2006-04-22基督教論壇報
甚麼叫做「啟示」﹖神學家說﹕「聖父是那一位萬有的源頭。祂是自隱的神﹔但祂願意人認識祂，就把祂自己啟示出來。」
從神的話─聖子耶穌，
來認識聖父─神
神如何把祂自己啟示出來﹖我們若要認識人，就要從人說的話來瞭解他。當然，一個人做的事也是瞭解他的方法，因為做事也是啟示的一部分。但比較準確的還是從他所說的話來瞭解他。
我們人都因為自己的領悟力有限，而且人會欺騙、說謊，所以人的話常常是不可靠的。即使人的話裡有真、有假，表達或不可能完美，領悟力也有限，但是人和人之間還是可以用話來瞭解﹔神就更是如此了。
聖父要讓人認識祂，就用說話的方式讓我們認識祂是怎麼樣的神。說出來的話就是聖子，就是三位一體中的第二位。你的話和你的人格，有分，又有合。
「康來昌的話」和康來昌是一樣的，但是有時候又是不太一樣─我們的話和我們的人格，在罪人裡面當然是有差別的，有時候我們的話和我們本人是一致的，但卻是不同的位格─就是兩種不同存在的方式。
聖父、聖子、聖靈，是三位一體。父和子是相同的，就他們本體是一樣的。父用「話」來把自己表現出來─這個話，就是聖子。二者同，又不同。表現的是同一位神，但是用兩個不同的方式來表現。
從神的靈─聖靈，來瞭解神的話─
耶穌
聖靈呢﹖舉個例子﹕你要認識一個人，最好是從他的話來瞭解﹔可是那個話又不太能夠用字面來瞭解﹔換句話說，要瞭解那個話要有比較深入的靈（spirit）。
以人作例子、作類比，都會有限制，但是比較有趣。譬如﹕你要認識這個女孩，你要從這個女孩的話來瞭解她的意思，可是如果單單從她的話來判斷，你的瞭解不一定是正確的。當女孩說﹕「你好討厭喔，你走開﹗」
你笨笨的走，她就會很生氣地說﹕「誰叫你走的﹖給我回來﹗」這女孩可能非常喜歡你﹕表面上，她的話是討厭你，要你走﹔可是，她的心靈卻是要你留下來。
聖靈讓我們認識神的話
我們在聖經裡看到﹕有一個「靈」，可能跟那個「話」的字面意思不一樣。神的啟示我們不能明白，祂用祂的話使我們明白﹔但是就算有祂的話，若沒有聖靈，我們也常不能明白得透徹。
聖靈讓我們認識神的話，就是基督﹔基督又讓我們認識神（這在「聖靈論」的時候會再多談）。
總之，若用啟示來瞭解「三位一體」﹕神就是把自己啟示出來的那一位，啟示出來的就是基督，就是祂的話﹔要瞭解這個話的工具就是聖靈。而這三個﹕啟示出來的結果─聖子耶穌，和啟示者─聖父神，以及啟示的媒介─聖靈，又都結合為一。
作 業
我們如何讓別人認識我們，神如何讓我們認識祂﹖
從神的話─聖子耶穌，
來認識聖父─神
神如何把祂自己啟示出來﹖我們若要認識人，就要從人說的話來瞭解他。當然，一個人做的事也是瞭解他的方法，因為做事也是啟示的一部分。但比較準確的還是從他所說的話來瞭解他。
我們人都因為自己的領悟力有限，而且人會欺騙、說謊，所以人的話常常是不可靠的。即使人的話裡有真、有假，表達或不可能完美，領悟力也有限，但是人和人之間還是可以用話來瞭解﹔神就更是如此了。
聖父要讓人認識祂，就用說話的方式讓我們認識祂是怎麼樣的神。說出來的話就是聖子，就是三位一體中的第二位。你的話和你的人格，有分，又有合。
「康來昌的話」和康來昌是一樣的，但是有時候又是不太一樣─我們的話和我們的人格，在罪人裡面當然是有差別的，有時候我們的話和我們本人是一致的，但卻是不同的位格─就是兩種不同存在的方式。
聖父、聖子、聖靈，是三位一體。父和子是相同的，就他們本體是一樣的。父用「話」來把自己表現出來─這個話，就是聖子。二者同，又不同。表現的是同一位神，但是用兩個不同的方式來表現。
從神的靈─聖靈，來瞭解神的話─
耶穌
聖靈呢﹖舉個例子﹕你要認識一個人，最好是從他的話來瞭解﹔可是那個話又不太能夠用字面來瞭解﹔換句話說，要瞭解那個話要有比較深入的靈（spirit）。
以人作例子、作類比，都會有限制，但是比較有趣。譬如﹕你要認識這個女孩，你要從這個女孩的話來瞭解她的意思，可是如果單單從她的話來判斷，你的瞭解不一定是正確的。當女孩說﹕「你好討厭喔，你走開﹗」
你笨笨的走，她就會很生氣地說﹕「誰叫你走的﹖給我回來﹗」這女孩可能非常喜歡你﹕表面上，她的話是討厭你，要你走﹔可是，她的心靈卻是要你留下來。
聖靈讓我們認識神的話
我們在聖經裡看到﹕有一個「靈」，可能跟那個「話」的字面意思不一樣。神的啟示我們不能明白，祂用祂的話使我們明白﹔但是就算有祂的話，若沒有聖靈，我們也常不能明白得透徹。
聖靈讓我們認識神的話，就是基督﹔基督又讓我們認識神（這在「聖靈論」的時候會再多談）。
總之，若用啟示來瞭解「三位一體」﹕神就是把自己啟示出來的那一位，啟示出來的就是基督，就是祂的話﹔要瞭解這個話的工具就是聖靈。而這三個﹕啟示出來的結果─聖子耶穌，和啟示者─聖父神，以及啟示的媒介─聖靈，又都結合為一。
作 業
我們如何讓別人認識我們，神如何讓我們認識祂﹖
