2005-10-13基督教論壇報
【作者：侯剛本】
走過早期邵氏經典武俠系列﹑九○年初轟動一時的武俠年，直到邁入廿一世紀的今天，細數李安的《臥虎藏龍》﹑張藝謀的《英雄》與《十面埋伏》﹑周星馳的《功夫》﹑馮德倫的《精武家庭》，即至徐克剛下檔的《七劍》…
回顧這些新舊交陳的電影武俠作品，即使拍攝的年代不同﹑取材相異﹑手法不一﹔然而，劇中人在配合劇情所展現出高超俐落的身手，從習武人的「認知基模」推論亦不難想像，塑造一個真正的武林高手，必須兼備外功的身段與內功的紮實。
如若不然，輕者練得一招半式闖江湖，重者恐怕步步走向走火入魔的慘劇。
反觀今日，在真實生活的「江湖」中，同時練好外功與內功之人，真正又有幾人﹖
速成文化掛帥
在講究效率與速成的今天，放眼望去，各行各業充斥著太多只求外功﹑不練內功的投機主義者﹔以致於靠著幾經修飾的表面功夫，配合口若懸河的三寸不爛之舌，遊走在職場上與人世間到處招搖撞騙。
略有自覺良心者，若發現自己單靠著花拳繡腿的外功闖江湖是不夠的，這等人會暫時放下眼前追逐的名利與一切，找個地方花些時間認真「閉關」，練好內功後再重出江湖，他日功成名就亦非難事。
倒是有更多「放不下」的人，在貪圖眼前急功近利，放棄潛心鑽研內功的結果，輕者步步走向一招半式闖江湖的「半調子」﹔重者更有惹來心魔上身，自毀前程。
「鼎為煉銀，爐為煉金﹔惟有耶和華熬煉人心。」（聖經箴言十七章3節）
練功
看來，外功是表相﹑是速成的，甚至是可以「唬人」的﹔然而，內功，是需要經過歲月的洗禮與心靈的熬煉，耗費時日方能成就。
這也就是為什麼聖經是這樣地提醒著世人﹕「耶和華不像人看人﹕人是看外貌﹔耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六章7節）相信除了造物主，以這樣高標準的慧眼與洞察力「透視」人之外，不少各行各業步步邁向成聖的高人，在其幾經生命歲月的熬煉中，同樣也是用著這樣的準則，嚴以律己，檢視他人。
練好外功，是件容易的事﹔但若想把內功練得透徹紮實，恐怕當中所需耗費的時間與心力，沒有個十年八載，也是很難看見真正的果效。
不過，一旦練成了強大的內力後，將來不但能將原本的外功，同時提昇至爐火純青的境界﹔甚至在江湖上慘遭小人下毒﹑逢人暗算，甚或挨個幾刀，亦能不求他人，不藥自癒。
試想﹕現在的你，又是屬於那一型的武林中人﹖
回顧這些新舊交陳的電影武俠作品，即使拍攝的年代不同﹑取材相異﹑手法不一﹔然而，劇中人在配合劇情所展現出高超俐落的身手，從習武人的「認知基模」推論亦不難想像，塑造一個真正的武林高手，必須兼備外功的身段與內功的紮實。
如若不然，輕者練得一招半式闖江湖，重者恐怕步步走向走火入魔的慘劇。
反觀今日，在真實生活的「江湖」中，同時練好外功與內功之人，真正又有幾人﹖
速成文化掛帥
在講究效率與速成的今天，放眼望去，各行各業充斥著太多只求外功﹑不練內功的投機主義者﹔以致於靠著幾經修飾的表面功夫，配合口若懸河的三寸不爛之舌，遊走在職場上與人世間到處招搖撞騙。
略有自覺良心者，若發現自己單靠著花拳繡腿的外功闖江湖是不夠的，這等人會暫時放下眼前追逐的名利與一切，找個地方花些時間認真「閉關」，練好內功後再重出江湖，他日功成名就亦非難事。
倒是有更多「放不下」的人，在貪圖眼前急功近利，放棄潛心鑽研內功的結果，輕者步步走向一招半式闖江湖的「半調子」﹔重者更有惹來心魔上身，自毀前程。
「鼎為煉銀，爐為煉金﹔惟有耶和華熬煉人心。」（聖經箴言十七章3節）
練功
看來，外功是表相﹑是速成的，甚至是可以「唬人」的﹔然而，內功，是需要經過歲月的洗禮與心靈的熬煉，耗費時日方能成就。
這也就是為什麼聖經是這樣地提醒著世人﹕「耶和華不像人看人﹕人是看外貌﹔耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六章7節）相信除了造物主，以這樣高標準的慧眼與洞察力「透視」人之外，不少各行各業步步邁向成聖的高人，在其幾經生命歲月的熬煉中，同樣也是用著這樣的準則，嚴以律己，檢視他人。
練好外功，是件容易的事﹔但若想把內功練得透徹紮實，恐怕當中所需耗費的時間與心力，沒有個十年八載，也是很難看見真正的果效。
不過，一旦練成了強大的內力後，將來不但能將原本的外功，同時提昇至爐火純青的境界﹔甚至在江湖上慘遭小人下毒﹑逢人暗算，甚或挨個幾刀，亦能不求他人，不藥自癒。
試想﹕現在的你，又是屬於那一型的武林中人﹖
