種公義 收慈愛（一）~江榮義
2007-09-08基督教論壇報
版主的話:這篇文章刊登出來時,版主正經歷被同事欺負打官司之時,當時給予我很多鼓勵!)
一、引言：一個失去公義的世代
「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開」（提摩太後書三章1-5節）。
這個世代，是愈來愈失去公義。挪亞的日子、所多瑪與蛾摩拉的日子如何，今天也如何。今天已經進到末世的起頭。
眾人心麻痺
「必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」（馬太福音廿四章10-13節）。
1.世界沒有公義
我記得小的時候，大概小學六年級，看到有一輛巴士車把一個小孩子的頭壓扁了，那時候就心裡很難過，整晚都睡不著。還有一次，看到火燒房子，他們的家人在哭，心裡就跟著他們難過。
但現在的小孩電視看多了，好像打打殺殺，死人看太多，就不太會傷心，好像不疼不癢。因為不法的事增多了，所以，人的愛心才漸漸地冷淡了。
不但如此，國際之間也沒有公義。表面說要和平、要和談。但是裡面卻是拚命造核子炸彈與化學武器。
二次世界大戰時，希特勒及日本天皇能一時欺騙百姓，但不能永遠欺騙人們。在911事件之後，我就深深體會到，敵人是遠在天邊，近在眼前。
失去公義的社會
2.社會沒有公義
不但如此，整個社會也是失去了公義，好像聖經中所說的：「禍哉，那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的人。禍哉，那些自以為有智慧、自看為通達的人。禍哉，那些勇於飲酒、以能力調濃酒的人。他們因受賄賂、就稱惡人為義、將義人的義奪去」（以賽亞書五章20-23節）。
加拿大同性戀合法化，並說聖經是可憎惡的言語，便是顛倒是非。而過去有兩間教會被查封，因為將教會的錢拿去投資輸了。
詩篇一二八篇1-2節：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利」。
詩篇十五篇5節：「他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖」。
使徒行傳廿章34節：「我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的」。
所以我們發現這個末後的世代，是已經失去了公義、黑白不分明的時代。這個時代，很多人比較喜歡追求愛，而忽略了追求公義。
追求公義？太痛苦了
因為許多人覺得追求愛比較好。愛可以得到利益：有愛心、可以賺錢；而追求公義，好像是聖經中的撒該一樣，他說：「我若訛詐了誰，就還他四倍」（路加福音十九章8節）。這樣很虧本。
追求愛，好像充滿了甜蜜的微笑；而追求公義，要為罪憂傷，是很痛苦的。追求愛能給人一種美感，一種幸福的感覺；追求公義，卻是要悔改認罪。追求愛是很甜的，追求公義是苦的。
追求愛，可以常來我家吃飯，俗話說有奶就是娘，朋友愈來愈多；而追求公義要禁食禱告認罪。追求愛，是充滿了鼓勵和安慰，但是追求公義要斥責、檢討罪惡，我們不喜歡，因為忠言逆耳。追求愛是很有情調的，追求公義卻是枯燥乏味。學生考試的時候彼此作弊，他們說這是彼此相愛、互助合作。
表面功夫常有虛假
我們在賴比瑞亞宣教時，在還沒內戰之前，臺灣送了一船的米到賴比瑞亞，是免費送的。
但是到了賴比瑞亞，從上面總統，到地方官員貪污，到老百姓的時候，一包米賣23美金，錢是被上面污掉了。
這些黑人與我們中國人不一樣，中國人說謊臉會紅，但是黑人怎麼說臉都不會紅，總是面不改色。有時基督徒表面裝作很虔誠，卻以虔誠為得利的門戶，裝屬靈，所以表面客客氣氣，點頭微笑。
但是心裡卻有仇恨，只是忍在心裡。因為聖經說你們要忍耐、要包容、要饒恕仇敵，於是就忍，忍到氣得受不了而爆發出來的時候，他就講一句話：「老實說啊…」，可見他平常並不老實。我們在禮貌上常常會摻雜著一些虛假。
在非洲，「來參加聚會」有三種「好（YES）」：
第一種，「要不要來參加聚會？」「好好好…」，這個好的意思是說：「我聽到了，但不一定要來呀」。
第二種，「年輕人，今天晚上來參加查經班？」「好，好，好」，那意思是說：「好了，不要再講了」。
第三種，牧師說：「來參加聚會」。他說：「好！我會去」，就真的來了。
真假難分
所以你聽他講YES，還有三種不同的意思，所以要再看他的表情，才知道是真是假。今天我們把愛誤用了，商業廣告也常常用愛來吸引人，很多的愛情來自荷爾蒙，或者是政治微笑、商業微笑，笑口常開，金錢滾滾來。
今天的世代是真假黑白不分明的時代，我記得古代莎士比亞的戲劇裡面，好人就是好人臉，英俊瀟灑；壞人，就是醜八怪的樣子，一看就知道是壞蛋，黑白分明，這是古代。
近代就看不出來了，你以為那個樣子像小偷，但他卻是老實人。你看他穿西裝打領帶，好像很高級，但他卻是小偷！所以今日我們很難辨別真假。
而且愈是出名的東西，愈是有價值的東西。比如說：做美金假鈔很多，但我在非洲賴比瑞亞時，他們的錢就沒有人要做假鈔，因為拿到國外就不能用。美金有很多假鈔，因為愈貴重的東西，就愈多假的。
黑白不分的時代
所以，有真鈔必有假鈔，有真基督徒就必有假基督徒。你很少看到假的佛教徒、假的回教徒，的確現在有許多假基督徒。因為有假必有真，回教徒為何沒有假回教徒呢？因為不必裝假，魔鬼說我們都是同一國的，何必再裝假呢？
但魔鬼差小鬼混在基督徒中，基督徒有真有假，叫你弄不清楚。而且不只有假基督徒，還有假先知、假傳道。
所以，我們今天是黑白不分明的時代。美國華人報紙說到一個母親被關在監牢裡，原來是這個母親從大陸來，因為她在美國的兒子調皮搗蛋，就把他打了一頓。
這下不得了，孩子在美國學校告訴老師，老師去報告警察，警察把這個母親關到監牢裡，將孩子隔離，結果母親在監牢裡自殺。
另外，還有同性戀，及許多不合聖經的新道德。許多家庭了有外遇，家庭破碎了…婚前說：「Honey, honey」，婚後就說：「恨你，恨你」婚前說：「My Darling」，婚後就說：「打你，打你」。
因「愛」稱義？
3.教會沒有公義
丁光訓說：「我們不是因信稱義，我們基督徒是因愛稱義」。愛很重要，但不能因愛稱義，因為聖經的觀念是因信稱義。
今天教會的講台少提到神的公義，多講神的饒恕，多講寬容與赦罪的道，少講公義這種道。我們多強調神的愛，少強調神的公義；多強調神的饒恕，少提到神的刑罰。
今天教會為什麼不會復興？因為我們多提到神的慈愛，而少提到上帝的公義；多提到上帝的憐憫，少提到上帝的審判；多提到上帝的恩典，少提到上帝的憤怒。
所以，聖經中何西阿書十章12-13節中提到：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多」。（待續）
「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開」（提摩太後書三章1-5節）。
這個世代，是愈來愈失去公義。挪亞的日子、所多瑪與蛾摩拉的日子如何，今天也如何。今天已經進到末世的起頭。
眾人心麻痺
「必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」（馬太福音廿四章10-13節）。
1.世界沒有公義
我記得小的時候，大概小學六年級，看到有一輛巴士車把一個小孩子的頭壓扁了，那時候就心裡很難過，整晚都睡不著。還有一次，看到火燒房子，他們的家人在哭，心裡就跟著他們難過。
但現在的小孩電視看多了，好像打打殺殺，死人看太多，就不太會傷心，好像不疼不癢。因為不法的事增多了，所以，人的愛心才漸漸地冷淡了。
不但如此，國際之間也沒有公義。表面說要和平、要和談。但是裡面卻是拚命造核子炸彈與化學武器。
二次世界大戰時，希特勒及日本天皇能一時欺騙百姓，但不能永遠欺騙人們。在911事件之後，我就深深體會到，敵人是遠在天邊，近在眼前。
失去公義的社會
2.社會沒有公義
不但如此，整個社會也是失去了公義，好像聖經中所說的：「禍哉，那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的人。禍哉，那些自以為有智慧、自看為通達的人。禍哉，那些勇於飲酒、以能力調濃酒的人。他們因受賄賂、就稱惡人為義、將義人的義奪去」（以賽亞書五章20-23節）。
加拿大同性戀合法化，並說聖經是可憎惡的言語，便是顛倒是非。而過去有兩間教會被查封，因為將教會的錢拿去投資輸了。
詩篇一二八篇1-2節：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利」。
詩篇十五篇5節：「他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖」。
使徒行傳廿章34節：「我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的」。
所以我們發現這個末後的世代，是已經失去了公義、黑白不分明的時代。這個時代，很多人比較喜歡追求愛，而忽略了追求公義。
追求公義？太痛苦了
因為許多人覺得追求愛比較好。愛可以得到利益：有愛心、可以賺錢；而追求公義，好像是聖經中的撒該一樣，他說：「我若訛詐了誰，就還他四倍」（路加福音十九章8節）。這樣很虧本。
追求愛，好像充滿了甜蜜的微笑；而追求公義，要為罪憂傷，是很痛苦的。追求愛能給人一種美感，一種幸福的感覺；追求公義，卻是要悔改認罪。追求愛是很甜的，追求公義是苦的。
追求愛，可以常來我家吃飯，俗話說有奶就是娘，朋友愈來愈多；而追求公義要禁食禱告認罪。追求愛，是充滿了鼓勵和安慰，但是追求公義要斥責、檢討罪惡，我們不喜歡，因為忠言逆耳。追求愛是很有情調的，追求公義卻是枯燥乏味。學生考試的時候彼此作弊，他們說這是彼此相愛、互助合作。
表面功夫常有虛假
我們在賴比瑞亞宣教時，在還沒內戰之前，臺灣送了一船的米到賴比瑞亞，是免費送的。
但是到了賴比瑞亞，從上面總統，到地方官員貪污，到老百姓的時候，一包米賣23美金，錢是被上面污掉了。
這些黑人與我們中國人不一樣，中國人說謊臉會紅，但是黑人怎麼說臉都不會紅，總是面不改色。有時基督徒表面裝作很虔誠，卻以虔誠為得利的門戶，裝屬靈，所以表面客客氣氣，點頭微笑。
但是心裡卻有仇恨，只是忍在心裡。因為聖經說你們要忍耐、要包容、要饒恕仇敵，於是就忍，忍到氣得受不了而爆發出來的時候，他就講一句話：「老實說啊…」，可見他平常並不老實。我們在禮貌上常常會摻雜著一些虛假。
在非洲，「來參加聚會」有三種「好（YES）」：
第一種，「要不要來參加聚會？」「好好好…」，這個好的意思是說：「我聽到了，但不一定要來呀」。
第二種，「年輕人，今天晚上來參加查經班？」「好，好，好」，那意思是說：「好了，不要再講了」。
第三種，牧師說：「來參加聚會」。他說：「好！我會去」，就真的來了。
真假難分
所以你聽他講YES，還有三種不同的意思，所以要再看他的表情，才知道是真是假。今天我們把愛誤用了，商業廣告也常常用愛來吸引人，很多的愛情來自荷爾蒙，或者是政治微笑、商業微笑，笑口常開，金錢滾滾來。
今天的世代是真假黑白不分明的時代，我記得古代莎士比亞的戲劇裡面，好人就是好人臉，英俊瀟灑；壞人，就是醜八怪的樣子，一看就知道是壞蛋，黑白分明，這是古代。
近代就看不出來了，你以為那個樣子像小偷，但他卻是老實人。你看他穿西裝打領帶，好像很高級，但他卻是小偷！所以今日我們很難辨別真假。
而且愈是出名的東西，愈是有價值的東西。比如說：做美金假鈔很多，但我在非洲賴比瑞亞時，他們的錢就沒有人要做假鈔，因為拿到國外就不能用。美金有很多假鈔，因為愈貴重的東西，就愈多假的。
黑白不分的時代
所以，有真鈔必有假鈔，有真基督徒就必有假基督徒。你很少看到假的佛教徒、假的回教徒，的確現在有許多假基督徒。因為有假必有真，回教徒為何沒有假回教徒呢？因為不必裝假，魔鬼說我們都是同一國的，何必再裝假呢？
但魔鬼差小鬼混在基督徒中，基督徒有真有假，叫你弄不清楚。而且不只有假基督徒，還有假先知、假傳道。
所以，我們今天是黑白不分明的時代。美國華人報紙說到一個母親被關在監牢裡，原來是這個母親從大陸來，因為她在美國的兒子調皮搗蛋，就把他打了一頓。
這下不得了，孩子在美國學校告訴老師，老師去報告警察，警察把這個母親關到監牢裡，將孩子隔離，結果母親在監牢裡自殺。
另外，還有同性戀，及許多不合聖經的新道德。許多家庭了有外遇，家庭破碎了…婚前說：「Honey, honey」，婚後就說：「恨你，恨你」婚前說：「My Darling」，婚後就說：「打你，打你」。
因「愛」稱義？
3.教會沒有公義
丁光訓說：「我們不是因信稱義，我們基督徒是因愛稱義」。愛很重要，但不能因愛稱義，因為聖經的觀念是因信稱義。
今天教會的講台少提到神的公義，多講神的饒恕，多講寬容與赦罪的道，少講公義這種道。我們多強調神的愛，少強調神的公義；多強調神的饒恕，少提到神的刑罰。
今天教會為什麼不會復興？因為我們多提到神的慈愛，而少提到上帝的公義；多提到上帝的憐憫，少提到上帝的審判；多提到上帝的恩典，少提到上帝的憤怒。
所以，聖經中何西阿書十章12-13節中提到：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多」。（待續）
