2006-06-03基督教論壇報
如果神不啟示人，人就不能知道神的啟示─甚麼是人可憎的事。當我們講『神論』，談到神的慈愛、神的全能、神的創造、管理、拯救、呼召、揀選、預定、立約、聖化、更新時，我們也必須講到『人論』，包括以色列人、教會，以及人的墮落敗壞和蒙恩。我們一方面要知道神慈愛的事，一方面也要知道人可憎的事。
以西結書十六章1-2節說：「耶和華的話又臨到我說：『人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。』」神要先知以西結使耶路撒冷知道這是一個啟示。十六章3-5節：「說主耶和華對耶路撒冷如此說：『你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。』」這裡在講以色列人，也是在講人類，在講墮落的你我。
我們在這個世界是可憎的，提多書三章3節說：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨；」人真的是這樣，人本來應該是尊貴的，彼此尊重的；但人犯罪了，就成了可憐、可恨，又彼此相恨的。跟你我一樣，事實上我們也是可憎的；這世界上我們也不愛人，人也不愛我們。
但在這可憐、可恨的時候，神看到了我們，以西結書十六章第6節說：「我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說，你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。」神對這個嬰孩說：「你仍可存活。」更好的翻譯就是「你活下去吧。」神要我們活下去，祂用祂的話讓我們活下去─給我們生存的機會、恩典、力量、盼望，和真實的幫助。雖然神沒有在我們身上看到一點優點，只因為祂愛我們，就叫我們活下去，且產生很多優點。
以色列，一個被丟棄在野地的女嬰，但神愛她，就餵養這個棄嬰，使她長大；又打扮她，使她變得非常的美麗，有皇后一般的尊榮。這裡神用一個擬人化的寫法，他是一個丈夫、一個國王，他愛這個女孩子，他娶這個女孩子，讓她成為王后─這是在講以色列，也是我們每個人，包括世界墮落以後的人。我們雖然離開了神，但是神仍然賞賜豐年，常施恩惠，我們吃喝飽足，凡事喜樂。對於信和不信的，神都這樣的祝福。當然對信的人，神使我們在這個世界裡，能夠因為信靠祂，以祂的信實為糧；也因著信靠祂，與祂更親密，更多領受祂的指引。不是神對別人不公平，而是我們蒙恩了，我們就聽祂的話；越聽祂的話，就越認識祂。
基督徒成為神的新婦，像王后一樣；但我們也墮落、遠離神。聖經裡面總是用「淫亂」這個字，來形容以色列人遠離神，就像一個不守婦道的妻子，人盡可夫─意思就是說，一個蒙了神祝福的百姓或教會，不專心的依靠神，枉顧神的恩典，而去敬拜其他的偶像；這就像一個婦人跟其他男人睡覺，且把丈夫給她的金銀、寶物、裝飾、食物，都送給了這些男人，這豈能不惹自己丈夫的忿怒！
作業：
人到底是性本善還是性本惡？世界是可愛還是可憎的？基督徒對人的價值和身體態度應該是肯定的還是否定的？為什麼？
以西結書十六章1-2節說：「耶和華的話又臨到我說：『人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。』」神要先知以西結使耶路撒冷知道這是一個啟示。十六章3-5節：「說主耶和華對耶路撒冷如此說：『你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。』」這裡在講以色列人，也是在講人類，在講墮落的你我。
我們在這個世界是可憎的，提多書三章3節說：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨；」人真的是這樣，人本來應該是尊貴的，彼此尊重的；但人犯罪了，就成了可憐、可恨，又彼此相恨的。跟你我一樣，事實上我們也是可憎的；這世界上我們也不愛人，人也不愛我們。
但在這可憐、可恨的時候，神看到了我們，以西結書十六章第6節說：「我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說，你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。」神對這個嬰孩說：「你仍可存活。」更好的翻譯就是「你活下去吧。」神要我們活下去，祂用祂的話讓我們活下去─給我們生存的機會、恩典、力量、盼望，和真實的幫助。雖然神沒有在我們身上看到一點優點，只因為祂愛我們，就叫我們活下去，且產生很多優點。
以色列，一個被丟棄在野地的女嬰，但神愛她，就餵養這個棄嬰，使她長大；又打扮她，使她變得非常的美麗，有皇后一般的尊榮。這裡神用一個擬人化的寫法，他是一個丈夫、一個國王，他愛這個女孩子，他娶這個女孩子，讓她成為王后─這是在講以色列，也是我們每個人，包括世界墮落以後的人。我們雖然離開了神，但是神仍然賞賜豐年，常施恩惠，我們吃喝飽足，凡事喜樂。對於信和不信的，神都這樣的祝福。當然對信的人，神使我們在這個世界裡，能夠因為信靠祂，以祂的信實為糧；也因著信靠祂，與祂更親密，更多領受祂的指引。不是神對別人不公平，而是我們蒙恩了，我們就聽祂的話；越聽祂的話，就越認識祂。
基督徒成為神的新婦，像王后一樣；但我們也墮落、遠離神。聖經裡面總是用「淫亂」這個字，來形容以色列人遠離神，就像一個不守婦道的妻子，人盡可夫─意思就是說，一個蒙了神祝福的百姓或教會，不專心的依靠神，枉顧神的恩典，而去敬拜其他的偶像；這就像一個婦人跟其他男人睡覺，且把丈夫給她的金銀、寶物、裝飾、食物，都送給了這些男人，這豈能不惹自己丈夫的忿怒！
作業：
人到底是性本善還是性本惡？世界是可愛還是可憎的？基督徒對人的價值和身體態度應該是肯定的還是否定的？為什麼？
