◎莫非（創世記文字培訓書苑主任）
基督徒不能忽視流行文化，因為常常是在娛樂文化裡，一般人的價值觀被形塑、流傳、拒絕與商議。
21世紀的人們是生活在一個媒體飽和的時代，在其中，流行文化經常會在文化對話裡出現。基督徒需要扮演信徒的角色，在上帝的世界裡，為各種表述來分辨觀點。
基督徒也不能否定，流行文化反映人生，雖然這人生是墮落式的人生。而且生活在其中的人，不見得會尋求上帝，還可能會否定、敵視上帝。大眾藝術家所提供的觀照，就是在這殘缺紅塵中作深度的凝視。
因此基督徒欣賞評析流行文化時，不僅可以幫助基督徒更深地了解或欣賞大眾藝術的價值和意義，還可帶領基督徒進入人世的核心去關懷。這種神學、信仰與文化之間批判評析式的對話，是以流行文化作為一種方式，來涉入神性、生命意義、罪與救贖的本質討論。
聆聽藝術裡面的聲音
但要對話，就先要對流行文化的內容與議題有所了解，不管是對愛情糾纏、英雄理想，或生命目的、戰爭因果，甚至信念和價值觀，都要先學習從作品的觀點來理解作者在說什麼，透過故事中的暗示或建議，來了解整個故事的走向和意義為何。而非一欲急著用基督教信仰來批判，甚至論斷整個電影的是非功過。
成功的大眾藝術，通常可以直快地觸動大眾心靈。但內中所要傳遞的文化訊息，卻非直接地陳述（tell），而是埋藏在文化故事、理念、人物、形象與藝術手法中（show）。這就是教導寫作時，常被強調的「Show don’t tell」，藝術的感染力也即在此。因此，藝術裡面的聲音先要被聆聽，才能有合適又對題的對話可說。
反過來說，評論一部電影或大眾藝術作品是否好，也絕對不能只看主題是否「政治正確」，是否合乎信仰價值觀，同時也要兼顧藝術價值。不能一看到是處理墮胎、安樂死或同性戀的議題，而且立場很符合基督教，或內涵有信仰的救贖或饒恕，就喊：「這是一部好電影！好作品！」
我們需要遵守遊戲規則，流行文化的本質是藝術，所以評論一部電影好或不好，藝術水準與美感也很重要，這方面卻常為基督教界所忽視。
不同派別回應不同
要知不同藝術品，其實是幫助基督徒從不同的角度，來認識神和接觸這個世界。從非基督徒的作品裡，我們可以指認出需要救贖的人生領域，以及基督徒可以如何參與這個人世，作有建設性的評析。
這不是說讓神學成為次要，而是先用聽來贏得說話的權利。也就是說，理論討論要在審美之後。這是社會學教授戴森（Michael Dyson） 所說的「合乎道德的耐心」（Ethical patience）。主要是為喚起大眾注意藝術家所欲表達的想法，而且認真回應比冷漠以待，對藝術家是更大的尊重。如果基督徒對社會先以冷漠相待，不聞不問，便不可能要求社會對基督徒的觀點重視。
然而因為基督教不同的宗派，很難對某個文化議題有統一的答案。基督徒的討論常和其背後的信仰傳統、對信仰的了解，與對聖經經文的解釋有關。不同派別著重的討論與回應點便會不同。
比如說是否贊同孩子觀賞電影或小說《哈利波特》（Harry Potter）？美國基督教界就分好幾種看法。有的針對書中巫術提出反對，認為孩子若學會說咒語，和靈界會相通；也有的說，巫術不是問題，魯益師（C.S. Lewis）的《納尼亞傳奇》裡也有巫術，問題比較出在對權威與規矩的不順服。
還有的認為是否可以讀此書，要看孩子年齡，和神的關係，他的吸收、解讀能力，以及和父母的親子關係怎樣來決定。
流行文化的衡量標準
流行文化對我們有什麼健康或不健康的影響，常要看用什麼標準來衡量。因此面對大眾藝術作品，我們要問幾個重要的問題：
一、作品中提出的生命問題是什麼？二、作品提出的答案和立場又是什麼？三、我們的處理方式或回應是什麼？
在回應裡，會反映出我們的價值觀和信仰，也包括對不同意見或價值觀的態度。通常基督徒對流行文化的回應，可以歸納為三種：道德主義、意識形態，或神學解析。當然也有採用不只一個方式的混合，各有利弊。但三種回應都有個假設：流行文化可能會帶來負面影響，有錯誤的價值觀和不道德的信仰。
但是，流行文化並不能教導人什麼信仰，反而所呈現的，都是和我們個人背景既有的價值觀有關。因此，和流行文化對話時，評者需要先知道自己的觀點比較重要。方式上，最好是用對話方式，而非單面、獨斷的評析，比較能有深度看見與產生影響力。（「漫談流行文化」專欄全文刊載完畢）
2011.09.06基督教論壇報
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