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2012年8月21日 星期二

重拾古時的信仰──深思《賈思潘王子》的寓意(一)~郭秀娟


2008-05-17基督教論壇報

 在眾多影迷的引頸期盼之下,迪士尼電影公司於今年暑假隆重推出《賈思潘王子》,即將於六月初在台北上映。這是魯益師(C. S. Lewis)繼《獅子、女巫、魔衣櫥》之後,出版的第二本納尼亞系列(The Chronicles of Narnia)。魯氏在1961年給小讀者安的信中,自己揭露了這七本童話書的主題:

1.《獅子、女巫、魔衣櫥》(1950, LWW)──描述基督的釘十架與復活。

2.《賈思潘王子》(1951, PC)──描述真實信仰在敗壞之後的復興。

3.《黎明行者號》(1952, VDT)──描述屬靈生活的光景,特別是老鼠李皮奇對亞斯藍國度的追尋。

4.《銀椅》(1953, SC)──與黑暗勢力持續不斷的屬靈爭戰。

5.《奇幻馬和傳說》(1954, HHB)──描述一個異教徒的蒙召與歸信。

6.《魔法師的外甥》(1955, MN)──追述納尼亞國度的創世,以及起初邪惡怎樣進入納尼亞。

7.《最後的戰役》(1956, LB)──描述敵基督的顯現、世界的終結、最後審判等預言的應驗。

 因此,我們除了帶著孩童般的天真與驚奇,進入納尼亞國度探險之外,著實有必要從寓言(allegory)的角度,深思這些作品。這樣做不但符合作者的本意,也能使故事切合我們當前的處境。其實從最廣的意義來看,任何藝術作品的創作與解讀,都是寓言式的。

 既然魯氏已經為我們闡明:獅王亞斯藍在第一集《魔衣櫥》裡,代替主角之一的愛德蒙犧牲,然後死而復生的故事,影射的是耶穌基督的十字架與復活事件,那麼我們想在後續作品裡尋找寓意,自然不能不從魯氏所篤信的基督教信仰出發,嘗試從他個人信仰的精髓來詮釋他的作品。

天地間奇幻的旅程
 《賈思潘王子》全書充滿了「旅程」的題旨。

 不同人物的冒險和追尋,展現了角色們內心的掙扎。雖然故事裡,每個旅程多少都有某種明確的目標,但是對於到底該走哪一條路,往往引發角色之間劇烈的衝突。衝突是情節的核心,不但可以豐富故事的進展,更加深敘事的懸疑性和危機感,並且讓角色有充分成長的空間。

 故事一開場,第一集的四位兄妹:彼得、蘇珊、愛德蒙、露西,暑假剛結束,各人悵然地背著書包站在月台候車,準備奔赴各自的學校。上學的目標或許沒什麼兩樣,但隨著各人生命的成長,即將展開的顯然是不同的人生之旅與內心之旅。以英國的時間計算,他們離開納尼亞已經一整年了,如今都長了一歲。

 忽然之間,四人被突如其來一股無法可擋的力量,拖回納尼亞。重新回到當年作王的開培拉,發現古堡成了殘破不堪的廢墟。此刻的納尼亞,按照當地時間計算,距離彼得等四王離開回去英國,已經隔了一千三百年。這時所有會說話的動物、水精、木精,還有矮人,全都沉默不語。舊納尼亞國度裡,倖免於難的活物,都潛入山洞和森林,以躲避殘暴的泰瑪族王米拉茲。

 米拉茲是主角賈斯潘王子的叔叔,他不但篡了自己兄長賈斯潘九世的王位,並且親手將他殺害。王子從奶媽和私人教師柯納流博士那裡,一點一滴地發現舊納尼亞國度的傳奇歷史,以及自己不幸的身世。賈斯潘雖然出身異族,不是納尼亞本地人,只是外來征服者的後代,卻一心嚮往傳說中古老的時代。他在叔父米拉茲有了親生兒子那一刻起,被迫逃亡,開始了他個人復仇與信仰之旅。這部分情節頗有哈姆雷特王子復仇記的影子。

 彼得兄妹等四人,原來是受到賈斯潘王子的求救號聲,才得以回到納尼亞。他們從矮人那兒得悉這段外族入侵,百廢待舉的悲慘歷史,此時他們雖然勇敢地朝著明確的目標前進--到亞斯藍壕的大石桌與賈斯潘王子和舊納尼亞遺民會合--卻不知道該怎麼做,該如何走。(未完待續)