2007-09-20基督教論壇報
您看韓劇或日劇嗎？劇中的男女主角似乎總是愛得死去活來，好不容易結了婚，卻又過得辛苦坎坷，好像老天爺十分吝嗇，不願意祝福每一對新人；也許這是編劇與導演的構想，希望賺得觀眾熱淚，順便拉抬收視率。
婚姻生活守則
在現實生活當中，類似的情節並非不存在，電視新聞與報章雜誌也樂於報導。經過一番渲染之後，原本只是男女雙方當事人之間的小事，一下就成了街談巷議的嗑牙大事！其中最常見到的，不外是家庭外遇、老公劈腿、老婆紅杏出牆。已經結了婚的人看待這些八卦，也許不屑一顧，也許會心有戚戚焉；至於想結婚的，恐怕會因為這些社會案件，對婚姻少了憧憬和希望。
婚姻生活難嗎？這是個見仁見智的問題，倒是有一齣歌劇提供了一些「婚姻生活守則」，如果您想過著「王子與公主從此幸福」的婚姻生活，先來參加「費加洛的婚禮」吧！
擺脫政治包袱
在「婚禮」正式進行之前，這樁姻緣的來龍去脈，值得我們花些時間來看看。
「費加洛的婚禮」是根據十八世紀法國劇作家皮耶‧奧古斯汀‧包瑪榭（Pierre Augustin Caron de Beaumarchais）的原著改編而成，敘述平民階層如何對抗貴族特權、終於獲得勝利。這樣的題材對於當時瀕臨瓦解的歐洲專制體制來說，的確是一項諷刺和警訊，此劇在1781年於「法蘭西喜劇院（Com?die-Fracasis）」首演時，就已經讓法王路易十六感受到威脅，路易十六原本有意禁演此劇，未料推出之後，卻受到法國民眾的熱烈迴響，甚至成為當時法國境內最受歡迎的戲劇。
至於莫札特為何會選擇這樣的劇本作為題材？難道他也有強烈的政治意圖？關於這一點，至今還找不到相關佐證資料，但可以確定的是，莫札特所在乎的，並不是其中隱含的政治意味，反而是他想藉由音樂，展現劇中豐富、真實的人性，和他共同達成這個願望的，則是來自義大利的劇作家達‧彭特（Lorenzo da Ponte, 1749-1838）。
婚禮的催生者
達‧彭特是一位猶太後裔的義大利傳教士，此外還是一位多才多藝的詩人、劇作家、文學家，由於他生性放蕩不羈，舉止行為頗受爭議，後來更因為一樁醜聞被羅馬教廷判刑，因而輾轉流離到維也納；幸運的是，他獲得當時奧匈帝國皇帝約瑟夫二世所寵愛的宮廷作曲家薩利耶里（Antonio Salieri, 1750-1825）的推薦，獲聘擔任「維也納國家劇院」的劇作家，負責撰寫義大利歌劇劇本。
達‧彭特和莫札特初識於1783年，當時莫札特已有編寫「費加洛的婚禮」的計畫，只是礙於約瑟夫二世的禁令，此一構想遲遲未能實現；在達‧彭特將法語原著劇本重新潤飾，並且修改了其中政治意味過濃的篇章，終於獲得約瑟夫二世的同意，藉由莫札特唯妙唯肖的旋律包裝，重新以義大利歌劇問世。
歌劇版本的「費加洛的婚禮」最成功之處，就在於「劇本與音樂的完美結合」。達‧彭特的文字，生動地敘述了每一位劇中人物的性格，而莫札特的音樂，則是細膩地表明了各個角色的真實情感，兩位天才的首度合作，不只是一拍即合的成功見證，更在歌劇史上締造了完美的經典範例。
「費加洛的婚禮」於1786年5月1日在維也納宮廷劇院首演，雖然受到當時部分當權者的阻撓，未能獲得全面性的成功，但自發表以來，本劇卻成了莫札特最受歡迎、上演機率最高、唱片錄音最多的歌劇，同時更是入門莫札特歌劇的必備基本劇碼，而整齣歌劇最吸引人的地方，就在於劇中人物的性格描述。
歌劇心理專家
歌劇是一種聲光兼具、聽覺與視覺並重的音樂表演形式，如果在現場聆賞，很能帶來直接的感官享受，對於莫札特來說，歌劇除了是消遣娛樂之外，它還是一面反映人性的鏡子。莫札特在歌劇人物性格的掌握上，向來有獨到功力，他藉由生動的音樂表情，讓劇中每個角色彷彿栩栩如生地呈現在我們眼前，角色之間的彼此互動，更像是一場活生生的人性角力戰。
在「費加洛的婚禮」幕啟之前，費加洛因為幫助塞維里亞的阿瑪維瓦伯爵娶到當地大美女羅西娜，伯爵十分欣賞費加洛的聰明機智，於是把費加洛帶回宮廷，擔任伯爵的貼身僕人，但沒有想到，伯爵卻又對羅西娜－也就是伯爵夫人身邊的女傭蘇珊娜動了念頭；就在費加洛和蘇珊娜即將成婚當天，伯爵打算回復貴族特有的「初夜權」（註：這是在中世紀時，男性貴族在其領地內的女性僕人新婚當晚，對於該名女性僕人行使的洞房權利）。
對於費加洛而言，伯爵此番舉動簡直是「恩將仇報」，於是，不甘心的費加洛結合了未婚妻蘇珊娜，甚至包括被丈夫冷落的伯爵夫人，準備給花心的伯爵來點教訓；此外，機伶慧黠的蘇珊娜還和伯爵夫人共同設計了「請君入甕」的計謀，打算讓風流伯爵當眾出糗。也許有觀眾會問：這一連串的費盡心機是為了什麼？如果說得直接一點，那就是：要男人學乖，別以為天下女人都是笨蛋！
乍看之下，這場婚禮的當事人還不在少數，甚至有點錯綜複雜，不過，莫札特卻給了每個角色各自鮮明的性格，他們的逗趣、鬥智、嫉恨、寬恕、感傷、喜樂，這一切都在莫札特精心設計的音樂掌握之中，我們只要把耳朵和想像力交給莫札特，他就能敘述一個生動活潑的精采故事。此外，莫札特對於劇中人物的細膩觀察，可說是歌劇史上的第一人，美國著名的音樂評論家荀伯格（Harold Charles Schonberg）就曾經形容莫札特：「他真是歌劇界的第一位現代心理學家。」
寓教於樂的深刻意義
觀賞一齣歌劇，舞台上除了提供視覺與聽覺的雙重享受之外，它還是人性角力戰場。歌劇中的每個角色在舞台上彼此互動，不論是合作、或是競爭，他們反映出來的，其實就是一幅人生「浮世繪」，在他們身上，我們可以看見自己的性格寫照，甚至還能從其中得到反省與啟示。
在「費加洛的婚禮」當中，看到了許多爾虞我詐、嘻笑怒罵、辛辣諷刺的情節，但其中也揭露了愛情與婚姻的寶典，那就是「寬恕」；以伯爵和伯爵夫人為例，這似乎就說明了：男人雖然有權有勢，但也別忘了，女人有的是智慧，更有小心眼男人所沒有的溫柔。在莫札特的音樂裡，儘管生活上有不愉快、誤解、甚至荒謬，都可以在仁慈的包容之下，獲得「寬恕」；這兩個字說來容易，如何真正實踐，則是一項值得我們繼續努力的功課。
歌劇落幕之後，有伴侶的朋友，一起來深思吧，還是單身的，繼續努力吧！（作者為「愛樂電台Philharmonic Radio」資深節目製作及主持人）
演出訊息
維也納國家歌劇院 – 莫札特歌劇「費加洛的婚禮」（音樂會形式）
主辦單位：牛耳藝術
演出時間：96年09月22、23日 晚7:30
演出地點：台北國家音樂廳
戶外同步轉播
9月22日 晚間7:00 中正文化中心藝文廣場
9月23日 晚間7:00 中正文化中心藝文廣場
9月24日 晚間7:00 高雄市立文化中心廣場
婚姻生活守則
在現實生活當中，類似的情節並非不存在，電視新聞與報章雜誌也樂於報導。經過一番渲染之後，原本只是男女雙方當事人之間的小事，一下就成了街談巷議的嗑牙大事！其中最常見到的，不外是家庭外遇、老公劈腿、老婆紅杏出牆。已經結了婚的人看待這些八卦，也許不屑一顧，也許會心有戚戚焉；至於想結婚的，恐怕會因為這些社會案件，對婚姻少了憧憬和希望。
婚姻生活難嗎？這是個見仁見智的問題，倒是有一齣歌劇提供了一些「婚姻生活守則」，如果您想過著「王子與公主從此幸福」的婚姻生活，先來參加「費加洛的婚禮」吧！
擺脫政治包袱
在「婚禮」正式進行之前，這樁姻緣的來龍去脈，值得我們花些時間來看看。
「費加洛的婚禮」是根據十八世紀法國劇作家皮耶‧奧古斯汀‧包瑪榭（Pierre Augustin Caron de Beaumarchais）的原著改編而成，敘述平民階層如何對抗貴族特權、終於獲得勝利。這樣的題材對於當時瀕臨瓦解的歐洲專制體制來說，的確是一項諷刺和警訊，此劇在1781年於「法蘭西喜劇院（Com?die-Fracasis）」首演時，就已經讓法王路易十六感受到威脅，路易十六原本有意禁演此劇，未料推出之後，卻受到法國民眾的熱烈迴響，甚至成為當時法國境內最受歡迎的戲劇。
至於莫札特為何會選擇這樣的劇本作為題材？難道他也有強烈的政治意圖？關於這一點，至今還找不到相關佐證資料，但可以確定的是，莫札特所在乎的，並不是其中隱含的政治意味，反而是他想藉由音樂，展現劇中豐富、真實的人性，和他共同達成這個願望的，則是來自義大利的劇作家達‧彭特（Lorenzo da Ponte, 1749-1838）。
婚禮的催生者
達‧彭特是一位猶太後裔的義大利傳教士，此外還是一位多才多藝的詩人、劇作家、文學家，由於他生性放蕩不羈，舉止行為頗受爭議，後來更因為一樁醜聞被羅馬教廷判刑，因而輾轉流離到維也納；幸運的是，他獲得當時奧匈帝國皇帝約瑟夫二世所寵愛的宮廷作曲家薩利耶里（Antonio Salieri, 1750-1825）的推薦，獲聘擔任「維也納國家劇院」的劇作家，負責撰寫義大利歌劇劇本。
達‧彭特和莫札特初識於1783年，當時莫札特已有編寫「費加洛的婚禮」的計畫，只是礙於約瑟夫二世的禁令，此一構想遲遲未能實現；在達‧彭特將法語原著劇本重新潤飾，並且修改了其中政治意味過濃的篇章，終於獲得約瑟夫二世的同意，藉由莫札特唯妙唯肖的旋律包裝，重新以義大利歌劇問世。
歌劇版本的「費加洛的婚禮」最成功之處，就在於「劇本與音樂的完美結合」。達‧彭特的文字，生動地敘述了每一位劇中人物的性格，而莫札特的音樂，則是細膩地表明了各個角色的真實情感，兩位天才的首度合作，不只是一拍即合的成功見證，更在歌劇史上締造了完美的經典範例。
「費加洛的婚禮」於1786年5月1日在維也納宮廷劇院首演，雖然受到當時部分當權者的阻撓，未能獲得全面性的成功，但自發表以來，本劇卻成了莫札特最受歡迎、上演機率最高、唱片錄音最多的歌劇，同時更是入門莫札特歌劇的必備基本劇碼，而整齣歌劇最吸引人的地方，就在於劇中人物的性格描述。
歌劇心理專家
歌劇是一種聲光兼具、聽覺與視覺並重的音樂表演形式，如果在現場聆賞，很能帶來直接的感官享受，對於莫札特來說，歌劇除了是消遣娛樂之外，它還是一面反映人性的鏡子。莫札特在歌劇人物性格的掌握上，向來有獨到功力，他藉由生動的音樂表情，讓劇中每個角色彷彿栩栩如生地呈現在我們眼前，角色之間的彼此互動，更像是一場活生生的人性角力戰。
在「費加洛的婚禮」幕啟之前，費加洛因為幫助塞維里亞的阿瑪維瓦伯爵娶到當地大美女羅西娜，伯爵十分欣賞費加洛的聰明機智，於是把費加洛帶回宮廷，擔任伯爵的貼身僕人，但沒有想到，伯爵卻又對羅西娜－也就是伯爵夫人身邊的女傭蘇珊娜動了念頭；就在費加洛和蘇珊娜即將成婚當天，伯爵打算回復貴族特有的「初夜權」（註：這是在中世紀時，男性貴族在其領地內的女性僕人新婚當晚，對於該名女性僕人行使的洞房權利）。
對於費加洛而言，伯爵此番舉動簡直是「恩將仇報」，於是，不甘心的費加洛結合了未婚妻蘇珊娜，甚至包括被丈夫冷落的伯爵夫人，準備給花心的伯爵來點教訓；此外，機伶慧黠的蘇珊娜還和伯爵夫人共同設計了「請君入甕」的計謀，打算讓風流伯爵當眾出糗。也許有觀眾會問：這一連串的費盡心機是為了什麼？如果說得直接一點，那就是：要男人學乖，別以為天下女人都是笨蛋！
乍看之下，這場婚禮的當事人還不在少數，甚至有點錯綜複雜，不過，莫札特卻給了每個角色各自鮮明的性格，他們的逗趣、鬥智、嫉恨、寬恕、感傷、喜樂，這一切都在莫札特精心設計的音樂掌握之中，我們只要把耳朵和想像力交給莫札特，他就能敘述一個生動活潑的精采故事。此外，莫札特對於劇中人物的細膩觀察，可說是歌劇史上的第一人，美國著名的音樂評論家荀伯格（Harold Charles Schonberg）就曾經形容莫札特：「他真是歌劇界的第一位現代心理學家。」
寓教於樂的深刻意義
觀賞一齣歌劇，舞台上除了提供視覺與聽覺的雙重享受之外，它還是人性角力戰場。歌劇中的每個角色在舞台上彼此互動，不論是合作、或是競爭，他們反映出來的，其實就是一幅人生「浮世繪」，在他們身上，我們可以看見自己的性格寫照，甚至還能從其中得到反省與啟示。
在「費加洛的婚禮」當中，看到了許多爾虞我詐、嘻笑怒罵、辛辣諷刺的情節，但其中也揭露了愛情與婚姻的寶典，那就是「寬恕」；以伯爵和伯爵夫人為例，這似乎就說明了：男人雖然有權有勢，但也別忘了，女人有的是智慧，更有小心眼男人所沒有的溫柔。在莫札特的音樂裡，儘管生活上有不愉快、誤解、甚至荒謬，都可以在仁慈的包容之下，獲得「寬恕」；這兩個字說來容易，如何真正實踐，則是一項值得我們繼續努力的功課。
歌劇落幕之後，有伴侶的朋友，一起來深思吧，還是單身的，繼續努力吧！（作者為「愛樂電台Philharmonic Radio」資深節目製作及主持人）
演出訊息
維也納國家歌劇院 – 莫札特歌劇「費加洛的婚禮」（音樂會形式）
主辦單位：牛耳藝術
演出時間：96年09月22、23日 晚7:30
演出地點：台北國家音樂廳
戶外同步轉播
9月22日 晚間7:00 中正文化中心藝文廣場
9月23日 晚間7:00 中正文化中心藝文廣場
9月24日 晚間7:00 高雄市立文化中心廣場
