蘇珊與露西尋找亞斯藍，以及亞斯藍土丘等場景，都是透過高調打光與深綠色調呈現強韌的生命力。而露西親眼見到亞斯藍時，更是使用印象主義式繪畫風格的背光輪廓打光，製造柔和浪漫的光暈效果。
打破善惡兩元對立
《納尼亞傳奇：賈思潘王子》的敘事結構原型，可以追溯至希臘悲劇作家索福克拉斯（Sophocles）的《伊底帕斯王》與英國劇作家莎士比亞的《哈姆雷特》，然而路易斯巧妙地省略其中不必要的情節，保留「為父復仇」的簡單故事線。相反的，他也打破善惡兩元對立的傳統邏輯，透過人心詭詐與貪婪的細膩描繪，凸顯基督教信仰的絕對真理。
事實上，除了露西與亞斯藍之外，本片所有的人物角色都沒有絕對的善與惡，也就是說，善念與惡念的成立是根據當下的利益糾葛加以決定。米拉茲王殺害自己哥哥、企圖將賈思潘王子滅口謀取王位，甚至以新生兒威脅太太射傷賈思潘王子趁機逃走，自以為聰明的他，身邊圍繞各懷鬼胎的葛洛塞將軍與蘇普皮，伺機而動，隨時準備取而代之。
賈思潘王子想要達成為父復仇的心願，迫使他必須與彼得四兄妹結盟，然而坦摩國與納尼亞卻是敵對的雙方。為求得到真相，他在坦摩國戰役裡威脅米拉茲王，延誤打開城堡大門的時間，使得攻擊行動功敗垂成，進而與彼得交惡。他在無計可施的情況下，受到尼卡不里慫恿，企圖以自己的鮮血換取白女巫的復活而得到幫助，卻被彼得與愛德蒙即時阻擋。
單純相信得力量
雖然彼得四兄妹重返納尼亞，但是只有露西思念亞斯藍，其餘三人與納尼亞人一樣，早已將亞斯藍忘得一乾二淨，甚至不相信露西看到的異象。擁有戰鬥能力的彼得、蘇珊與愛德蒙，更是遺忘與亞斯藍一同作王的榮耀，開始憑著自己的血氣爭戰，經過兩次失敗的戰役，彼得有如大夢初醒般地想到亞斯藍。
蘇珊載著露西騎上賈思潘王子的駿馬尋找亞斯藍途中，遭到坦摩人襲擊，為要爭取時效，露西只能單獨前往。露西象徵的是忠貞不二的信徒，她年紀雖小卻是單純相信、雖然沒有長劍與弓箭卻有醫治人的膏油，在前片中，露西抱著被釘死的亞斯藍哭著入睡，令人悸動不已，而重返納尼亞後，她看見異象、作異夢，目的就是要親身與亞斯藍相會。
無論在前片或本片中，露西也是唯一能夠真心坦誠與人相交的良朋益友。她在前片中最早遇到人羊，而在本片裡則是與矮人川卜金成為至交。當露西看到他們身體受到嚴重創傷時，總是迫不及待地掏出腰帶的膏油救活他們的性命。露西的愛心與醫治人的能力並不是自然天生的，而是她不斷地信靠救主耶穌的見證與憑據。
信心堅定的露西在看到亞斯藍的一剎那間，露出欣喜莫名的表情，亞斯藍就像耶穌一樣，獨自退到橄欖山上禱告，唯一真心求告祂的只有露西一個人。露西抱著亞斯藍說：「我好想念?。」在看看亞斯藍後又說：「我覺得?有大一點。」亞斯藍笑著說：「每當妳大一點，我就覺得自己也大一點。」這段具有深刻寓意的對話，象徵基督徒的生命唯有透過信心的成長，才能一點一滴愈來愈像基督。
被亞斯藍揀選的納尼亞，無論在現實與虛幻世界中，都是基督徒的生命寫照。當他們開始墮落不再遵循上帝誡命、企圖依靠自己的血氣或外來的力量時，上帝就興起四圍的仇敵施行攻擊，一直等到他們學完這門屬靈功課為止。唯一不變的是，耶穌永遠在等著他們求告，然而真正想要與耶穌相遇的人只有露西而已。
《納尼亞傳奇：賈思潘王子》最具反諷意味的場景是，露西與亞斯藍站在貝路納橋西邊，面對從橋東而來的蘇普皮與坦摩軍隊、彼得三兄妹、賈思潘王子與納尼亞人，雙方人馬經過兩場激戰，彷彿枉然勞力白忙一場。亞斯藍的一陣獅吼化解即將爆發的第三場戰役，以奇妙的作為證明祂就是「全能的君王」，但是軟弱的我們如果不曾經歷這段信仰的冒險旅程，誰會願意真正順服呢？（作者任教於輔仁大學影像傳播學系，台灣信義會家家歌珊堂會友）
重返納尼亞
如同前片一樣，本片將路易斯奇幻文學的抽象筆觸透過影像與聲音予以具體化，發揮天馬行空的想像力，在源自希羅神話的人頭馬、怪物、牛人與《白雪公主與七個小矮人》的侏儒奇想裡，穿越時空、馳騁現實與虛幻兩個世界。這段冒險旅程充滿氣勢磅礡的史詩風格，同時透過人心詭詐與貪婪的細膩描繪，反省墮落與更新的屬靈課題。
本片主要描述在前片中與預表耶穌的亞斯藍一同作王的彼得、蘇珊、愛德蒙與露西四兄妹，無意間回到現實世界─英國。在他們放完暑假即將回到學校的倫敦地鐵站裡，被賈思潘王子緊急求援的號角聲召喚，象徵聖靈的強風將他們重新帶回納尼亞。他們萬萬沒有想到，時間已經過了1300年。
重返納尼亞的他們在明鏡溪旁，發現曾經登基坐王的富麗堂皇的宮殿已成廢墟，這個隱喻新天新地的樂園一片死寂。原來納尼亞在他們回到現實世界後，離棄亞斯藍，因此慘遭坦摩人攻擊與殺害，甚至瀕臨滅絕的命運。他們的使命是被迫與坦摩國的王位繼承人賈思潘王子合作，對抗暴力凶殘的米拉茲王，才能夠同時拯救坦摩國與納尼亞。
場景具震撼力
在美學風格上，本片透過中景與特寫鏡頭，讓人物角色的對話與動作具有連續性，並且運用大遠景鏡頭與鳥瞰角度呈現廣裘無垠的場景，藉由水平橫搖、上下直搖、推進拉出等節奏快速的攝影機運動，主鏡頭與補充鏡頭交互形成的凌厲剪接技巧，搭配3D電腦生成影像的視覺特效與人物造型，以及多軌混音的立體環場音效，帶來視覺與聽覺的震撼。
特別是坦摩國與納尼亞兩場戰役的區域空間與構圖設計頗具巧思。前者宛如《木馬屠城記》天衣無縫、裡應外合的戰爭場景，以封閉形式與緊的取鏡強調束手就擒與屏息以待的壓迫感。後者像是《英雄本色》兩軍對陣、勝負立見的戰爭場景，則以開放形式與鬆的取鏡嘲弄實力懸殊與無處可逃的宿命感。
本片主要有三個地景空間，坦摩國雄偉壯觀的城堡與納尼亞骯髒混亂的住屋形成強烈的兩元對比，隱喻興盛與衰敗的極端差異。透過光影對比與色彩運用，坦摩國城堡在低調打光與灰黑色調中，顯得相當冷酷無情；而納尼亞住屋卻在高反差打光與紅黃色調中，透露一絲絲奮發上進的氣息。
介於這兩個地景空間的是羅須河蜿蜒貫穿的一大片森林，無論是賈思潘王子逃避米拉茲王軍隊追殺、彼得四兄妹與川卜金划船渡河、蘇珊與露西尋找亞斯藍，以及亞斯藍土丘等場景，都是透過高調打光與深綠色調呈現強韌的生命力。而露西親眼見到亞斯藍時，更是使用印象主義式繪畫風格的背光輪廓打光，製造柔和浪漫的光暈效果。
打破善惡兩元對立
《納尼亞傳奇：賈思潘王子》的敘事結構原型，可以追溯至希臘悲劇作家索福克拉斯（Sophocles）的《伊底帕斯王》與英國劇作家莎士比亞的《哈姆雷特》，然而路易斯巧妙地省略其中不必要的情節，保留「為父復仇」的簡單故事線。相反的，他也打破善惡兩元對立的傳統邏輯，透過人心詭詐與貪婪的細膩描繪，凸顯基督教信仰的絕對真理。
事實上，除了露西與亞斯藍之外，本片所有的人物角色都沒有絕對的善與惡，也就是說，善念與惡念的成立是根據當下的利益糾葛加以決定。米拉茲王殺害自己哥哥、企圖將賈思潘王子滅口謀取王位，甚至以新生兒威脅太太射傷賈思潘王子趁機逃走，自以為聰明的他，身邊圍繞各懷鬼胎的葛洛塞將軍與蘇普皮，伺機而動，隨時準備取而代之。
賈思潘王子想要達成為父復仇的心願，迫使他必須與彼得四兄妹結盟，然而坦摩國與納尼亞卻是敵對的雙方。為求得到真相，他在坦摩國戰役裡威脅米拉茲王，延誤打開城堡大門的時間，使得攻擊行動功敗垂成，進而與彼得交惡。他在無計可施的情況下，受到尼卡不里慫恿，企圖以自己的鮮血換取白女巫的復活而得到幫助，卻被彼得與愛德蒙即時阻擋。
單純相信得力量
雖然彼得四兄妹重返納尼亞，但是只有露西思念亞斯藍，其餘三人與納尼亞人一樣，早已將亞斯藍忘得一乾二淨，甚至不相信露西看到的異象。擁有戰鬥能力的彼得、蘇珊與愛德蒙，更是遺忘與亞斯藍一同作王的榮耀，開始憑著自己的血氣爭戰，經過兩次失敗的戰役，彼得有如大夢初醒般地想到亞斯藍。
蘇珊載著露西騎上賈思潘王子的駿馬尋找亞斯藍途中，遭到坦摩人襲擊，為要爭取時效，露西只能單獨前往。露西象徵的是忠貞不二的信徒，她年紀雖小卻是單純相信、雖然沒有長劍與弓箭卻有醫治人的膏油，在前片中，露西抱著被釘死的亞斯藍哭著入睡，令人悸動不已，而重返納尼亞後，她看見異象、作異夢，目的就是要親身與亞斯藍相會。
無論在前片或本片中，露西也是唯一能夠真心坦誠與人相交的良朋益友。她在前片中最早遇到人羊，而在本片裡則是與矮人川卜金成為至交。當露西看到他們身體受到嚴重創傷時，總是迫不及待地掏出腰帶的膏油救活他們的性命。露西的愛心與醫治人的能力並不是自然天生的，而是她不斷地信靠救主耶穌的見證與憑據。
信心堅定的露西在看到亞斯藍的一剎那間，露出欣喜莫名的表情，亞斯藍就像耶穌一樣，獨自退到橄欖山上禱告，唯一真心求告祂的只有露西一個人。露西抱著亞斯藍說：「我好想念?。」在看看亞斯藍後又說：「我覺得?有大一點。」亞斯藍笑著說：「每當妳大一點，我就覺得自己也大一點。」這段具有深刻寓意的對話，象徵基督徒的生命唯有透過信心的成長，才能一點一滴愈來愈像基督。
被亞斯藍揀選的納尼亞，無論在現實與虛幻世界中，都是基督徒的生命寫照。當他們開始墮落不再遵循上帝誡命、企圖依靠自己的血氣或外來的力量時，上帝就興起四圍的仇敵施行攻擊，一直等到他們學完這門屬靈功課為止。唯一不變的是，耶穌永遠在等著他們求告，然而真正想要與耶穌相遇的人只有露西而已。
《納尼亞傳奇：賈思潘王子》最具反諷意味的場景是，露西與亞斯藍站在貝路納橋西邊，面對從橋東而來的蘇普皮與坦摩軍隊、彼得三兄妹、賈思潘王子與納尼亞人，雙方人馬經過兩場激戰，彷彿枉然勞力白忙一場。亞斯藍的一陣獅吼化解即將爆發的第三場戰役，以奇妙的作為證明祂就是「全能的君王」，但是軟弱的我們如果不曾經歷這段信仰的冒險旅程，誰會願意真正順服呢？（作者任教於輔仁大學影像傳播學系，台灣信義會家家歌珊堂會友）
