種公義 收慈愛（四）~江榮義
2007-10-20基督教論壇報
六、義人與好人的差別？
耶和華的眼目遍查全地，要尋找一個向他心存誠實及正直的人。
有一個中國留學生到英國寫英文作文，問英文老師說，我們怎樣能夠做一個「義人」？這個英文老師回答：義人這個詞已經不合時代了，我們說「好人」就可以了。
不要寫義人，要寫好人。義人這個字，好像要從字典中刪掉了一樣。但聖經常常提到義人，若注意看，連同舊約中也常講到義人：「世上沒有義人，連一個也沒有」。
挪亞在當時的世代是個義人、約伯是一個義人。上帝曾說：你曾用心查看我的僕人約伯沒有？地上再沒有一個人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。
而所多瑪、蛾摩拉連十個義人都沒有。聖經不是說：所多瑪，蛾摩拉沒有五十個好人，而是說沒有五十個義人。
好人易做 義人虧本
「好人」和「義人」有什麼差別？我們有時候搞混了，其實好人不一定是義人，義人會是好人，好人容易做，還是義人容易做？好人比較好做，只要你很有錢，是百萬富翁，要做許多好事很簡單，可以天天請客，送禮物，行善，鋪橋造路，大家鼓掌，還可以獲得好人好事表揚。
但是做一個義人可不簡單，我好不容易騙來的錢，你叫我做義人，以致訛詐了誰，要還他四倍，那太虧本，所以有很多人寧可做好人，不要做義人。
所以我們基督徒要立志做義人，不要單單立志做好人。你做了義人，自然就會變成好人。貓有四條腿，但有四條腿的不一定都是貓。只要你是貓，一定會有四條腿。只要你是個義人，自然就會結出愛心的果子來，這是很自然的。
強盜是「義人」？
種公義，收慈愛，往下扎根，就向上結果，除非你沒有扎根。十字架上的人是好人，還是義人？他是強盜，怎麼會是好人？但是耶穌說：我實實在在的告訴你，今天你要同我一同在樂園裡了。
他認基督為主，他信了，所以耶穌就算他為義。因為，當強盜被釘在十字架上，他不可能去行善做好人，但他可以因信耶穌而被稱為義人。
今天我們喜歡做好人，就像聖誕樹，哇！掛上很多漂亮的燈泡，上面有顆星，閃閃發光。但這顆聖誕樹是外面砍下來，不久就會枯乾了；要不然，就是塑膠樹，不會成長的，永遠是一樣，美麗的東西都是掛上去的，好看但沒有生命。
而基督徒是生命樹，生命樹要扎根，扎根在上帝的話上，就產生信心。有了信心，就因信稱義，之後就結出慈愛的果子來。
只學表面 不學內在
今天，我們往往忽略了隱藏面，只求表面。十年寒窗無人問，一旦成名天下知。我們很容易去注意出了名的萬人大教會的方法與策略，卻忽略了他們的十年寒窗，每天四點晨更、靈修、禱告、背經，追求過聖潔的生活。
大部分的人只學表面，不學內在。我們不要追求外面，我們要追求裡面。不要追求出名，要追求不出名。若想要多多服事主，就要立志作無名的傳道者，才不會驕傲，也才夠真實，還可以減少試探。
以利亞是一個真先知，好過450個假先知。那麼多假先知是多餘的，沒有用，只要一個真的就夠了。所以，耶和華按我們的公義，按我們在他眼前手中的清潔償還我們：慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他（詩篇十八篇24-26節）。
行動正直 上帝恩待
「上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼」（加拉太書六章7節）。因為上帝未曾留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
雅各和以撒這兩個人，有很大的不同。雅各不誠實，用欺騙的手段奪了長子的名分，父親問他為何打獵這麼快？他說：「因為耶和華你的上帝使我遇見好機會」，這是非常屬靈的謊言。
以撒是誠實人，雅各是個彎曲詭詐的人，以撒是個單純的人。雅各結局是拉班騙他，他的孩子也騙他；以撒周圍的人則以誠實待他。
我們看聖經那些屬靈的偉人，他們臨走之前都要一些告白，坦誠講出誠實、問心無愧的話，存清潔的良心回天家。
如撒母耳、保羅，他們臨終之前他們所講的遺言是什麼呢？
撒母耳說：「我已年老髮白，我從幼年直到今日，都在你們前面行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還」。
眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過什麼」（撒母耳記上十二章2-5節）。
保羅則是說：「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的」（使徒行傳廿章33-34節）。
忘記恩典的大衛
大衛幼年的時候，是一個牧羊人，看顧羊群，上帝幫助他，拯救他脫離獅子與熊的口。上帝的恩典在大衛的身上，實在太多了。上帝曾經救大衛脫離歌利亞的刀、救他脫離掃羅的槍、也拯救大衛脫離非利士的人的手。
當安逸的日子來到，他甚至睡到太陽平西才起床的時候，他在皇宮的屋頂上看到有一個漂亮的女子在洗澡，他就受了引誘，於是就和這個女子犯了姦淫。
上帝的恩典是那麼多，但是他忘記主的恩惠。他犯了罪以後，有一年之久不肯認罪悔改。甚至魔鬼來試探他，好像在對他說，你還要不要繼續做國王嗎？是的，我要做王啊！但是，你現在與這人犯姦淫，你生了孩子怎麼辦？有一天總會被人發現。
於是他就想計謀，把烏利亞從軍隊中調回來，請他吃大餐，給他灌醉了酒，再叫他回家。但他並沒有回去，他睡在皇宮外面。第二天又再請他吃大餐，又再把他灌醉，叫他去跟太太睡，但烏利亞還是沒有回去。
姦淫再加謀殺
後來他實在是沒有辦法。魔鬼撒但也許就來對他說，你現在可糟了。你還要不要做王啊？做王怎麼可以犯姦淫？
唉，他就寫一封信託烏利亞帶去給約押將軍，信裡面寫你要帶軍隊去打仗，把烏利亞放在最前線，當敵人攻打很厲害的時候你就叫大家忽然往後退，讓他一個人被敵人殺死。
然後，大家就會認為：烏利亞死了，大衛娶了烏利亞的太太做妻子，這個王真是很有憐憫的心腸。丈夫被敵人殺死，為國盡忠，他就照顧，豈知他是謀殺了她的丈夫烏利亞！
也許晚上作惡夢，夢見烏利亞向大衛顯現，對大衛說：「大衛！大衛！我以為你是一個敬畏上帝的國王。沒有想到你把我的妻子奪去，與我的妻子犯姦淫，又借敵人的手謀殺了我。大衛！大衛！你是一國的領袖，你還犯姦淫，大衛！大衛！你是我所崇拜，我一生孝忠於你，但你為何這樣待我呢？」來讓大衛感到慚愧。
我的罪常在我面前
大衛的詩篇記著：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重」（詩篇卅二篇3-4節）。
「上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我。按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前」（詩篇五十一篇1-3節）。
我要忘記我的罪惡，我要把我的罪放在背後，但是我的罪常在我面前，我沒有辦法隱瞞這個罪孽。
早晨起床的時候，大衛看到烏利亞的妻子在那裡梳頭髮，My darling! My sweet heart!哦，我的心肝寶貝。哦，不！不！你不是我的妻子，妳是烏利亞的妻子。我殺了妳的丈夫，我的罪常在我的面前。
在聚會的時候，大衛說讓我們來唱讚美詩歌，向會眾說：「平安！平安！」但是他的心裡沒有平安。
直到有一天他在上帝面前徹底悔改，開始一個新的禱告。他說：「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」（詩篇五十一篇9-10節）。他開始追求過聖潔的生活，追求正直的聖靈。開始發現誠實公義的重要性。
耶和華的眼目遍查全地，要尋找一個向他心存誠實及正直的人。
有一個中國留學生到英國寫英文作文，問英文老師說，我們怎樣能夠做一個「義人」？這個英文老師回答：義人這個詞已經不合時代了，我們說「好人」就可以了。
不要寫義人，要寫好人。義人這個字，好像要從字典中刪掉了一樣。但聖經常常提到義人，若注意看，連同舊約中也常講到義人：「世上沒有義人，連一個也沒有」。
挪亞在當時的世代是個義人、約伯是一個義人。上帝曾說：你曾用心查看我的僕人約伯沒有？地上再沒有一個人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。
而所多瑪、蛾摩拉連十個義人都沒有。聖經不是說：所多瑪，蛾摩拉沒有五十個好人，而是說沒有五十個義人。
好人易做 義人虧本
「好人」和「義人」有什麼差別？我們有時候搞混了，其實好人不一定是義人，義人會是好人，好人容易做，還是義人容易做？好人比較好做，只要你很有錢，是百萬富翁，要做許多好事很簡單，可以天天請客，送禮物，行善，鋪橋造路，大家鼓掌，還可以獲得好人好事表揚。
但是做一個義人可不簡單，我好不容易騙來的錢，你叫我做義人，以致訛詐了誰，要還他四倍，那太虧本，所以有很多人寧可做好人，不要做義人。
所以我們基督徒要立志做義人，不要單單立志做好人。你做了義人，自然就會變成好人。貓有四條腿，但有四條腿的不一定都是貓。只要你是貓，一定會有四條腿。只要你是個義人，自然就會結出愛心的果子來，這是很自然的。
強盜是「義人」？
種公義，收慈愛，往下扎根，就向上結果，除非你沒有扎根。十字架上的人是好人，還是義人？他是強盜，怎麼會是好人？但是耶穌說：我實實在在的告訴你，今天你要同我一同在樂園裡了。
他認基督為主，他信了，所以耶穌就算他為義。因為，當強盜被釘在十字架上，他不可能去行善做好人，但他可以因信耶穌而被稱為義人。
今天我們喜歡做好人，就像聖誕樹，哇！掛上很多漂亮的燈泡，上面有顆星，閃閃發光。但這顆聖誕樹是外面砍下來，不久就會枯乾了；要不然，就是塑膠樹，不會成長的，永遠是一樣，美麗的東西都是掛上去的，好看但沒有生命。
而基督徒是生命樹，生命樹要扎根，扎根在上帝的話上，就產生信心。有了信心，就因信稱義，之後就結出慈愛的果子來。
只學表面 不學內在
今天，我們往往忽略了隱藏面，只求表面。十年寒窗無人問，一旦成名天下知。我們很容易去注意出了名的萬人大教會的方法與策略，卻忽略了他們的十年寒窗，每天四點晨更、靈修、禱告、背經，追求過聖潔的生活。
大部分的人只學表面，不學內在。我們不要追求外面，我們要追求裡面。不要追求出名，要追求不出名。若想要多多服事主，就要立志作無名的傳道者，才不會驕傲，也才夠真實，還可以減少試探。
以利亞是一個真先知，好過450個假先知。那麼多假先知是多餘的，沒有用，只要一個真的就夠了。所以，耶和華按我們的公義，按我們在他眼前手中的清潔償還我們：慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他（詩篇十八篇24-26節）。
行動正直 上帝恩待
「上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼」（加拉太書六章7節）。因為上帝未曾留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
雅各和以撒這兩個人，有很大的不同。雅各不誠實，用欺騙的手段奪了長子的名分，父親問他為何打獵這麼快？他說：「因為耶和華你的上帝使我遇見好機會」，這是非常屬靈的謊言。
以撒是誠實人，雅各是個彎曲詭詐的人，以撒是個單純的人。雅各結局是拉班騙他，他的孩子也騙他；以撒周圍的人則以誠實待他。
我們看聖經那些屬靈的偉人，他們臨走之前都要一些告白，坦誠講出誠實、問心無愧的話，存清潔的良心回天家。
如撒母耳、保羅，他們臨終之前他們所講的遺言是什麼呢？
撒母耳說：「我已年老髮白，我從幼年直到今日，都在你們前面行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還」。
眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過什麼」（撒母耳記上十二章2-5節）。
保羅則是說：「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的」（使徒行傳廿章33-34節）。
忘記恩典的大衛
大衛幼年的時候，是一個牧羊人，看顧羊群，上帝幫助他，拯救他脫離獅子與熊的口。上帝的恩典在大衛的身上，實在太多了。上帝曾經救大衛脫離歌利亞的刀、救他脫離掃羅的槍、也拯救大衛脫離非利士的人的手。
當安逸的日子來到，他甚至睡到太陽平西才起床的時候，他在皇宮的屋頂上看到有一個漂亮的女子在洗澡，他就受了引誘，於是就和這個女子犯了姦淫。
上帝的恩典是那麼多，但是他忘記主的恩惠。他犯了罪以後，有一年之久不肯認罪悔改。甚至魔鬼來試探他，好像在對他說，你還要不要繼續做國王嗎？是的，我要做王啊！但是，你現在與這人犯姦淫，你生了孩子怎麼辦？有一天總會被人發現。
於是他就想計謀，把烏利亞從軍隊中調回來，請他吃大餐，給他灌醉了酒，再叫他回家。但他並沒有回去，他睡在皇宮外面。第二天又再請他吃大餐，又再把他灌醉，叫他去跟太太睡，但烏利亞還是沒有回去。
姦淫再加謀殺
後來他實在是沒有辦法。魔鬼撒但也許就來對他說，你現在可糟了。你還要不要做王啊？做王怎麼可以犯姦淫？
唉，他就寫一封信託烏利亞帶去給約押將軍，信裡面寫你要帶軍隊去打仗，把烏利亞放在最前線，當敵人攻打很厲害的時候你就叫大家忽然往後退，讓他一個人被敵人殺死。
然後，大家就會認為：烏利亞死了，大衛娶了烏利亞的太太做妻子，這個王真是很有憐憫的心腸。丈夫被敵人殺死，為國盡忠，他就照顧，豈知他是謀殺了她的丈夫烏利亞！
也許晚上作惡夢，夢見烏利亞向大衛顯現，對大衛說：「大衛！大衛！我以為你是一個敬畏上帝的國王。沒有想到你把我的妻子奪去，與我的妻子犯姦淫，又借敵人的手謀殺了我。大衛！大衛！你是一國的領袖，你還犯姦淫，大衛！大衛！你是我所崇拜，我一生孝忠於你，但你為何這樣待我呢？」來讓大衛感到慚愧。
我的罪常在我面前
大衛的詩篇記著：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重」（詩篇卅二篇3-4節）。
「上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我。按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前」（詩篇五十一篇1-3節）。
我要忘記我的罪惡，我要把我的罪放在背後，但是我的罪常在我面前，我沒有辦法隱瞞這個罪孽。
早晨起床的時候，大衛看到烏利亞的妻子在那裡梳頭髮，My darling! My sweet heart!哦，我的心肝寶貝。哦，不！不！你不是我的妻子，妳是烏利亞的妻子。我殺了妳的丈夫，我的罪常在我的面前。
在聚會的時候，大衛說讓我們來唱讚美詩歌，向會眾說：「平安！平安！」但是他的心裡沒有平安。
直到有一天他在上帝面前徹底悔改，開始一個新的禱告。他說：「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」（詩篇五十一篇9-10節）。他開始追求過聖潔的生活，追求正直的聖靈。開始發現誠實公義的重要性。
