種公義 收慈愛（五）~江榮義
2007-11-03基督教論壇報
七、結論：今日公義之實踐
什麼是耶穌所最痛恨的人？
耶穌最痛恨的人不是妓女，不是稅吏，也不是當時的罪人；耶穌所最痛恨的是那些假冒偽善的法利賽人、明知故犯的人。
「你們這些假冒偽善的文士和法利賽人有禍了，因為你們正當人前，把天國的門關了。自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。…你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」（馬太福音廿三章13、25節）。
法利賽人外面看起來很聖潔，裡面卻是假面具，他們故意做很長的禱告，來遮蓋自己。我們不能用行好事來遮蓋自己的罪惡，惟有公義地對付內心中的罪才有辦法。
對付生命中的「亞干」
有的傳道人用多多地服事與講道來彌補良心的虧欠，若沒有對付我們生命中的「亞干」，屬靈的爭戰是無法得勝的；若沒有對付約拿的悖逆，風浪也是不會平靜的。
有一天，我們要站在公義的審判台前，我們要面對這位公義的上帝，那日有很多的人說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多的異能嗎？」（馬太福音七章22節）但是耶穌要明明的對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧」（馬太福音七章23節）。
倪柝聲說：「上帝看重要我們所是的過於我們所做的，上帝看重工人過於工作」。
有位老宣教士，他在非洲25年，他回國時已經85歲了，他們的母會開了一個宣教大會請這位老宣教士來講道。
在那宣教之夜，老牧師說希望不會有年輕的猶推古，在講道之前他們先收奉獻，收完奉獻，老宣教士就唸聖經：「無論作什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」（歌羅西書三章23節）。
跳針的老宣教士？
結果，停頓了一下子，他又再唸一次：「無論作什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」。停頓了一下子又再唸一遍，他一直唸，十幾分鐘還在唸同一節經文。
會眾就想，這個老宣教士是不是忘記了把講章拿到臺上，不然為什麼一直重覆同一節經文，真是奇怪。
後來，有一個年輕人很慌張，就跑出去了。這個老宣教士也走下臺，叫年輕人不要跑，我有很重要的話跟你說。
他一直跑，這位老宣教士就追這個年輕人。年輕人心裡想，給老人家這樣追他不好意思。年輕人跑到半路，就停下來，老宣教士走到他面前。
這位年輕人對老宣教士說：「宣教士啊，你是否今天看到我奉獻？今天奉獻的時候，我投了一把空氣。我騙人，我沒有奉獻，我對上帝不誠實」。
這時，老宣教士說：「我實實在在告訴你，我和你一樣。我為什麼一直重覆那節經文呢？因為我看到那個舊奉獻袋的木頭把柄上，油漆已經都掉了。我想起25年前，我奉獻的時候也是投了一把空氣。我是一個罪人」。
復興從認罪悔改開始
年輕人和老宣教士就在路上抱頭痛哭。那時，年輕人就先跑回來，會眾快要散了。年輕人就說：「不要跑，不要跑，我們的老宣教士有很重要的話要告訴你們」。
那天晚上，這個年輕人認罪─他奉獻了一把空氣。老宣教士也承認他25年前曾經奉獻一把空氣的罪。會眾有的人也承認奉獻假空氣的罪。那天晚上老宣教士並沒有講什麼道，但是他們一直彼此認罪悔改到半夜，成了最復興的宣教之夜。
歷史上的大復興多從認罪悔改、公義誠實的對付罪惡行動開始，沒有認罪悔改，就沒有真正的復興。
韓偉院長在美國攻讀博士時，功課忙，沒時間管他兒子，他兒子就去跟那些外國小朋友去店裡偷人家的餅乾、水果。
每次兒子偷完了之後，店裡的老闆就來找他爸爸，說你的兒子偷了我們的餅乾、水果，他爸爸就拿根棍子打。孩子被打哭了，就說：「我以後不敢再偷、不敢再偷了，爸爸饒恕我吧」。
但是第三天，朋友引誘他，他又跟人家去偷，即使被打，還是常常去偷。
十字架上的公義與愛
有一天，老闆又來告訴他父親，爸爸就拿一根長棍子站在門口等著孩子回來。那天媽媽與孩子一起回來，媽媽從老遠看到他爸爸非常生氣臉色，知道這下子打下去可不得了，媽媽就先跑到他爸爸面前，說：「你要打就打我好了」。
爸爸拿棍子打，打誰呢？打他自己的手，打紅了、打腫了，一面打就一面說：「都是我不好，我這個孩子不但丟爸爸的臉，也丟整個中國人的臉」。他一直打，打到他自己哭了，媽媽哭了，孩子也哭了。從那一次以後這個孩子再也不敢去偷東西了。
罪的工價乃是死，上帝是慈愛的上帝，也是公義的上帝，他就好像上帝擊打他自己的兒子，為世人的罪死在十字架上，為要彰顯上帝的公義。
如果，耶穌只有愛，而沒有公義的話，耶穌不必上十字架。
如果，耶穌只有公義，而沒有愛的話，耶穌也不必上十字架。
正因為耶穌有愛，又因為耶穌有公義，這兩件事湊起來就使耶穌走上了十字架。
十字架是一個什麼樣的地方呢？十字架是一個強烈對付罪的地方。
十字架是一個公義審判的地方…
也就在十字架的公義那裡，把上帝最大的愛向人類彰顯出來。
什麼是耶穌所最痛恨的人？
耶穌最痛恨的人不是妓女，不是稅吏，也不是當時的罪人；耶穌所最痛恨的是那些假冒偽善的法利賽人、明知故犯的人。
「你們這些假冒偽善的文士和法利賽人有禍了，因為你們正當人前，把天國的門關了。自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。…你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」（馬太福音廿三章13、25節）。
法利賽人外面看起來很聖潔，裡面卻是假面具，他們故意做很長的禱告，來遮蓋自己。我們不能用行好事來遮蓋自己的罪惡，惟有公義地對付內心中的罪才有辦法。
對付生命中的「亞干」
有的傳道人用多多地服事與講道來彌補良心的虧欠，若沒有對付我們生命中的「亞干」，屬靈的爭戰是無法得勝的；若沒有對付約拿的悖逆，風浪也是不會平靜的。
有一天，我們要站在公義的審判台前，我們要面對這位公義的上帝，那日有很多的人說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多的異能嗎？」（馬太福音七章22節）但是耶穌要明明的對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧」（馬太福音七章23節）。
倪柝聲說：「上帝看重要我們所是的過於我們所做的，上帝看重工人過於工作」。
有位老宣教士，他在非洲25年，他回國時已經85歲了，他們的母會開了一個宣教大會請這位老宣教士來講道。
在那宣教之夜，老牧師說希望不會有年輕的猶推古，在講道之前他們先收奉獻，收完奉獻，老宣教士就唸聖經：「無論作什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」（歌羅西書三章23節）。
跳針的老宣教士？
結果，停頓了一下子，他又再唸一次：「無論作什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」。停頓了一下子又再唸一遍，他一直唸，十幾分鐘還在唸同一節經文。
會眾就想，這個老宣教士是不是忘記了把講章拿到臺上，不然為什麼一直重覆同一節經文，真是奇怪。
後來，有一個年輕人很慌張，就跑出去了。這個老宣教士也走下臺，叫年輕人不要跑，我有很重要的話跟你說。
他一直跑，這位老宣教士就追這個年輕人。年輕人心裡想，給老人家這樣追他不好意思。年輕人跑到半路，就停下來，老宣教士走到他面前。
這位年輕人對老宣教士說：「宣教士啊，你是否今天看到我奉獻？今天奉獻的時候，我投了一把空氣。我騙人，我沒有奉獻，我對上帝不誠實」。
這時，老宣教士說：「我實實在在告訴你，我和你一樣。我為什麼一直重覆那節經文呢？因為我看到那個舊奉獻袋的木頭把柄上，油漆已經都掉了。我想起25年前，我奉獻的時候也是投了一把空氣。我是一個罪人」。
復興從認罪悔改開始
年輕人和老宣教士就在路上抱頭痛哭。那時，年輕人就先跑回來，會眾快要散了。年輕人就說：「不要跑，不要跑，我們的老宣教士有很重要的話要告訴你們」。
那天晚上，這個年輕人認罪─他奉獻了一把空氣。老宣教士也承認他25年前曾經奉獻一把空氣的罪。會眾有的人也承認奉獻假空氣的罪。那天晚上老宣教士並沒有講什麼道，但是他們一直彼此認罪悔改到半夜，成了最復興的宣教之夜。
歷史上的大復興多從認罪悔改、公義誠實的對付罪惡行動開始，沒有認罪悔改，就沒有真正的復興。
韓偉院長在美國攻讀博士時，功課忙，沒時間管他兒子，他兒子就去跟那些外國小朋友去店裡偷人家的餅乾、水果。
每次兒子偷完了之後，店裡的老闆就來找他爸爸，說你的兒子偷了我們的餅乾、水果，他爸爸就拿根棍子打。孩子被打哭了，就說：「我以後不敢再偷、不敢再偷了，爸爸饒恕我吧」。
但是第三天，朋友引誘他，他又跟人家去偷，即使被打，還是常常去偷。
十字架上的公義與愛
有一天，老闆又來告訴他父親，爸爸就拿一根長棍子站在門口等著孩子回來。那天媽媽與孩子一起回來，媽媽從老遠看到他爸爸非常生氣臉色，知道這下子打下去可不得了，媽媽就先跑到他爸爸面前，說：「你要打就打我好了」。
爸爸拿棍子打，打誰呢？打他自己的手，打紅了、打腫了，一面打就一面說：「都是我不好，我這個孩子不但丟爸爸的臉，也丟整個中國人的臉」。他一直打，打到他自己哭了，媽媽哭了，孩子也哭了。從那一次以後這個孩子再也不敢去偷東西了。
罪的工價乃是死，上帝是慈愛的上帝，也是公義的上帝，他就好像上帝擊打他自己的兒子，為世人的罪死在十字架上，為要彰顯上帝的公義。
如果，耶穌只有愛，而沒有公義的話，耶穌不必上十字架。
如果，耶穌只有公義，而沒有愛的話，耶穌也不必上十字架。
正因為耶穌有愛，又因為耶穌有公義，這兩件事湊起來就使耶穌走上了十字架。
十字架是一個什麼樣的地方呢？十字架是一個強烈對付罪的地方。
十字架是一個公義審判的地方…
也就在十字架的公義那裡，把上帝最大的愛向人類彰顯出來。
