千古傳頌的奇女子──馬利亞(上)~莫非
2008-05-06基督教論壇報
經文：馬太福音一章18節－二章23節；路加福音一章26－80節；約翰福音十九章25-27節
母親，神呼召的一種身分。
神用人有許多不同的方式。他瑪努力地傳宗接代﹔啦合協助以色列人攻進迦南﹔拔示巴則是從罪中悔改得福。這些女人雖身為母親，但她們最大的學習與奉獻，不完全在作母親這一角色，而是在生命中其他的地方。
但反過來說，另外有些女子，她們一生的使命與祝福，就在作母親這一獨特身分上。是在母親這一職分裡，她們學到生命的功課最深，實現神的計畫也最透徹。也因而，她們一生的苦難與祝福，全都與孩子的禍福深深相繫。
馬利亞，就是這樣一位女子。她的呼召，就在作一位母親。她的順服，也在作一位母親。她的憂愁，來自看到兒子被眾人羞辱、折磨至死。但她的喜悅，也完成於見證孩子從死中復活，在人間成就拯救的大事。
所以也可以這麼說，在《聖經》中所有的母親裡，馬利亞是在神國裡最被挑戰，也最被祝福的一位女子了。
但是她之所以被神如此揀選，是和她的屬靈特質，她和神的關係有關。從她身上，我們可以學到許多為神使用，和身為母親的功課與祝福。為母，真正可以靠神顯大。
出身平凡 意外蒙恩
馬利亞在《聖經》中剛出現時，只是一名小家碧玉。家世不怎麼顯赫，生活也不怎麼富裕。和一般平凡女子一樣，她有愛、有夢，又有和另一木匠約瑟訂下的婚約。但因著一件奇異之事發生，也因著她的反應，使她成為一名千古傳頌的奇女子。
是什麼事呢？有一天，當她一人在家時，忽然出現一個陌生的訪客，就是天使加百列。這訪客對她說出一些不可思議的事：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」（路加福音一章28節）。
這話明明是問安，馬利亞卻因此話而驚慌，又反覆思想，這樣問安會是甚麼意思？為何馬利亞會如此驚慌？由《聖經》幾處記載可看出，每次當神聖在人間彰顯時，人的反應都會不安或戰慄。所以天使緊接著安慰她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的位給祂；祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡」（路加福音一章30-33節）。
這「蒙恩」原文的意思，是「充滿恩典」，會討神喜悅。但天使後面說出她蒙恩的方式，卻頗讓人意外，而且還更像醜事一樁。想想，未婚懷孕？在現代發生都還會引人側目，更何況是發生在那個時代？
另一個有力的印證
但天使不但說出馬利亞將會懷孕之事，連嬰兒的名字都給取好了，要叫「耶穌」。這在那個時代其實是滿普遍的名字，但天使指出這孩子的未來可不會平凡，祂會做王，且會恢復祖先大衛國家的王權與王位。
通常，父母聽到人家對孩子的預言是如此大吉大利，一定會驚喜地反問：「是真的麼？真會這麼好麼？」然而馬利亞卻先想到現實的問題。她對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」（路加福音一章34節）
馬利亞的困惑是對的，照常情，一個未婚女子是會這樣問。天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此，所要生的聖者必稱為神的兒子。況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎；就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了，因為出於神的話，沒有一句不帶能力的！」（路加福音一章35－37節）
天使說出了馬利亞會如何懷孕，藉聖靈受孕。生出的將會是神的兒子，不是人的兒子。而且為了體貼馬利亞的困惑，還提出另一個印證來幫助她，告訴她親戚以利沙伯也懷孕了。
這以利沙伯原來更年期已過，算是一生不育的女人。但經神蹟，她也受孕了，且已懷孕六個月。從前面經文24節看出，撒迦利亞與以利沙伯在懷孕後，即隱藏了五個月，所以此事因是無人知曉，人鬼不覺。現在，天使說出她懷孕六個月的事實，使馬利亞終於了解她的聖靈受孕，也是屬於神蹟之事。
因而她馬上回應：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。（路加福音一章38節）
冒著身敗名裂之風險
之後，馬利亞由拿撒勒趕去猶大城附近的以利沙伯家，距離上大約要走上幾天路。一旦抵達，以利沙伯一聽到馬利亞的聲音，腹中的胎便跳動。她馬上知道，馬利亞也已懷孕了！雖然馬利亞還沒結婚。
此時，以利沙伯不但不輕聲掩飾，還聖靈充滿地高聲喊出，稱呼馬利亞為「我主的母」（43節），說她是有福的，所懷的胎也是有福的，不但印證天使之言，且道出天使加百列的預言都會應驗。
因此，馬利亞在以利沙伯家住了三個月。直到約翰出生後，才回家。這時她的身材早已現形，藏不住了。可以想見，帶著這樣的名聲回到本家本族，很可能會讓她身敗名裂，影響終生。可想而知她是如何地忐忑不安。
反之，約瑟也身陷一個艱難處境。大城市對他這樣的鄉下男人來說，本來便是個威脅。馬利亞剛由猶大這一大城市歸來，就帶著身孕，她到底遇上了誰？
然後馬利亞的說辭，又是天使，又是聖靈，聽來天花亂墜，讓人實難接受。但約瑟是個義人（馬太福音一章19節），有不忍之心。他不想當眾羞辱馬利亞，只想暗暗休掉。然而在他尚未有所行動時，天使卻也向他顯現了。
「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的；她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來」（馬太福音一章20－25節）。
經文中可以看得出來，約瑟也是一個順服、且憑信心生活的人。聽了天使的話，二話不問，便遵主命而娶回馬利亞。
沒有想像中浪漫
然而一結婚後，卻被迫要離鄉，離開拿撒勒城，去到約瑟的出生地伯利恆，報名上冊。
那時馬利亞懷著身孕，騎著驢駒長途旅行。生產之處人畜雜處，氣味不潔。未來小嬰兒沒有床，只有鋪著稻草的一個簡陋馬槽。身邊也沒有醫生，一切自助，包括胎盤也得自己來剪斷。這與原來孩子生下，便會成為王家皇室的異象，不能說沒有落差，而且落差還很巨大！
不禁讓人思考，怎樣一個女人，可以在這樣的「落魄」處境中，仍甘之如飴？
馬利亞那時才十幾歲，在異鄉一個簡陋得不能再簡陋之處生產，沒有親人圍繞照顧，沒有朋友前來拜訪祝福。如此草草地成為神兒子之母，實在沒有想像中來得浪漫呀！
但緊接著，有陌生人從不同的地方來「朝見」了。有些是牧羊人，說曾聽到天使的歌聲與話語，指使他們要上此處來。也有東方三博士，說看到特別星星帶領而一路跟來。他們都帶著貴重禮物，黃金、乳香和沒藥，見到孩子又是俯伏又是敬拜，種種舉止，是一般只有對皇宮貴族才會行出的禮儀。又由不得人不信，不驚訝！
這些牧羊人來了之後，把天使論及這孩子之言，一一傳開。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。而身為母親的馬利亞，則暗暗把這一切的事存在心裏，反覆思想（路加福音二章19節）。
老是身處動盪中
孩子生下八天後，約瑟與馬利亞便給孩子行了割禮，帶著孩子上聖殿。再一次，這孩子的未來命運，又被一位老人西面，和一位女先知亞拿宣告。他們都宣稱這孩子將來要做「大事」！只是，西面還說，「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來。你自己的心，也要被刀刺透」（路加福音二章34－35節）。
這裡提到，許多人會與這孩子對立為仇。他所帶來的禍患，也會刺透作母親的心。這為孩子的未來投下一個陰影，是耶穌日後要發生之事的一個伏筆。
所以馬利亞的結婚生子過程，完全不同於一般女人的經歷。不只如此，沒幾個月，因為希律王的恐懼，聽說猶太人的王剛出生，便下令兩歲以下的小孩，全都格殺勿論。於是主的使者告知他們，要往埃及逃去。這一走，他們離開家鄉又更遠了。
回想一般女人結婚，哪個不是為了安定？但馬利亞婚後的初期，卻老在動盪中遷移。要一直等到希律王死去，他們才能再回到家鄉，那也是約一年後，才在拿撒勒城定居下來。
後來，馬利亞又生了六個孩子，總共有七個孩子，五個男孩，兩個女孩。
早期，在耶穌成長的階段，每年逾越節，他們都會全家上耶路撒冷。其實那是全村全城的活動，一大批人馬一起同行，像出去郊遊，相當好玩。也因此當耶穌十二歲，全家上耶路撒冷回來時，耶穌不知怎地給搞丟了。因為家人以為，他是和親族熟識的人一起同行（路加福音二章44節）。
待找到耶穌時，已是四天後。父母赫然發現他像一個大人，坐在一群老師中間，老成博學地討論律法。父母的氣急敗壞可想而知，馬利亞說：「我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」（路加二章48節）
耶穌回答的話，卻叫人驚奇。他說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（路加福音二章49節）
這十二歲孩子的話，乍看，似乎是青春期的反抗。而且，十二年是很長的一段時間，所有出生時曾有的異象或奇怪現象，現可能都淡了、也遠了。馬利亞和耶穌的互動，很可能和一般母子沒有兩樣了。
馬利亞的社會壓力
想想，一個孩子在你手中拉拔著長大，作母親的很容易就站上權威位置，左右孩子的行為舉止。然而現這孩子對他們說話，卻是如此地權威，說實在，很難讓父母相信，也很難接受。
然而，雖然孩子的話他們不明白。但孩子到底還是乖乖地同他們回到拿撒勒，並且順從他們。於是馬利亞只把這一切事，全存在心裏（路加福音二章50－51節）。
二十年後，耶穌長大了。祂的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長（路加福音二章52節）。這對作母親的是個安慰。
然而，為何耶穌看來好像有點不務正業呢？一天到晚行走江湖，而且是結黨，從一地晃盪到一地。這些跟隨者中，沒有什麼顯赫人士，大部分是平庸漁夫。不管到哪，耶穌都會吸引群眾注意。祂所行的奇蹟、治病、趕鬼…雖說都是些好事，但是祂所說的話，卻聽來奇奇怪怪，很聳動危險，容易被羅馬官府盯上，甚至刁難。連一些宗教領袖對祂的作為，都不以為然。
所以每次傳到馬利亞家鄉，都成為馬利亞的社會壓力。（未完待續）（作者從事文字事奉十九年，南加富樂神學院畢業，現為全時間文字工人）
母親，神呼召的一種身分。
神用人有許多不同的方式。他瑪努力地傳宗接代﹔啦合協助以色列人攻進迦南﹔拔示巴則是從罪中悔改得福。這些女人雖身為母親，但她們最大的學習與奉獻，不完全在作母親這一角色，而是在生命中其他的地方。
但反過來說，另外有些女子，她們一生的使命與祝福，就在作母親這一獨特身分上。是在母親這一職分裡，她們學到生命的功課最深，實現神的計畫也最透徹。也因而，她們一生的苦難與祝福，全都與孩子的禍福深深相繫。
馬利亞，就是這樣一位女子。她的呼召，就在作一位母親。她的順服，也在作一位母親。她的憂愁，來自看到兒子被眾人羞辱、折磨至死。但她的喜悅，也完成於見證孩子從死中復活，在人間成就拯救的大事。
所以也可以這麼說，在《聖經》中所有的母親裡，馬利亞是在神國裡最被挑戰，也最被祝福的一位女子了。
但是她之所以被神如此揀選，是和她的屬靈特質，她和神的關係有關。從她身上，我們可以學到許多為神使用，和身為母親的功課與祝福。為母，真正可以靠神顯大。
出身平凡 意外蒙恩
馬利亞在《聖經》中剛出現時，只是一名小家碧玉。家世不怎麼顯赫，生活也不怎麼富裕。和一般平凡女子一樣，她有愛、有夢，又有和另一木匠約瑟訂下的婚約。但因著一件奇異之事發生，也因著她的反應，使她成為一名千古傳頌的奇女子。
是什麼事呢？有一天，當她一人在家時，忽然出現一個陌生的訪客，就是天使加百列。這訪客對她說出一些不可思議的事：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」（路加福音一章28節）。
這話明明是問安，馬利亞卻因此話而驚慌，又反覆思想，這樣問安會是甚麼意思？為何馬利亞會如此驚慌？由《聖經》幾處記載可看出，每次當神聖在人間彰顯時，人的反應都會不安或戰慄。所以天使緊接著安慰她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的位給祂；祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡」（路加福音一章30-33節）。
這「蒙恩」原文的意思，是「充滿恩典」，會討神喜悅。但天使後面說出她蒙恩的方式，卻頗讓人意外，而且還更像醜事一樁。想想，未婚懷孕？在現代發生都還會引人側目，更何況是發生在那個時代？
另一個有力的印證
但天使不但說出馬利亞將會懷孕之事，連嬰兒的名字都給取好了，要叫「耶穌」。這在那個時代其實是滿普遍的名字，但天使指出這孩子的未來可不會平凡，祂會做王，且會恢復祖先大衛國家的王權與王位。
通常，父母聽到人家對孩子的預言是如此大吉大利，一定會驚喜地反問：「是真的麼？真會這麼好麼？」然而馬利亞卻先想到現實的問題。她對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」（路加福音一章34節）
馬利亞的困惑是對的，照常情，一個未婚女子是會這樣問。天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此，所要生的聖者必稱為神的兒子。況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎；就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了，因為出於神的話，沒有一句不帶能力的！」（路加福音一章35－37節）
天使說出了馬利亞會如何懷孕，藉聖靈受孕。生出的將會是神的兒子，不是人的兒子。而且為了體貼馬利亞的困惑，還提出另一個印證來幫助她，告訴她親戚以利沙伯也懷孕了。
這以利沙伯原來更年期已過，算是一生不育的女人。但經神蹟，她也受孕了，且已懷孕六個月。從前面經文24節看出，撒迦利亞與以利沙伯在懷孕後，即隱藏了五個月，所以此事因是無人知曉，人鬼不覺。現在，天使說出她懷孕六個月的事實，使馬利亞終於了解她的聖靈受孕，也是屬於神蹟之事。
因而她馬上回應：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。（路加福音一章38節）
冒著身敗名裂之風險
之後，馬利亞由拿撒勒趕去猶大城附近的以利沙伯家，距離上大約要走上幾天路。一旦抵達，以利沙伯一聽到馬利亞的聲音，腹中的胎便跳動。她馬上知道，馬利亞也已懷孕了！雖然馬利亞還沒結婚。
此時，以利沙伯不但不輕聲掩飾，還聖靈充滿地高聲喊出，稱呼馬利亞為「我主的母」（43節），說她是有福的，所懷的胎也是有福的，不但印證天使之言，且道出天使加百列的預言都會應驗。
因此，馬利亞在以利沙伯家住了三個月。直到約翰出生後，才回家。這時她的身材早已現形，藏不住了。可以想見，帶著這樣的名聲回到本家本族，很可能會讓她身敗名裂，影響終生。可想而知她是如何地忐忑不安。
反之，約瑟也身陷一個艱難處境。大城市對他這樣的鄉下男人來說，本來便是個威脅。馬利亞剛由猶大這一大城市歸來，就帶著身孕，她到底遇上了誰？
然後馬利亞的說辭，又是天使，又是聖靈，聽來天花亂墜，讓人實難接受。但約瑟是個義人（馬太福音一章19節），有不忍之心。他不想當眾羞辱馬利亞，只想暗暗休掉。然而在他尚未有所行動時，天使卻也向他顯現了。
「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的；她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來」（馬太福音一章20－25節）。
經文中可以看得出來，約瑟也是一個順服、且憑信心生活的人。聽了天使的話，二話不問，便遵主命而娶回馬利亞。
沒有想像中浪漫
然而一結婚後，卻被迫要離鄉，離開拿撒勒城，去到約瑟的出生地伯利恆，報名上冊。
那時馬利亞懷著身孕，騎著驢駒長途旅行。生產之處人畜雜處，氣味不潔。未來小嬰兒沒有床，只有鋪著稻草的一個簡陋馬槽。身邊也沒有醫生，一切自助，包括胎盤也得自己來剪斷。這與原來孩子生下，便會成為王家皇室的異象，不能說沒有落差，而且落差還很巨大！
不禁讓人思考，怎樣一個女人，可以在這樣的「落魄」處境中，仍甘之如飴？
馬利亞那時才十幾歲，在異鄉一個簡陋得不能再簡陋之處生產，沒有親人圍繞照顧，沒有朋友前來拜訪祝福。如此草草地成為神兒子之母，實在沒有想像中來得浪漫呀！
但緊接著，有陌生人從不同的地方來「朝見」了。有些是牧羊人，說曾聽到天使的歌聲與話語，指使他們要上此處來。也有東方三博士，說看到特別星星帶領而一路跟來。他們都帶著貴重禮物，黃金、乳香和沒藥，見到孩子又是俯伏又是敬拜，種種舉止，是一般只有對皇宮貴族才會行出的禮儀。又由不得人不信，不驚訝！
這些牧羊人來了之後，把天使論及這孩子之言，一一傳開。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。而身為母親的馬利亞，則暗暗把這一切的事存在心裏，反覆思想（路加福音二章19節）。
老是身處動盪中
孩子生下八天後，約瑟與馬利亞便給孩子行了割禮，帶著孩子上聖殿。再一次，這孩子的未來命運，又被一位老人西面，和一位女先知亞拿宣告。他們都宣稱這孩子將來要做「大事」！只是，西面還說，「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來。你自己的心，也要被刀刺透」（路加福音二章34－35節）。
這裡提到，許多人會與這孩子對立為仇。他所帶來的禍患，也會刺透作母親的心。這為孩子的未來投下一個陰影，是耶穌日後要發生之事的一個伏筆。
所以馬利亞的結婚生子過程，完全不同於一般女人的經歷。不只如此，沒幾個月，因為希律王的恐懼，聽說猶太人的王剛出生，便下令兩歲以下的小孩，全都格殺勿論。於是主的使者告知他們，要往埃及逃去。這一走，他們離開家鄉又更遠了。
回想一般女人結婚，哪個不是為了安定？但馬利亞婚後的初期，卻老在動盪中遷移。要一直等到希律王死去，他們才能再回到家鄉，那也是約一年後，才在拿撒勒城定居下來。
後來，馬利亞又生了六個孩子，總共有七個孩子，五個男孩，兩個女孩。
早期，在耶穌成長的階段，每年逾越節，他們都會全家上耶路撒冷。其實那是全村全城的活動，一大批人馬一起同行，像出去郊遊，相當好玩。也因此當耶穌十二歲，全家上耶路撒冷回來時，耶穌不知怎地給搞丟了。因為家人以為，他是和親族熟識的人一起同行（路加福音二章44節）。
待找到耶穌時，已是四天後。父母赫然發現他像一個大人，坐在一群老師中間，老成博學地討論律法。父母的氣急敗壞可想而知，馬利亞說：「我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」（路加二章48節）
耶穌回答的話，卻叫人驚奇。他說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（路加福音二章49節）
這十二歲孩子的話，乍看，似乎是青春期的反抗。而且，十二年是很長的一段時間，所有出生時曾有的異象或奇怪現象，現可能都淡了、也遠了。馬利亞和耶穌的互動，很可能和一般母子沒有兩樣了。
馬利亞的社會壓力
想想，一個孩子在你手中拉拔著長大，作母親的很容易就站上權威位置，左右孩子的行為舉止。然而現這孩子對他們說話，卻是如此地權威，說實在，很難讓父母相信，也很難接受。
然而，雖然孩子的話他們不明白。但孩子到底還是乖乖地同他們回到拿撒勒，並且順從他們。於是馬利亞只把這一切事，全存在心裏（路加福音二章50－51節）。
二十年後，耶穌長大了。祂的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長（路加福音二章52節）。這對作母親的是個安慰。
然而，為何耶穌看來好像有點不務正業呢？一天到晚行走江湖，而且是結黨，從一地晃盪到一地。這些跟隨者中，沒有什麼顯赫人士，大部分是平庸漁夫。不管到哪，耶穌都會吸引群眾注意。祂所行的奇蹟、治病、趕鬼…雖說都是些好事，但是祂所說的話，卻聽來奇奇怪怪，很聳動危險，容易被羅馬官府盯上，甚至刁難。連一些宗教領袖對祂的作為，都不以為然。
所以每次傳到馬利亞家鄉，都成為馬利亞的社會壓力。（未完待續）（作者從事文字事奉十九年，南加富樂神學院畢業，現為全時間文字工人）
