千古傳頌的奇女子──馬利亞(下)~莫非
2008-05-13基督教論壇報
更何況耶穌的表哥約翰，就是因為失言而被捉捕，下在獄中，後來還掉了腦袋，更讓作母親的擔心害怕。所以馬利亞也曾帶著幾個兒子，去找過耶穌。也許是想表達關心，或是警告，甚至可能的話，想把祂帶回家鄉，過上一段安分守己的日子。
心像被刀刺透
但是居然，耶穌不與他們相認。
耶穌還對眾人說話的時候，不料，祂母親和祂弟兄站在外邊，要與祂說話。有人告訴祂說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」祂卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母親了！」（馬太福音十二章46節）。
聽到這樣的話，作母親的該當何想？傷心、痛絕應不為過。這已不是青春期的反叛，而是公開的拒絕了。當初西面的話，「你自己的心，也要被刀刺透。」現已經在開始應驗了。
更何況，後面耶穌還有公開的教導，「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒」（路加福音十四章26節）。
這些都是強烈語言，對一個母親來說更難接受。
馬利亞當然知道耶穌有特別能力，在迦南婚宴時，我們已看得出她早知兒子的特異功能。但她並不一定了解，為何耶穌不把這種能力拿來對付羅馬，釋放以色列民？當初天使、西面、女先知亞拿、牧羊人、三博士等等所說的異象，現今為何沒有實現？若真要實現，又會用什麼方式實現？
眼前，她只有一個看來無所事事，又老找麻煩的兒子。馬利亞的不安可想而知。
果然，沒多久，她的恐懼成真。耶穌果然出了麻煩，被抓，受捕，還被判了死罪。當她親眼看著眾人喊：「釘死他！釘死他！」多少仇恨針對自己的兒子源源而來，作母親的情何以堪？所有母親都了解這種痛，淺淺一句來自別人對自己孩子的批評，都不見得吃得下去，更何況這麼多的恨！要置自己孩子於死地的恨…母親的心啊！刀樣被刺透！
眼睜睜看著孩子受凌虐
照《聖經》四福音書中記載，馬利亞一路跟隨耶穌，從加利利到十字架。親眼目睹自己的孩子被凌辱，被鞭傷，心上淌血，遙遙相隔。不能把孩子抱入懷中安慰，又不能代替祂受苦，只能眼睜睜地望著孩子受凌虐。馬利亞心中會不會嘶喊：
那原來要成為王的孩子啊，怎麼就如此被犧牲了？這是蒙大恩的女子的命運麼？
耶穌在十字架上，好像一輩子那麼長！
在祂把母親托給約翰照顧後，喊出：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（馬太福音廿七章46節）
這句話對母親的震撼又是什麼？
說完，耶穌便在母親面前斷氣了。
之後，馬利亞親手把耶穌血肉糢糊的屍體，從十字架上卸下。傷心斷腸地為祂用乳香、沒藥細細擦拭。當時流過她心裡的情緒，難道沒有對神的懷疑與憤怒？
當她年輕時，在天使對她顯現時，她曾說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」她會不會覺得年輕的自己，過於無知？
然而，這不是故事的結束。若果真如此結束，這對一個母親來說過於殘忍。真正的結局，是在三天後。
馬利亞又親眼看到自己的兒子復活了！她是耶穌復活顯現給門徒看中，早期見證人之一。她也是早期跟隨耶穌，領受教導的門徒之一。因此耶穌的其他弟兄，很可能是因為母親的見證才信主的。
雅各書的作者，有人說是耶穌的弟弟雅各所寫，保羅稱其是「教會的柱石」。他就很可能是因著母親，才由過去對耶穌的諷刺轉變成信徒。
也因此，馬利亞把作母親的神聖職分，發揮到淋漓盡致。
清心的人方得見神
乍看之下，神揀選馬利亞有點讓人不解。
馬利亞那時還很年輕，並無生命閱歷，因而也沒有生活熬煉所帶來的生命智慧。
她出生寒微，又是鄉下地方，所見所聞皆屬平常人家，可說是沒有真正見過任何的世面。
所以，她憑什麼被神揀選，擔當如此重任，成為神兒子的母親？
照常理，要作神兒子的母親，總該有番不同的器宇或見識，才能母儀天下。但神卻揀選這樣一個單純鄉下的小姑娘，箇中是否有什麼奧秘？
神之所以揀選馬利亞，是因為她有一顆單純的心，一個純淨的靈。所謂「清心」，就是對神有全然渴望，渴望神能時時出現在他們生命之中。會把神的同在，當作最大的福氣。而且為了這福氣，會願意不惜一切，付出任何代價。
在馬利亞見了以利沙伯後，回應的一首詩歌中，我們可看出一些端倪：
「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂，因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福！那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裏妄想就被他趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祂扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔；施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話」（路加福音一章46－55節）。
神選上馬利亞絕非偶然
由這首詩歌，可以看出馬利亞並非一個不識字，沒有思想的鄉下小姑娘。她的語言優美，而且熟讀舊約，句句話回應舊約中的一些詩句：有哈拿在撒母耳記上的禱告，也有詩篇、以賽亞、約伯記等中的經文。所以馬利亞絕不是一個無知、天真，不知天高地厚的女孩。
當她說出：「從今以後，萬代要稱我有福！」表示知道自己懷上的孩子，有其重要性，且與彌賽亞有關。她深刻了解整件事的歷史性，其意義早超越了她所處的時代。
所以神選上馬利亞絕非偶然，完全和她與神關係親近的屬靈特質有關。
然而，馬利亞雖然有屬靈大圖畫的概念，但對天使對她所說的話，一時並無全盤掌握。
但馬利亞沒有問神：為什麼會找上我？也沒有像摩西推三阻四，說：我不配，我沒那麼勇敢，不要找我，找別人吧！她沒有問：為什麼要這樣做？不那樣作？也沒有對神做事的方式質疑，和神討價還價說：先讓我和約瑟結了婚，名正言順，別人比較不會說話，再懷孕吧！
她只提出技術上的疑問，一個女人沒有出嫁，怎麼會懷孕？
一般人常傾向用理智來解釋神的事。交託給我們的事，更傾向用理智來檢驗，要怎麼作才是合理？然而對神順服，最難做到的，就是放棄理智，不問問題，只是服從。
蒙大恩，始於順服的心
馬利亞就什麼都沒問，只是全盤地接受神的做法。對不婚而孕將會有的後果，馬利亞想必也有她的掙扎和困惑，但在一種對神完全順服的心下，仍說出：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路加福音一章38節）。
她很清楚自己是「主」的使女，她的身體、生命、婚姻與未來，全都在神的手裡，一切情願照神的話成就在她身上。這是基於她與神有一種親密的關係。她認識神，知道神完全可以投靠，完全可以信任。
所以，雖然馬利亞沒有摩西曠野四十年的經歷，她很年輕，未經世事，但她抓到了信仰的核心，信靠順服。對未婚懷孕，她順服﹔面對千夫所指的可能，她順服。對約瑟可能退婚，還是順服。這牽涉到一個女孩放棄她的愛情，選擇神。這對單身女子是莫大考驗，但馬利亞憑著對神的信心而順服了。
然而後來，我們也看到神的帶領方式，並沒有陷她於不義。約瑟經過神的啟示而接納了她，她不用面對本鄉本族指指點點的眼光。因報名上冊，他們必須離鄉，後來更接著逃到埃及。等回來後，一切已事過境遷，名正言順。在所有的不定、不安中，馬利亞從來沒有掙扎過醜聞的問題。
也因為她視自己為主的使女，使她雖貴為神兒子的母親，卻從未恃寵而驕，反而稱自己為卑微。這是一個知道自己是誰，充分了解自己在神面前身分的女人。她就是主的使女。
神的啟示臨到夫妻雙方
馬利亞受孕，是經過聖靈。但她的生產，卻需要在一個家庭制度的保障下，才可以避免不必要的環境逼迫或醜聞阻撓。因為在猶太人的律法中，定親等同婚約。如果馬利亞未婚懷孕，很可以被夫家用亂石打死。若真如此，孩子就生不下來，神的心意也會受到阻攔。
即使馬利亞不被打死，被退婚，一人生下孩子，在那重家族的社會裡，仍會像寡婦一樣落入貧窮階層。如此狀況，仍然很難把孩子帶大，神的心意仍會受到影響。
所以神工作的方式是，呼召與啟示會臨及夫妻兩方，兩人才能同心協力共負一軛。
因此，有服事負擔的姊妹要學習了，神絕不會用呼召來拆散一個婚姻。神的心意，是保守我們的婚姻，然後在我們的婚姻中來彰顯祂的榮耀。
我們看到當初馬利亞得到呼召後，只是安靜地順服她那一部分，受孕。她從來沒有出面用人的方式，來解決環境中的問題。她沒有去找約瑟催婚。或瞞著懷孕事實結婚，免得引起不必要的爭議。更沒有道貌岸然地對約瑟說：「這是來自神，若你不能接受，表示不屬靈！」
在這呼召上，馬利亞沒有任何動作。她只順服自己的一部分，懷孕。然後，靜候神在她的處境中工作。
所以夫妻雖是二人結為一體，但受呼召卻可能有先後。馬利亞比約瑟早三個月得到啟示。所以在神啟示我們的配偶前，安靜等候很重要。
在故事中，神先後啟示了馬利亞和約瑟。日後，當他們兩人彼此印證時，最讓人震撼的，可能是神分別指示他們要為孩子的名字取為「耶穌」。啟示如此具體，讓人知道所蒙召的，確實是神的工作，無可推諉。
神的心意在時間中成形
在服事蒙召上，我們與配偶也可以彼此印證所蒙召的啟示，更進一步來確認神的帶領。
當神呼召人時，不管我們怎樣摩拳擦掌，一腔熱血，想為神作出一番神國事業，神的心意還是要在時間中一點、一點地來實現。
在這時間過程中，充滿了未知與不定，也充滿了猜測和懷疑。就像馬利亞，神的心意是她要生一個孩子，而且這孩子具有不同的身分與使命。但這要多長的時間才能顯現、完成？三十三年！還不算上懷胎的十個月。
時間最能熬人心志。即使耶穌是神的兒子，馬利亞也需要經過十月懷胎，走過生產，然後再多少年的精心撫育，把孩子拉拔長大。
即使是有天使的啟示，有伊利沙伯、牧羊人、三博士、西面、亞拿等等多方的印證與記號，馬利亞對神的心意，還是有許多捉摸不清之處。三十多年間，還是會走過一個又一個困惑、恐懼，擔心害怕的生命時刻。
所以神的心意，是在時間中成形，在時間中實現。
在這實現神心意的過程當中，我們急不得，焦慮不得，也氣餒不得。能作的，只能為每一件所發生之事禱告，尋求在神的旨意中，下一步要如何走？
在馬利亞的故事中，我們可看到有多次她不斷地消化、吸收所發生之事，然後擺在心中反覆琢磨。
反覆思想神的心意
路加福音一章29節「馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想，這樣問安是甚麼意思。」
路加福音二章17－19節「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話；馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想」。
路加福音二章50－51節「祂所說的這話，他們不明白；祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。祂母親把這一切的事，都存在心裏。」
馬利亞顯然是個明白人，過日子不會希哩糊塗過。每一件事在她心中，都會經過反覆思想和琢磨。這是為神的帶領標下屬靈記號，打一個樁。漸漸地，會發現好像有一道虛線出現了，雖然不是實線，但至少有一個方向。
這反覆思想，就是英文的「reflect」，反思的習慣。很多人沒有回首習慣，發生的事過了，就算了，經歷的事等於沒有經歷。人生痕跡空白一片，中國人稱此為「白活了」。
你有回頭看的習慣麼？走過的路必留下痕跡，但你必須先回頭，痕跡才會對你個人發生意義。反覆思想，是我們在長久過程中，要保持心志的一個重要特質。
馬利亞作為母親，一生不斷地經歷得與失。
起先她得到兒子（耶穌誕生），後來失去（因耶穌離家傳道，到死在十字架上）﹔ 然後她又得到（兒子復活），後來又失去（耶穌升天）。
這好像每一個作母親的經驗。一個母親得著孩子的喜悅，與失去孩子的痛，在這世上無法比擬。母親，是神給女人一個神聖艱鉅的責任。在過程中，要不斷地提醒自己，孩子不是我們的，我們只是被神託管。
孩子，母親的熬煉與祝福
但當一個女人一生呼召都在孩子身上時，便要特別小心了。她很可能會因為過於涉入，而放不了手。所投注的心力和時間，所付上的代價和犧牲，無形間會讓她對孩子佔有，不捨得放手。
當一個母親放不了手時，她的母愛便阻擋了神的心意在她身上實現。要像馬利亞一樣，不斷地操練放手。
想想，如果馬利亞堅持把耶穌栓在身邊，耶穌便不可能出去行走傳道。她如果堅持耶穌作哪一行業，學哪個科系，然後一定要養家或成婚，耶穌便不可能無後顧之憂地四處服事。馬利亞更沒有因著做母親的憂心，一定要求耶穌束手，事事先想到老母，耶穌才可能上十字架，完成救贖的大業。
一個女人，會因為作母親而成為一個「不一樣」的女人。
母愛是一種力量，可以改變女人的生命，也可以塑造孩子們的生命。
然而母愛也是一種脆弱，會曝露出女人內裡所有的不安，會成為女人生命中的罩門，雅各的大腿窩。
所以上帝賜與女人母親的角色，絕對是生命中的一大挑戰，是女人一生的屬靈熬煉。
所有作母親的，是在孩子的熬煉中成長，在孩子的成長中學會反覆思想神的心意，又在仍未了解神心意的時候，就要學習放手。
所以女人要切記，不要因為自私的母愛，阻擋了神計畫的實現。
也因此，孩子才會是女人得到屬靈祝福的祭壇。
願全天下的女人，靠著神，為母則強，則深，則大。（全文完）（作者從事文字事奉十九年，南加富樂神學院畢業，現為全時間文字工人）
心像被刀刺透
但是居然，耶穌不與他們相認。
耶穌還對眾人說話的時候，不料，祂母親和祂弟兄站在外邊，要與祂說話。有人告訴祂說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」祂卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母親了！」（馬太福音十二章46節）。
聽到這樣的話，作母親的該當何想？傷心、痛絕應不為過。這已不是青春期的反叛，而是公開的拒絕了。當初西面的話，「你自己的心，也要被刀刺透。」現已經在開始應驗了。
更何況，後面耶穌還有公開的教導，「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒」（路加福音十四章26節）。
這些都是強烈語言，對一個母親來說更難接受。
馬利亞當然知道耶穌有特別能力，在迦南婚宴時，我們已看得出她早知兒子的特異功能。但她並不一定了解，為何耶穌不把這種能力拿來對付羅馬，釋放以色列民？當初天使、西面、女先知亞拿、牧羊人、三博士等等所說的異象，現今為何沒有實現？若真要實現，又會用什麼方式實現？
眼前，她只有一個看來無所事事，又老找麻煩的兒子。馬利亞的不安可想而知。
果然，沒多久，她的恐懼成真。耶穌果然出了麻煩，被抓，受捕，還被判了死罪。當她親眼看著眾人喊：「釘死他！釘死他！」多少仇恨針對自己的兒子源源而來，作母親的情何以堪？所有母親都了解這種痛，淺淺一句來自別人對自己孩子的批評，都不見得吃得下去，更何況這麼多的恨！要置自己孩子於死地的恨…母親的心啊！刀樣被刺透！
眼睜睜看著孩子受凌虐
照《聖經》四福音書中記載，馬利亞一路跟隨耶穌，從加利利到十字架。親眼目睹自己的孩子被凌辱，被鞭傷，心上淌血，遙遙相隔。不能把孩子抱入懷中安慰，又不能代替祂受苦，只能眼睜睜地望著孩子受凌虐。馬利亞心中會不會嘶喊：
那原來要成為王的孩子啊，怎麼就如此被犧牲了？這是蒙大恩的女子的命運麼？
耶穌在十字架上，好像一輩子那麼長！
在祂把母親托給約翰照顧後，喊出：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（馬太福音廿七章46節）
這句話對母親的震撼又是什麼？
說完，耶穌便在母親面前斷氣了。
之後，馬利亞親手把耶穌血肉糢糊的屍體，從十字架上卸下。傷心斷腸地為祂用乳香、沒藥細細擦拭。當時流過她心裡的情緒，難道沒有對神的懷疑與憤怒？
當她年輕時，在天使對她顯現時，她曾說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」她會不會覺得年輕的自己，過於無知？
然而，這不是故事的結束。若果真如此結束，這對一個母親來說過於殘忍。真正的結局，是在三天後。
馬利亞又親眼看到自己的兒子復活了！她是耶穌復活顯現給門徒看中，早期見證人之一。她也是早期跟隨耶穌，領受教導的門徒之一。因此耶穌的其他弟兄，很可能是因為母親的見證才信主的。
雅各書的作者，有人說是耶穌的弟弟雅各所寫，保羅稱其是「教會的柱石」。他就很可能是因著母親，才由過去對耶穌的諷刺轉變成信徒。
也因此，馬利亞把作母親的神聖職分，發揮到淋漓盡致。
清心的人方得見神
乍看之下，神揀選馬利亞有點讓人不解。
馬利亞那時還很年輕，並無生命閱歷，因而也沒有生活熬煉所帶來的生命智慧。
她出生寒微，又是鄉下地方，所見所聞皆屬平常人家，可說是沒有真正見過任何的世面。
所以，她憑什麼被神揀選，擔當如此重任，成為神兒子的母親？
照常理，要作神兒子的母親，總該有番不同的器宇或見識，才能母儀天下。但神卻揀選這樣一個單純鄉下的小姑娘，箇中是否有什麼奧秘？
神之所以揀選馬利亞，是因為她有一顆單純的心，一個純淨的靈。所謂「清心」，就是對神有全然渴望，渴望神能時時出現在他們生命之中。會把神的同在，當作最大的福氣。而且為了這福氣，會願意不惜一切，付出任何代價。
在馬利亞見了以利沙伯後，回應的一首詩歌中，我們可看出一些端倪：
「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂，因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福！那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裏妄想就被他趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祂扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔；施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話」（路加福音一章46－55節）。
神選上馬利亞絕非偶然
由這首詩歌，可以看出馬利亞並非一個不識字，沒有思想的鄉下小姑娘。她的語言優美，而且熟讀舊約，句句話回應舊約中的一些詩句：有哈拿在撒母耳記上的禱告，也有詩篇、以賽亞、約伯記等中的經文。所以馬利亞絕不是一個無知、天真，不知天高地厚的女孩。
當她說出：「從今以後，萬代要稱我有福！」表示知道自己懷上的孩子，有其重要性，且與彌賽亞有關。她深刻了解整件事的歷史性，其意義早超越了她所處的時代。
所以神選上馬利亞絕非偶然，完全和她與神關係親近的屬靈特質有關。
然而，馬利亞雖然有屬靈大圖畫的概念，但對天使對她所說的話，一時並無全盤掌握。
但馬利亞沒有問神：為什麼會找上我？也沒有像摩西推三阻四，說：我不配，我沒那麼勇敢，不要找我，找別人吧！她沒有問：為什麼要這樣做？不那樣作？也沒有對神做事的方式質疑，和神討價還價說：先讓我和約瑟結了婚，名正言順，別人比較不會說話，再懷孕吧！
她只提出技術上的疑問，一個女人沒有出嫁，怎麼會懷孕？
一般人常傾向用理智來解釋神的事。交託給我們的事，更傾向用理智來檢驗，要怎麼作才是合理？然而對神順服，最難做到的，就是放棄理智，不問問題，只是服從。
蒙大恩，始於順服的心
馬利亞就什麼都沒問，只是全盤地接受神的做法。對不婚而孕將會有的後果，馬利亞想必也有她的掙扎和困惑，但在一種對神完全順服的心下，仍說出：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路加福音一章38節）。
她很清楚自己是「主」的使女，她的身體、生命、婚姻與未來，全都在神的手裡，一切情願照神的話成就在她身上。這是基於她與神有一種親密的關係。她認識神，知道神完全可以投靠，完全可以信任。
所以，雖然馬利亞沒有摩西曠野四十年的經歷，她很年輕，未經世事，但她抓到了信仰的核心，信靠順服。對未婚懷孕，她順服﹔面對千夫所指的可能，她順服。對約瑟可能退婚，還是順服。這牽涉到一個女孩放棄她的愛情，選擇神。這對單身女子是莫大考驗，但馬利亞憑著對神的信心而順服了。
然而後來，我們也看到神的帶領方式，並沒有陷她於不義。約瑟經過神的啟示而接納了她，她不用面對本鄉本族指指點點的眼光。因報名上冊，他們必須離鄉，後來更接著逃到埃及。等回來後，一切已事過境遷，名正言順。在所有的不定、不安中，馬利亞從來沒有掙扎過醜聞的問題。
也因為她視自己為主的使女，使她雖貴為神兒子的母親，卻從未恃寵而驕，反而稱自己為卑微。這是一個知道自己是誰，充分了解自己在神面前身分的女人。她就是主的使女。
神的啟示臨到夫妻雙方
馬利亞受孕，是經過聖靈。但她的生產，卻需要在一個家庭制度的保障下，才可以避免不必要的環境逼迫或醜聞阻撓。因為在猶太人的律法中，定親等同婚約。如果馬利亞未婚懷孕，很可以被夫家用亂石打死。若真如此，孩子就生不下來，神的心意也會受到阻攔。
即使馬利亞不被打死，被退婚，一人生下孩子，在那重家族的社會裡，仍會像寡婦一樣落入貧窮階層。如此狀況，仍然很難把孩子帶大，神的心意仍會受到影響。
所以神工作的方式是，呼召與啟示會臨及夫妻兩方，兩人才能同心協力共負一軛。
因此，有服事負擔的姊妹要學習了，神絕不會用呼召來拆散一個婚姻。神的心意，是保守我們的婚姻，然後在我們的婚姻中來彰顯祂的榮耀。
我們看到當初馬利亞得到呼召後，只是安靜地順服她那一部分，受孕。她從來沒有出面用人的方式，來解決環境中的問題。她沒有去找約瑟催婚。或瞞著懷孕事實結婚，免得引起不必要的爭議。更沒有道貌岸然地對約瑟說：「這是來自神，若你不能接受，表示不屬靈！」
在這呼召上，馬利亞沒有任何動作。她只順服自己的一部分，懷孕。然後，靜候神在她的處境中工作。
所以夫妻雖是二人結為一體，但受呼召卻可能有先後。馬利亞比約瑟早三個月得到啟示。所以在神啟示我們的配偶前，安靜等候很重要。
在故事中，神先後啟示了馬利亞和約瑟。日後，當他們兩人彼此印證時，最讓人震撼的，可能是神分別指示他們要為孩子的名字取為「耶穌」。啟示如此具體，讓人知道所蒙召的，確實是神的工作，無可推諉。
神的心意在時間中成形
在服事蒙召上，我們與配偶也可以彼此印證所蒙召的啟示，更進一步來確認神的帶領。
當神呼召人時，不管我們怎樣摩拳擦掌，一腔熱血，想為神作出一番神國事業，神的心意還是要在時間中一點、一點地來實現。
在這時間過程中，充滿了未知與不定，也充滿了猜測和懷疑。就像馬利亞，神的心意是她要生一個孩子，而且這孩子具有不同的身分與使命。但這要多長的時間才能顯現、完成？三十三年！還不算上懷胎的十個月。
時間最能熬人心志。即使耶穌是神的兒子，馬利亞也需要經過十月懷胎，走過生產，然後再多少年的精心撫育，把孩子拉拔長大。
即使是有天使的啟示，有伊利沙伯、牧羊人、三博士、西面、亞拿等等多方的印證與記號，馬利亞對神的心意，還是有許多捉摸不清之處。三十多年間，還是會走過一個又一個困惑、恐懼，擔心害怕的生命時刻。
所以神的心意，是在時間中成形，在時間中實現。
在這實現神心意的過程當中，我們急不得，焦慮不得，也氣餒不得。能作的，只能為每一件所發生之事禱告，尋求在神的旨意中，下一步要如何走？
在馬利亞的故事中，我們可看到有多次她不斷地消化、吸收所發生之事，然後擺在心中反覆琢磨。
反覆思想神的心意
路加福音一章29節「馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想，這樣問安是甚麼意思。」
路加福音二章17－19節「既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話；馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想」。
路加福音二章50－51節「祂所說的這話，他們不明白；祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。祂母親把這一切的事，都存在心裏。」
馬利亞顯然是個明白人，過日子不會希哩糊塗過。每一件事在她心中，都會經過反覆思想和琢磨。這是為神的帶領標下屬靈記號，打一個樁。漸漸地，會發現好像有一道虛線出現了，雖然不是實線，但至少有一個方向。
這反覆思想，就是英文的「reflect」，反思的習慣。很多人沒有回首習慣，發生的事過了，就算了，經歷的事等於沒有經歷。人生痕跡空白一片，中國人稱此為「白活了」。
你有回頭看的習慣麼？走過的路必留下痕跡，但你必須先回頭，痕跡才會對你個人發生意義。反覆思想，是我們在長久過程中，要保持心志的一個重要特質。
馬利亞作為母親，一生不斷地經歷得與失。
起先她得到兒子（耶穌誕生），後來失去（因耶穌離家傳道，到死在十字架上）﹔ 然後她又得到（兒子復活），後來又失去（耶穌升天）。
這好像每一個作母親的經驗。一個母親得著孩子的喜悅，與失去孩子的痛，在這世上無法比擬。母親，是神給女人一個神聖艱鉅的責任。在過程中，要不斷地提醒自己，孩子不是我們的，我們只是被神託管。
孩子，母親的熬煉與祝福
但當一個女人一生呼召都在孩子身上時，便要特別小心了。她很可能會因為過於涉入，而放不了手。所投注的心力和時間，所付上的代價和犧牲，無形間會讓她對孩子佔有，不捨得放手。
當一個母親放不了手時，她的母愛便阻擋了神的心意在她身上實現。要像馬利亞一樣，不斷地操練放手。
想想，如果馬利亞堅持把耶穌栓在身邊，耶穌便不可能出去行走傳道。她如果堅持耶穌作哪一行業，學哪個科系，然後一定要養家或成婚，耶穌便不可能無後顧之憂地四處服事。馬利亞更沒有因著做母親的憂心，一定要求耶穌束手，事事先想到老母，耶穌才可能上十字架，完成救贖的大業。
一個女人，會因為作母親而成為一個「不一樣」的女人。
母愛是一種力量，可以改變女人的生命，也可以塑造孩子們的生命。
然而母愛也是一種脆弱，會曝露出女人內裡所有的不安，會成為女人生命中的罩門，雅各的大腿窩。
所以上帝賜與女人母親的角色，絕對是生命中的一大挑戰，是女人一生的屬靈熬煉。
所有作母親的，是在孩子的熬煉中成長，在孩子的成長中學會反覆思想神的心意，又在仍未了解神心意的時候，就要學習放手。
所以女人要切記，不要因為自私的母愛，阻擋了神計畫的實現。
也因此，孩子才會是女人得到屬靈祝福的祭壇。
願全天下的女人，靠著神，為母則強，則深，則大。（全文完）（作者從事文字事奉十九年，南加富樂神學院畢業，現為全時間文字工人）
