新世紀運動的影響及省思
2009-06-25基督教論壇報
作者:林玉媛
新世紀運動是一個近數十年興起的思想文化運動，新世紀運動涵蓋的範圍非常廣泛，包括了哲學、科學、心理學、音樂、繪畫藝術、超能力、通靈、水晶研究、外星人、古文明等題目。
新世紀運動在六十年代於歐美地區逐漸蓬勃，藉由重新審視科學、宗教、東方神秘主義、靈修，逐漸形成一種嶄新生命觀及宇宙觀，新世紀運動現今已在全球各層面如文化、電影、著作、藝術、以極快的速度向全球展開。
新世紀運動結合諸多因素
新世紀運動不但影響了商界和社會各層面，也衝擊基督教的信仰；許多信徒由於對真理的認知根基不穩，即使受到新世紀思想的薰陶也不自知。根據一位美國籍的教派專家馬丁（Walter Martin）的估計，至少有六千萬人接觸過新世紀運動的活動或神秘主義的思想。如果他沒有估計錯誤，那麼每四個美國人中，就有一個人曾經涉及新世紀運動的活動。
台灣雖然沒有統計數字，但不難想像在各地有許多的基督徒也隨追新世紀運動。
對現代文明批判與反撲
「新世紀運動」又稱「新時代運動」或「新紀元運動」。可算是現今二十一世紀後現代社會一種精神、政治、信仰、社會與文化的現象，它結合了許多元素，如形而上哲學、玄術、心理分析、太空科學思想、政治、音樂、環保、東方神秘宗教以及基督教信仰等，試圖喚醒現代人擺脫傳統觀念及社會制度之束縛，而尋求自然界的真理。
換言之，新世紀運動是出自對現代文明的批判與反撲，提醒人可藉一些神秘頓悟的過程，將人轉化成為神，以致於把一個空前富裕、和平與諧合的世界新經驗帶給人類，建立另一個新秩序和統一的烏托邦世界，最後達到實現自我和自我解脫的境界，從而創造自己的神明小宇宙。
混合主義思想體系
新世紀運動的影響深廣，擴及社會政治、音樂、藝術、工商業界、另類醫療、心理學、心靈學和宗教界等。新世紀的信徒相信自己被賦予能力，開創「光明的千禧年」；他們的目標是要改變整個社會的各方面。
新世紀運動信仰的人，對各種宗教哲學主張都相信其中一小部份，以人的喜好掛帥，各取所需，以符合自己偏愛及價值來決定取捨。新世紀運動主張，人的內在良知就是真理，就是神，故此力倡人應該變成神，又強調以超自然心理學和通靈的經驗，例如幽靈的異象、靈魂出竅、超覺靜坐、超覺靈感、輪迴、心理治療法等去操練人的神性。
新世紀也提到基督，但卻把基督視為如同佛教裏的佛陀一樣，每一個人也有機會達至那境界；人就是神，就是基督，就是佛陀。總之，新世紀思想融合各宗教的思想，並合併其他現代理論，以迎合現代人心之需要，故此，是一種「混合主義」（Syncretism）的思想體系。
新世紀運動的起源及發展
對新世紀運動的開端有許多不同的說法。基督教歷史學家Sydney Ahlstrohm認為，1962年披頭四（Beatles）的主流歌曲－「水瓶座年代」（The Age of Aquarius）出現樂壇時，新世紀運動正式展開。這個傳奇性的樂隊，推崇的是印度教及佛教的神必主義，實行「反傳統文化運動」。
而有些人都認為，新世紀主要的思想內容是來自1875年的一個神秘會社（Theosophical Society）。1875年俄籍的海里納、貝托夫納及布拉法特斯基，在紐約成立「神哲協會」，這機構的根本教導，是融合所有宗教共同的道理。
到1893年，首屆世界宗教會議（Parliament of the Worlds Religions）在美國芝加哥舉行，展開東西方大規模的宗教交流，亦同時助長宗教大熔爐，煉成東西合壁的新世紀運動。其中，印度學者Swami Vivekananda留在美國（18631902），並於紐約成立一個宗教性機構Vedanta Society，推廣瑜珈。
到了1965年，阻止亞洲人大量移民到美國的法例被廢除，東方宗教進一步傳到西方，掀起新波瀾。印度大師瑪哈禮師（Maharishi Mahesh Yogi）到美國教導超覺靜坐，引起美國人對東方宗教的興趣；在他之後，繼續有印度大師和佛教和尚到美國，幫助新世紀運動發揚光大；同時又有幾個電影明星（如莎莉麥蓮Shirley MacLaine）轉向新世紀運動，無形中作了有效的宣傳。
影響範圍廣泛
由於新世紀運動含括的範圍很廣，因此成功地受到各階層人士歡迎。目前新世紀思想、技巧、商品和書籍已經非常普遍，而且這些穿了美麗時裝的邪術和思想，多多少少是以西方學術的姿態回流東南亞，例如：靜坐、瑜珈、放鬆治療、催眠、精神醫治、新象圖畫和積極思想。
下面一些影響群眾最普遍的現代工具，自然地被「新世紀運動」用來表達其目的：
1. 電影、書刊、電子遊戲：透過電影，例如廣受歡迎的《外星人E.T.》、《星際大戰》等幻想主題的影片，和貶低主耶穌的《基督最後的誘惑》等，以及天話書刊、著作、幻想遊戲、派對遊戲及玩具等，將新世紀觀念灌注給人們，甚至大大影響兒童和青少年。
2. 搖滾樂會、饒舌歌會、迪斯可舞會：例如著名的搖滾王子羅傑士‧尼爾遜、瑪丹娜等人，經常在胸前掛著很大的十字架，帶著使命感在各地演出；他們一面歌頌肉慾主義、性愛，一面把褻瀆神的事稱作對基督教道理的闡述，混淆視聽，比方說「正如耶穌基督帶來了愛，我也把愛帶給你們」。而在更多的音樂會中，歌手們公開地崇拜撒但。
3. 毒品：改變心智的毒品，譬如LSD，是美國新世紀運動之先鋒所提倡的。雖然他們不鼓勵人永遠使用毒品，但直到今日，他們仍稱毒品是「改變的工具」，是開啟人們心智的工具，是走向委身路西弗和先覺的第一步，因為更高、更多的能力，能藉強烈的渴望或靜坐達到。
以各種講習班為餌
現今，新世紀運動還有新面貌。新世紀興起一種趨勢是巫術，與崇拜女神和新泛神教有密切關係，即是巫術宗教。所有這些不同的團體相信自然界有神性，可以透過操控這些「自然力量」，得到屬靈力量。巫術原本吸引較年長的信眾，到了今天，它也吸引年輕人。它答應賜人力量、不可思議的事物、自我滿足、反基督教。
新世紀運動的作法，是以各種講習班為「餌」，再以銷售商品為推銷術，吸引人去參與，而這些活動課程及商品背後，涉及占星問卜、通靈、超覺靜默、輪迴心理治療等去接觸屬靈世界，使人隨己意創造他的「神靈」，亦即是說「自我即是神」，自己就是生命的主宰，有無限潛能待發揮。
近期另一個發展，是新世紀思想與不明飛行物體運動「結合」，很多通靈試圖者與其他銀河系、其他範圍的外星人接觸。這些存有物說地球快有黑暗時期，惟有與外星人結盟，才可以存活；他們認為這些外星人就是「升天大師」或菩薩，它們來使人覺悟，拯救地球脫離舊的樣式。
新世紀運動滲入教會
新世紀運動不但影響了商界和社會各層面，也衝擊了基督教的信仰。以下略提幾項教會界中常見的作法，是近於新世紀運動的倡導。
1. 道德重整運動：「道德重整運動」倡導「寂靜時刻」（Quiet Time），在表面上看來是與基督教的「守晨更」或「清晨靈修」相似，但他們不教人在清晨讀聖經，而只教人放空、默想，然後禱告。在禱告之後，第一個進入腦海中的思想，便是神所給與你的，所以你必須根據那個思想來渡過一天。這樣的教導，不過是另一種形式的靜坐或抽象靜坐，人們從其中所得到的平靜和喜悅，並不是基督徒以神的話為依歸，從神所得的平安和喜樂。
2. 積極宣告運動：這個運動強調人們「口裡的承認」和「心裡的相信」；人心裡相信甚麼，口裡宣告甚麼，如此就得著甚麼。比方，你承認自己得了傷風或頭痛，你就是在作一種「消極的宣告」，結果你就一直留在傷風或頭痛的光景中。相反地，你若要得著醫治或富足，就要作「積極的宣告」。然而，這樣的教訓是對聖經偏頗的使用，甚至曲解經文之意，只選擇符合自己喜好的記述。這看似重視積極的思想，事實上卻忽略了聖經中警戒性、責備性，和勸戒人付代價、為基督受苦的經文，結果使人被迷惑，只知追求滿足自己之需，而失去分辨能力。
3. 內在醫治運動：現今教會多推廣內在醫治，然而應當避免在教導和作法中混入新世紀的思想。新世紀運動宣傳「心靈力量」的觀念，它是源自邪術領域中一個十分基本的施行工具─心象（Maya）。它主張一切宇宙的現實只是一種心靈的幻象，因此人可以利用視像化（Visualization）的方法，想像出改變的情景，如此，一個人就可以把他的幻想變成真實。例如，病人盼望自己的病症能夠不藥而癒，就想像自己身體內的癌細胞為一條蛇，又想像那蛇被一隻巨鷹攻擊殺死，如此癌細胞自然消失不見。
以神話語抵擋新世紀運動
「新世紀運動」正以雷霆萬鈞之勢席捲世界各地，其思想配以美麗的包裝，滲透在我們日常生活中的每一個範疇，吸引了無數追求潮流時尚的人去接觸、參與，使人們在其中潛移默化下，不知不覺接受和認同其思想，更進而成為「新世紀運動」的推介者。
由於新世紀運動有很多是非不明黑白難分的地方，當基督徒的內心對聖經之外的教訓不設防時，是非常容易入了迷惑。那麼基督徒應該採取什麼樣的態度來面對呢？
首先，我們必須在神的話語上扎根，以能分辨不符合神心意的教導。第二，對於似是而非之言論，我們必須小心謹慎、心存懷疑，特別是融合各種不同思想的教導或思想。第三，不要貪圖滿足自我的需要，要認知身為人類的有限。新世紀運動既視人與萬物為神，將神貶低為無位格的能量，又吹噓人靠己力即可成聖，斷言喚起人之神性即得救贖，倡導輪迴的死亡觀，鼓勵藉著靜坐冥想與邪靈相通等，基督徒現實面臨了強大的屬靈爭戰。
這些新世紀運動之表象雖然非常吸引人，實則與真理相距甚遠，因此，當我們向人傳福音時，必須指出不能單靠感覺和經歷去認識上帝和真理，因為奇事可能出於神，也可能不出於神；惟有在神的話語上下功夫，以聖經的教導作為基礎，才不會為虛渺的教訓搖動。
新世紀運動在六十年代於歐美地區逐漸蓬勃，藉由重新審視科學、宗教、東方神秘主義、靈修，逐漸形成一種嶄新生命觀及宇宙觀，新世紀運動現今已在全球各層面如文化、電影、著作、藝術、以極快的速度向全球展開。
新世紀運動結合諸多因素
新世紀運動不但影響了商界和社會各層面，也衝擊基督教的信仰；許多信徒由於對真理的認知根基不穩，即使受到新世紀思想的薰陶也不自知。根據一位美國籍的教派專家馬丁（Walter Martin）的估計，至少有六千萬人接觸過新世紀運動的活動或神秘主義的思想。如果他沒有估計錯誤，那麼每四個美國人中，就有一個人曾經涉及新世紀運動的活動。
台灣雖然沒有統計數字，但不難想像在各地有許多的基督徒也隨追新世紀運動。
對現代文明批判與反撲
「新世紀運動」又稱「新時代運動」或「新紀元運動」。可算是現今二十一世紀後現代社會一種精神、政治、信仰、社會與文化的現象，它結合了許多元素，如形而上哲學、玄術、心理分析、太空科學思想、政治、音樂、環保、東方神秘宗教以及基督教信仰等，試圖喚醒現代人擺脫傳統觀念及社會制度之束縛，而尋求自然界的真理。
換言之，新世紀運動是出自對現代文明的批判與反撲，提醒人可藉一些神秘頓悟的過程，將人轉化成為神，以致於把一個空前富裕、和平與諧合的世界新經驗帶給人類，建立另一個新秩序和統一的烏托邦世界，最後達到實現自我和自我解脫的境界，從而創造自己的神明小宇宙。
混合主義思想體系
新世紀運動的影響深廣，擴及社會政治、音樂、藝術、工商業界、另類醫療、心理學、心靈學和宗教界等。新世紀的信徒相信自己被賦予能力，開創「光明的千禧年」；他們的目標是要改變整個社會的各方面。
新世紀運動信仰的人，對各種宗教哲學主張都相信其中一小部份，以人的喜好掛帥，各取所需，以符合自己偏愛及價值來決定取捨。新世紀運動主張，人的內在良知就是真理，就是神，故此力倡人應該變成神，又強調以超自然心理學和通靈的經驗，例如幽靈的異象、靈魂出竅、超覺靜坐、超覺靈感、輪迴、心理治療法等去操練人的神性。
新世紀也提到基督，但卻把基督視為如同佛教裏的佛陀一樣，每一個人也有機會達至那境界；人就是神，就是基督，就是佛陀。總之，新世紀思想融合各宗教的思想，並合併其他現代理論，以迎合現代人心之需要，故此，是一種「混合主義」（Syncretism）的思想體系。
新世紀運動的起源及發展
對新世紀運動的開端有許多不同的說法。基督教歷史學家Sydney Ahlstrohm認為，1962年披頭四（Beatles）的主流歌曲－「水瓶座年代」（The Age of Aquarius）出現樂壇時，新世紀運動正式展開。這個傳奇性的樂隊，推崇的是印度教及佛教的神必主義，實行「反傳統文化運動」。
而有些人都認為，新世紀主要的思想內容是來自1875年的一個神秘會社（Theosophical Society）。1875年俄籍的海里納、貝托夫納及布拉法特斯基，在紐約成立「神哲協會」，這機構的根本教導，是融合所有宗教共同的道理。
到1893年，首屆世界宗教會議（Parliament of the Worlds Religions）在美國芝加哥舉行，展開東西方大規模的宗教交流，亦同時助長宗教大熔爐，煉成東西合壁的新世紀運動。其中，印度學者Swami Vivekananda留在美國（18631902），並於紐約成立一個宗教性機構Vedanta Society，推廣瑜珈。
到了1965年，阻止亞洲人大量移民到美國的法例被廢除，東方宗教進一步傳到西方，掀起新波瀾。印度大師瑪哈禮師（Maharishi Mahesh Yogi）到美國教導超覺靜坐，引起美國人對東方宗教的興趣；在他之後，繼續有印度大師和佛教和尚到美國，幫助新世紀運動發揚光大；同時又有幾個電影明星（如莎莉麥蓮Shirley MacLaine）轉向新世紀運動，無形中作了有效的宣傳。
影響範圍廣泛
由於新世紀運動含括的範圍很廣，因此成功地受到各階層人士歡迎。目前新世紀思想、技巧、商品和書籍已經非常普遍，而且這些穿了美麗時裝的邪術和思想，多多少少是以西方學術的姿態回流東南亞，例如：靜坐、瑜珈、放鬆治療、催眠、精神醫治、新象圖畫和積極思想。
下面一些影響群眾最普遍的現代工具，自然地被「新世紀運動」用來表達其目的：
1. 電影、書刊、電子遊戲：透過電影，例如廣受歡迎的《外星人E.T.》、《星際大戰》等幻想主題的影片，和貶低主耶穌的《基督最後的誘惑》等，以及天話書刊、著作、幻想遊戲、派對遊戲及玩具等，將新世紀觀念灌注給人們，甚至大大影響兒童和青少年。
2. 搖滾樂會、饒舌歌會、迪斯可舞會：例如著名的搖滾王子羅傑士‧尼爾遜、瑪丹娜等人，經常在胸前掛著很大的十字架，帶著使命感在各地演出；他們一面歌頌肉慾主義、性愛，一面把褻瀆神的事稱作對基督教道理的闡述，混淆視聽，比方說「正如耶穌基督帶來了愛，我也把愛帶給你們」。而在更多的音樂會中，歌手們公開地崇拜撒但。
3. 毒品：改變心智的毒品，譬如LSD，是美國新世紀運動之先鋒所提倡的。雖然他們不鼓勵人永遠使用毒品，但直到今日，他們仍稱毒品是「改變的工具」，是開啟人們心智的工具，是走向委身路西弗和先覺的第一步，因為更高、更多的能力，能藉強烈的渴望或靜坐達到。
以各種講習班為餌
現今，新世紀運動還有新面貌。新世紀興起一種趨勢是巫術，與崇拜女神和新泛神教有密切關係，即是巫術宗教。所有這些不同的團體相信自然界有神性，可以透過操控這些「自然力量」，得到屬靈力量。巫術原本吸引較年長的信眾，到了今天，它也吸引年輕人。它答應賜人力量、不可思議的事物、自我滿足、反基督教。
新世紀運動的作法，是以各種講習班為「餌」，再以銷售商品為推銷術，吸引人去參與，而這些活動課程及商品背後，涉及占星問卜、通靈、超覺靜默、輪迴心理治療等去接觸屬靈世界，使人隨己意創造他的「神靈」，亦即是說「自我即是神」，自己就是生命的主宰，有無限潛能待發揮。
近期另一個發展，是新世紀思想與不明飛行物體運動「結合」，很多通靈試圖者與其他銀河系、其他範圍的外星人接觸。這些存有物說地球快有黑暗時期，惟有與外星人結盟，才可以存活；他們認為這些外星人就是「升天大師」或菩薩，它們來使人覺悟，拯救地球脫離舊的樣式。
新世紀運動滲入教會
新世紀運動不但影響了商界和社會各層面，也衝擊了基督教的信仰。以下略提幾項教會界中常見的作法，是近於新世紀運動的倡導。
1. 道德重整運動：「道德重整運動」倡導「寂靜時刻」（Quiet Time），在表面上看來是與基督教的「守晨更」或「清晨靈修」相似，但他們不教人在清晨讀聖經，而只教人放空、默想，然後禱告。在禱告之後，第一個進入腦海中的思想，便是神所給與你的，所以你必須根據那個思想來渡過一天。這樣的教導，不過是另一種形式的靜坐或抽象靜坐，人們從其中所得到的平靜和喜悅，並不是基督徒以神的話為依歸，從神所得的平安和喜樂。
2. 積極宣告運動：這個運動強調人們「口裡的承認」和「心裡的相信」；人心裡相信甚麼，口裡宣告甚麼，如此就得著甚麼。比方，你承認自己得了傷風或頭痛，你就是在作一種「消極的宣告」，結果你就一直留在傷風或頭痛的光景中。相反地，你若要得著醫治或富足，就要作「積極的宣告」。然而，這樣的教訓是對聖經偏頗的使用，甚至曲解經文之意，只選擇符合自己喜好的記述。這看似重視積極的思想，事實上卻忽略了聖經中警戒性、責備性，和勸戒人付代價、為基督受苦的經文，結果使人被迷惑，只知追求滿足自己之需，而失去分辨能力。
3. 內在醫治運動：現今教會多推廣內在醫治，然而應當避免在教導和作法中混入新世紀的思想。新世紀運動宣傳「心靈力量」的觀念，它是源自邪術領域中一個十分基本的施行工具─心象（Maya）。它主張一切宇宙的現實只是一種心靈的幻象，因此人可以利用視像化（Visualization）的方法，想像出改變的情景，如此，一個人就可以把他的幻想變成真實。例如，病人盼望自己的病症能夠不藥而癒，就想像自己身體內的癌細胞為一條蛇，又想像那蛇被一隻巨鷹攻擊殺死，如此癌細胞自然消失不見。
以神話語抵擋新世紀運動
「新世紀運動」正以雷霆萬鈞之勢席捲世界各地，其思想配以美麗的包裝，滲透在我們日常生活中的每一個範疇，吸引了無數追求潮流時尚的人去接觸、參與，使人們在其中潛移默化下，不知不覺接受和認同其思想，更進而成為「新世紀運動」的推介者。
由於新世紀運動有很多是非不明黑白難分的地方，當基督徒的內心對聖經之外的教訓不設防時，是非常容易入了迷惑。那麼基督徒應該採取什麼樣的態度來面對呢？
首先，我們必須在神的話語上扎根，以能分辨不符合神心意的教導。第二，對於似是而非之言論，我們必須小心謹慎、心存懷疑，特別是融合各種不同思想的教導或思想。第三，不要貪圖滿足自我的需要，要認知身為人類的有限。新世紀運動既視人與萬物為神，將神貶低為無位格的能量，又吹噓人靠己力即可成聖，斷言喚起人之神性即得救贖，倡導輪迴的死亡觀，鼓勵藉著靜坐冥想與邪靈相通等，基督徒現實面臨了強大的屬靈爭戰。
這些新世紀運動之表象雖然非常吸引人，實則與真理相距甚遠，因此，當我們向人傳福音時，必須指出不能單靠感覺和經歷去認識上帝和真理，因為奇事可能出於神，也可能不出於神；惟有在神的話語上下功夫，以聖經的教導作為基礎，才不會為虛渺的教訓搖動。
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本文作者為台中福音基督教會實習傳道)
