2006-06-10基督教論壇報
當神一直愛以色列人，愛人類，愛教會，而人或教會卻一直墮落的時候，神也不是無限度地縱容下去，神會管教和處罰，這是祂的愛。不要以為神對人寬大，讓我們舒服，才是愛；神讓我們受傷，也是祂的愛。
神讓以色列人受到很多的刑罰和管教，這是神的恩典。神所預定的計畫，沒有一件事妨礙到人的自由；人不是布偶，雖在全能神的掌管中，卻又有絕對的自由。雖然這個自由沒有辦法讓他們只選擇信靠，但最少讓他們無可推諉─因為他們不是被迫作惡或不信的。
神的管教和處罰，就是讓他們所愛的偶像─他們所愛的鄰邦，來侵略他們。在以西結書十六章27節說：「因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女，使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。」神愛她們，所以叫她們遭遇到這些；因為一切的勸告和管教都沒有辦法叫她們親近神，就只好用刑罰的方式。
在何西阿書裡這個道理也很清楚，以色列人是一個蕩婦，是一個不忠於丈夫，離開了丈夫的妻子。可是丈夫仍然用他的權能管制她，就讓她受到傷害，讓她受到攔阻，就跟離開家的浪子一樣，固然是在祂的手裡受到傷害攔阻，卻是咎由自取。
以色列人就受很多的痛苦和艱難，在以賽亞書、耶利米書、西番雅書都有這些情形。當以色列人受到了這許多的痛苦和艱難以後，以西結書十六章42節說：「這樣，我就止息向你發的憤怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」被懲罰了以後的以色列人將可以得到拯救，也得到更新，不再行可憎的事。
現在你拜偶像，神就把你放到偶像的手裡了，使你就受到很多的傷害和痛苦；你受到這些傷害痛苦以後，就回頭轉向神了。我們從以西結書或聖經其他地方看到，人受再多的刑罰和痛苦也不回頭，反而會抱怨、不滿；直到耶穌替我們受了最大的刑罰和痛苦，神就不再向我們發怒，且把聖靈澆灌下來，我們才有悔改的心。
總之，神的全能與慈愛，是為要讓人能夠愛祂，以西結書十六章60-62節說：「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華）。」神說：「以色列人蒙恩以後，墮落了；墮落了以後，被管教了；管教了以後，悔改了；悔改以後，神赦免了；神赦免了以後，神更新了。」神堅定這個約，不管是對以色列人，或基督徒，或教會，都是一個模式，都說明神的大能，這個大能跟祂的愛其實還是不能分開的，因為神不是一個能分開的個體，祂的愛是很奇妙的。神的能力是讓我們能從心裡來愛祂，願我們在祂的祝福、管教、刑罰中都能夠愛祂。
作 業
人經歷天災人禍的時候是神的刑罰嗎﹖何西阿書四章17節說「以法蓮親近偶像，任憑他吧！」這是不是說：神不管的人是更大的刑罰﹖
神讓以色列人受到很多的刑罰和管教，這是神的恩典。神所預定的計畫，沒有一件事妨礙到人的自由；人不是布偶，雖在全能神的掌管中，卻又有絕對的自由。雖然這個自由沒有辦法讓他們只選擇信靠，但最少讓他們無可推諉─因為他們不是被迫作惡或不信的。
神的管教和處罰，就是讓他們所愛的偶像─他們所愛的鄰邦，來侵略他們。在以西結書十六章27節說：「因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女，使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。」神愛她們，所以叫她們遭遇到這些；因為一切的勸告和管教都沒有辦法叫她們親近神，就只好用刑罰的方式。
在何西阿書裡這個道理也很清楚，以色列人是一個蕩婦，是一個不忠於丈夫，離開了丈夫的妻子。可是丈夫仍然用他的權能管制她，就讓她受到傷害，讓她受到攔阻，就跟離開家的浪子一樣，固然是在祂的手裡受到傷害攔阻，卻是咎由自取。
以色列人就受很多的痛苦和艱難，在以賽亞書、耶利米書、西番雅書都有這些情形。當以色列人受到了這許多的痛苦和艱難以後，以西結書十六章42節說：「這樣，我就止息向你發的憤怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」被懲罰了以後的以色列人將可以得到拯救，也得到更新，不再行可憎的事。
現在你拜偶像，神就把你放到偶像的手裡了，使你就受到很多的傷害和痛苦；你受到這些傷害痛苦以後，就回頭轉向神了。我們從以西結書或聖經其他地方看到，人受再多的刑罰和痛苦也不回頭，反而會抱怨、不滿；直到耶穌替我們受了最大的刑罰和痛苦，神就不再向我們發怒，且把聖靈澆灌下來，我們才有悔改的心。
總之，神的全能與慈愛，是為要讓人能夠愛祂，以西結書十六章60-62節說：「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華）。」神說：「以色列人蒙恩以後，墮落了；墮落了以後，被管教了；管教了以後，悔改了；悔改以後，神赦免了；神赦免了以後，神更新了。」神堅定這個約，不管是對以色列人，或基督徒，或教會，都是一個模式，都說明神的大能，這個大能跟祂的愛其實還是不能分開的，因為神不是一個能分開的個體，祂的愛是很奇妙的。神的能力是讓我們能從心裡來愛祂，願我們在祂的祝福、管教、刑罰中都能夠愛祂。
作 業
人經歷天災人禍的時候是神的刑罰嗎﹖何西阿書四章17節說「以法蓮親近偶像，任憑他吧！」這是不是說：神不管的人是更大的刑罰﹖
