2006-12-09基督教論壇報
【作者：康來昌】
經文：列王記上第十三章
上個單元我們講到，神把自己向人啟示，告訴我們，祂是怎樣的一個神，因此我們才能認識祂。可是，為甚麼今天「不信主的人」和「信主前的我們」都不認識祂呢？又為甚麼人不能生下來就認識祂呢？因為我們有罪。這個罪讓我們「曲解啟示」了。
故意不認識
在羅馬書一章28節說：「人故意不認識神」所謂『故意』就是經過深思熟慮以後，決定拒絕認識上帝。在詩篇第八、十九、第一○四篇，還有很多《聖經》經文裡都講，「遍地滿了祂的豐富和奇妙…」我們觀看就應該知道，這個上帝是慈愛的、是善良的，祂創造了這個世界，讓我們享受祂的豐富；但是因為我們有罪，我們就故意的曲解祂的啟示，故意不認識祂。
樂於啟示
上帝在大自然的啟示和在人內心的啟示，叫做『一般啟示』。這就像，電台的發射和接收；我們的心靈能夠接收，是因為上帝把祂的作為發射出來，然後叫我們看到。
假如有一家餐館的食物非常好吃，你就會想要繼續光顧，恐怕你也會想要詢問一下這位大師傅，如何做得這麼好吃？可不可給食譜？我們享受了一個東西，結果必定是更想享受，得著好處；也許你也要想到，這個好處是怎麼來的？
可能那個大師傅並不願意把他的秘方啟示給你；但是，我們的上帝卻是樂意把祂的秘方啟示給我們。所謂的秘方，就是認識祂。
創造物是證據
使徒行傳十四章15─17節，巴拿巴和保羅在路司得城對外邦人和不信主的人講道，說到上帝的一般啟示：「…，是叫你們離棄這些虛妄（虛妄就是拜假神、拜偶像、拜人手所造的），歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。
上帝在從前的世代，任憑萬國各行其道，然而為自己未嘗不顯出證據來；就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。上帝創造了天、地、海，和其中萬物；所有的創造物，是祂存在的證據。祂不僅創造，而且管理這個世界，目的，就是要我們吃、喝、玩、樂、工作、生活，都喜樂。
要人尋求上帝
在使徒行傳十七章24─27節，保羅在充滿聰明智慧的雅典人當中講道，他說：「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，上帝也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人；他從一本（也就是亞當和夏娃）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界，要叫他們尋求神；或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。」
這裡更廣泛的講到，上帝不僅是創造宇宙萬物，也把生命、氣息、萬物賜給萬人，安排和管理我們人生一切的事。
創造和管理都是祂的啟示，祂一切的作為都是叫我們吃、喝、玩、樂，都快樂。但不是只停在快樂而已；上帝的一般啟示還有一個目的，就是叫我們去尋求祂這位奇妙的上帝。
反應各有不同
今天我們到北海岸去玩，那個地方風景非常美麗，驚滔駭浪打入海灘的美麗，會叫你覺得那裡『令人喜樂』，就在那裡休閒玩耍一番，甚至以後常常去那裡玩。也許你看到這美麗的海景，接受了上帝給我們的啟示─祂創造和管理這個美麗的海岸，在那裡玩得愉快。
再深刻一點，你願意去寫生，畫出這個美；你願意去作詩，寫下這個美；甚至是畫出一幅名畫，或寫出一些詩歌。
我們也可以說，有科學精神的人就會去研究這個大海，可能是研究潮汐產生的原因、海水對岩石的侵蝕、這裡的生態圈，或海水為甚麼會是鹹的？
也許有生意頭腦的人一看到這裡的美麗，就想到在這裡投資一個渡假村；或者把這地方規劃成一個觀光的景點、一個國家公園。
也許有人看到美景，完全不受吸引，一點也不感興趣或覺好玩；有人看到「潮漲汐退」，突然覺得「人生來去」，好是虛空、沒有意義，就跳海自殺了；也有人在這個潮來汐去的時候，寫了很多充滿悲情的詩作。
當我們面對這整個宇宙─上帝給人的啟示，我們反應是甚麼？是玩、工作、畫畫、寫詩、研究、作生意……，或覺得無聊，甚至要死？
從不同的角度來講，你到海邊，看到上帝的啟示，你有各種的反應，都可以是對的，但是也可以通通都是錯的。
面對大海，對的是─無論是玩樂、畫畫、寫詩、研究、賺錢……與否，上帝都不禁止我們；總之，祂要我們在這裡非常愉快。甚至，當你覺得人生無奈、生命沒有意義的時候，也可以是合理的。
但是，如果我們或是路過那裡，或是在那裡玩、寫詩、畫畫、研究、蓋飯店，結果讓我們忘記了那個創造天、地、海和其中萬物，與賜下靈感的上帝，那麼一切的反應就都不恰當了。
可是當你想到，「如果沒有上帝，這一切是虛空的。」這個反應是對的。
我們把這比喻跟使徒行傳十四、十七章連在一起，就是：「上帝的啟示是讓我們享受祂的豐富，在祂的創造中喜樂，且去尋求叫我們喜樂的源頭─上帝。」去尋求這一切的美麗，背後的創造主，「我要來信靠你」這是自然的啟示。
上個單元我們講到，神把自己向人啟示，告訴我們，祂是怎樣的一個神，因此我們才能認識祂。可是，為甚麼今天「不信主的人」和「信主前的我們」都不認識祂呢？又為甚麼人不能生下來就認識祂呢？因為我們有罪。這個罪讓我們「曲解啟示」了。
故意不認識
在羅馬書一章28節說：「人故意不認識神」所謂『故意』就是經過深思熟慮以後，決定拒絕認識上帝。在詩篇第八、十九、第一○四篇，還有很多《聖經》經文裡都講，「遍地滿了祂的豐富和奇妙…」我們觀看就應該知道，這個上帝是慈愛的、是善良的，祂創造了這個世界，讓我們享受祂的豐富；但是因為我們有罪，我們就故意的曲解祂的啟示，故意不認識祂。
樂於啟示
上帝在大自然的啟示和在人內心的啟示，叫做『一般啟示』。這就像，電台的發射和接收；我們的心靈能夠接收，是因為上帝把祂的作為發射出來，然後叫我們看到。
假如有一家餐館的食物非常好吃，你就會想要繼續光顧，恐怕你也會想要詢問一下這位大師傅，如何做得這麼好吃？可不可給食譜？我們享受了一個東西，結果必定是更想享受，得著好處；也許你也要想到，這個好處是怎麼來的？
可能那個大師傅並不願意把他的秘方啟示給你；但是，我們的上帝卻是樂意把祂的秘方啟示給我們。所謂的秘方，就是認識祂。
創造物是證據
使徒行傳十四章15─17節，巴拿巴和保羅在路司得城對外邦人和不信主的人講道，說到上帝的一般啟示：「…，是叫你們離棄這些虛妄（虛妄就是拜假神、拜偶像、拜人手所造的），歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。
上帝在從前的世代，任憑萬國各行其道，然而為自己未嘗不顯出證據來；就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。上帝創造了天、地、海，和其中萬物；所有的創造物，是祂存在的證據。祂不僅創造，而且管理這個世界，目的，就是要我們吃、喝、玩、樂、工作、生活，都喜樂。
要人尋求上帝
在使徒行傳十七章24─27節，保羅在充滿聰明智慧的雅典人當中講道，他說：「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，上帝也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人；他從一本（也就是亞當和夏娃）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界，要叫他們尋求神；或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。」
這裡更廣泛的講到，上帝不僅是創造宇宙萬物，也把生命、氣息、萬物賜給萬人，安排和管理我們人生一切的事。
創造和管理都是祂的啟示，祂一切的作為都是叫我們吃、喝、玩、樂，都快樂。但不是只停在快樂而已；上帝的一般啟示還有一個目的，就是叫我們去尋求祂這位奇妙的上帝。
反應各有不同
今天我們到北海岸去玩，那個地方風景非常美麗，驚滔駭浪打入海灘的美麗，會叫你覺得那裡『令人喜樂』，就在那裡休閒玩耍一番，甚至以後常常去那裡玩。也許你看到這美麗的海景，接受了上帝給我們的啟示─祂創造和管理這個美麗的海岸，在那裡玩得愉快。
再深刻一點，你願意去寫生，畫出這個美；你願意去作詩，寫下這個美；甚至是畫出一幅名畫，或寫出一些詩歌。
我們也可以說，有科學精神的人就會去研究這個大海，可能是研究潮汐產生的原因、海水對岩石的侵蝕、這裡的生態圈，或海水為甚麼會是鹹的？
也許有生意頭腦的人一看到這裡的美麗，就想到在這裡投資一個渡假村；或者把這地方規劃成一個觀光的景點、一個國家公園。
也許有人看到美景，完全不受吸引，一點也不感興趣或覺好玩；有人看到「潮漲汐退」，突然覺得「人生來去」，好是虛空、沒有意義，就跳海自殺了；也有人在這個潮來汐去的時候，寫了很多充滿悲情的詩作。
當我們面對這整個宇宙─上帝給人的啟示，我們反應是甚麼？是玩、工作、畫畫、寫詩、研究、作生意……，或覺得無聊，甚至要死？
從不同的角度來講，你到海邊，看到上帝的啟示，你有各種的反應，都可以是對的，但是也可以通通都是錯的。
面對大海，對的是─無論是玩樂、畫畫、寫詩、研究、賺錢……與否，上帝都不禁止我們；總之，祂要我們在這裡非常愉快。甚至，當你覺得人生無奈、生命沒有意義的時候，也可以是合理的。
但是，如果我們或是路過那裡，或是在那裡玩、寫詩、畫畫、研究、蓋飯店，結果讓我們忘記了那個創造天、地、海和其中萬物，與賜下靈感的上帝，那麼一切的反應就都不恰當了。
可是當你想到，「如果沒有上帝，這一切是虛空的。」這個反應是對的。
我們把這比喻跟使徒行傳十四、十七章連在一起，就是：「上帝的啟示是讓我們享受祂的豐富，在祂的創造中喜樂，且去尋求叫我們喜樂的源頭─上帝。」去尋求這一切的美麗，背後的創造主，「我要來信靠你」這是自然的啟示。
