2009-02-28基督教論壇報
這是一部根據德軍屠殺猶太人的真實故事改編的電影，「只要一息尚存，自由地活著，就是勝利」；電影中的主角圖維亞皮耳斯基，存著這種信念，在戰爭中，救出一千二百猶太人，而這些人的後代，至今有一萬多人存活。
從逃亡到救人
皮耳斯基兄弟四人，在家人都被德軍殺害後，原來只想在森林內躲藏，反抗德軍；進而為家人復仇；後來遇到越來越多的猶太人逃來求助，逐漸形成圖維亞所率領之猶太人遊擊隊。
圖維亞是皮耳斯基兄弟中的老大，與老二祖斯理念不同；祖斯只想以牙還牙，為死去的父母妻女復仇，不願再去拯救德軍俘虜猶太社區族群；圖維亞卻以拯救人命為優先考量，不論年齡老殘婦女兒童，一概接納。
殺愛馬餵難民
在寒冬絕糧時，寧願殺死自己愛馬來餵飽眾人；並堅持不分戰士或後勤老殘婦女，每人每餐口糧均等。如大衛王在撒母耳記上三十章23~24節說「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」。
圖維亞曾誓言，「我寧可救一個猶太老婦人，勝過殺十個納粹士兵」。他的策略是「我能餵飽三十人，我就能餵飽六十人；我能餵飽六十人，我就能餵飽一百二十人」；寧可自己與士兵挨餓，也要拯救老殘婦女兒童的生命。
這不是路的盡頭
電影《聖戰家園》的英文片名是 “DEFIANCE”（對抗）；它是取自 “FREEDOM BEGIN WITH AN ACT OF DEFIANCE”， （自由起自對抗行動）；
圖維亞所率領之猶太人遊擊隊，從事之對抗行動「救贖」；與其它遊擊隊從事之對抗行動「復仇」不同；其它圖維亞所率領之從事對抗行動，主要是為了報復仇恨「親人被殺」；圖維亞所率領之遊擊隊，主要是為了拯救他人生命。
他們都是一群拒絕不戰而降的反抗者，卻有「被動」與「無能為力」之差異；正如他們的戰歌所述：「這歌是由血所寫；由一群為自由生命而戰的人所唱；永遠不要說：這是路的盡頭；我們腳下的塵土將雷鳴--”WE ARE HERE.” （我們在這裡）」。
信徒的屬靈聖戰
這部電影使我聯想到我們目前所處世界，正如皮耳斯基兄弟所處世界；也在進行著屬靈聖戰；撒但來是要殺害、偷竊、毀壞；我們的信心靈命；因此在這場屬靈聖戰中，最重要的是：保守我們的信心靈命；並竭力拯救、撒但權勢下被俘虜之靈命。
基督徒目前所處屬靈家園，也正如皮耳斯基兄弟所處聖戰家園；在我們家庭教會生活中，撒但也在殺害、偷竊、毀壞，我們的信心靈命；破壞我們和睦相處，製造紛爭。因此先求神的國，神的義是最重要的。
筆者見到在我們家庭教會生活中，多少弟兄姊妹被絆倒，都是自以為義；「自認為自己所作是對的」；以致家庭紛爭，教會紛爭不斷上演；彼此相怨恨，無法活出基督生命。
聖戰士的精神
「永遠不要說：這是路的盡頭；我們腳下的塵土將雷鳴 “WE ARE HERE.” （我們在這裡）」
這是多麼悲壯的宣告；向撒但權勢作出信心勝利宣告；因為彼得曾說：「我們勝過世界，就是我們信心」。
以弗所書六章13~18節說：
「拿起聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。
神的道就是聖經記載神的話；因此熟讀聖經是第一要務；禱告就是與神連線，支取屬靈火力。
公義是護心鏡，時刻想到神的義，「不以自己為義」；平安是神同在的表號，只有神喜悅我們所作，神才會向我們仰臉，賜我們平安；救恩頭盔是我們頭腦所想，必須以神的大憐憫為基準；不可行義過度，以致作惡；因為「憐憫原是向審判誇勝」。
思想屬靈結局
「愛裡沒有懼怕」「要救那些一生因怕死，而為奴僕的人；釋放他們，必須用憐憫，以基督的心為心」。
如電影對白所言“THRU DARKENED SKIES MAY NOW CONCEAL THE BLUE OF DAY. BECAUSE THE HOUR FOR WHICH WE’VE HUNGERED IS SO NEAR； “是的黑夜已深，白晝將近，基督再來時日是如此接近；
（“BEBEATH OUR FEET THE EARTH SHALL THUNDER “WE ARE HERE.” ）；是的，我們腳下的塵土將雷鳴--”WE ARE HERE.” （我們在這裡）；」撒但權勢都將退去。
從逃亡到救人
皮耳斯基兄弟四人，在家人都被德軍殺害後，原來只想在森林內躲藏，反抗德軍；進而為家人復仇；後來遇到越來越多的猶太人逃來求助，逐漸形成圖維亞所率領之猶太人遊擊隊。
圖維亞是皮耳斯基兄弟中的老大，與老二祖斯理念不同；祖斯只想以牙還牙，為死去的父母妻女復仇，不願再去拯救德軍俘虜猶太社區族群；圖維亞卻以拯救人命為優先考量，不論年齡老殘婦女兒童，一概接納。
殺愛馬餵難民
在寒冬絕糧時，寧願殺死自己愛馬來餵飽眾人；並堅持不分戰士或後勤老殘婦女，每人每餐口糧均等。如大衛王在撒母耳記上三十章23~24節說「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」。
圖維亞曾誓言，「我寧可救一個猶太老婦人，勝過殺十個納粹士兵」。他的策略是「我能餵飽三十人，我就能餵飽六十人；我能餵飽六十人，我就能餵飽一百二十人」；寧可自己與士兵挨餓，也要拯救老殘婦女兒童的生命。
這不是路的盡頭
電影《聖戰家園》的英文片名是 “DEFIANCE”（對抗）；它是取自 “FREEDOM BEGIN WITH AN ACT OF DEFIANCE”， （自由起自對抗行動）；
圖維亞所率領之猶太人遊擊隊，從事之對抗行動「救贖」；與其它遊擊隊從事之對抗行動「復仇」不同；其它圖維亞所率領之從事對抗行動，主要是為了報復仇恨「親人被殺」；圖維亞所率領之遊擊隊，主要是為了拯救他人生命。
他們都是一群拒絕不戰而降的反抗者，卻有「被動」與「無能為力」之差異；正如他們的戰歌所述：「這歌是由血所寫；由一群為自由生命而戰的人所唱；永遠不要說：這是路的盡頭；我們腳下的塵土將雷鳴--”WE ARE HERE.” （我們在這裡）」。
信徒的屬靈聖戰
這部電影使我聯想到我們目前所處世界，正如皮耳斯基兄弟所處世界；也在進行著屬靈聖戰；撒但來是要殺害、偷竊、毀壞；我們的信心靈命；因此在這場屬靈聖戰中，最重要的是：保守我們的信心靈命；並竭力拯救、撒但權勢下被俘虜之靈命。
基督徒目前所處屬靈家園，也正如皮耳斯基兄弟所處聖戰家園；在我們家庭教會生活中，撒但也在殺害、偷竊、毀壞，我們的信心靈命；破壞我們和睦相處，製造紛爭。因此先求神的國，神的義是最重要的。
筆者見到在我們家庭教會生活中，多少弟兄姊妹被絆倒，都是自以為義；「自認為自己所作是對的」；以致家庭紛爭，教會紛爭不斷上演；彼此相怨恨，無法活出基督生命。
聖戰士的精神
「永遠不要說：這是路的盡頭；我們腳下的塵土將雷鳴 “WE ARE HERE.” （我們在這裡）」
這是多麼悲壯的宣告；向撒但權勢作出信心勝利宣告；因為彼得曾說：「我們勝過世界，就是我們信心」。
以弗所書六章13~18節說：
「拿起聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。
神的道就是聖經記載神的話；因此熟讀聖經是第一要務；禱告就是與神連線，支取屬靈火力。
公義是護心鏡，時刻想到神的義，「不以自己為義」；平安是神同在的表號，只有神喜悅我們所作，神才會向我們仰臉，賜我們平安；救恩頭盔是我們頭腦所想，必須以神的大憐憫為基準；不可行義過度，以致作惡；因為「憐憫原是向審判誇勝」。
思想屬靈結局
「愛裡沒有懼怕」「要救那些一生因怕死，而為奴僕的人；釋放他們，必須用憐憫，以基督的心為心」。
如電影對白所言“THRU DARKENED SKIES MAY NOW CONCEAL THE BLUE OF DAY. BECAUSE THE HOUR FOR WHICH WE’VE HUNGERED IS SO NEAR； “是的黑夜已深，白晝將近，基督再來時日是如此接近；
（“BEBEATH OUR FEET THE EARTH SHALL THUNDER “WE ARE HERE.” ）；是的，我們腳下的塵土將雷鳴--”WE ARE HERE.” （我們在這裡）；」撒但權勢都將退去。
