民為邦本 本固邦寧──晏陽初晚年的一篇演講
- 2010-12-09 台灣立報 作者：新國際編輯部
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■晏陽初
今天在這裡有我的一個很好的、很寶貴的同年的同志，就是梁老——梁漱溟先生。他辦鄉村建設，在中國是大家非常崇拜的。他有許多學生，今天還在那裡努力工作。他們是在中國艱難的情況下回來的，是很勇敢的，很了不起的。一時的譏笑不算什麼，老早他就忘記了這一切。他畢生獻身於一般的勞苦民眾，提高他們的生活，提高他們的知識，這是中國不能忘記梁老的一件大事。
我們同年同歲，今天我們又能見面，幾天前我們在他家裡大談特談。所謂「酒逢知己飲，話逢知己談」，我們談的很多，我得到很大的安慰，很大的興奮。他還出版了許多本書，不但有益於現在的青年，今後幾百年的青年，也可以從他的書裡看到他的做人道理，獻身於平民的這種精神。希望青年們遵照梁老百年如一日的精神，為平民服務。
忘「本」是最危險的一件事
我們從事鄉村工作主要的一個哲學是「民為邦本，本固邦寧」。本不固邦不寧。如果諸公要問我們這些年幹些什麼工作，我們答復是努力實現「固本」的工作。怎樣「固本」是個大問題，也可以說我們這幾十年就是為了要研究，徹底地深刻地創造一套學術，以便傳授給後來人，後來這些青年。叫他們能夠知道，能夠獻身於這個偉大的工作。這就是「固本」工作。為什麼說民為貴？因為本為民，我們絕不能忘「本」，忘本是最危險的一件事。
所以我們這一輩朋友，這一輩同事，包括從歐美回來的，大家決心從象牙塔上鑽到茅草房、泥巴牆裡的勞苦民眾中間，與人民同住，與人民為伍，向人民學習。許多知識份子不瞭解這一點，不瞭解這些勞苦大眾，看不起這些人，還說他們有些什麼東西可以讓我們學習？我們搞了這幾十年，我們知道，很多事我們可以向人民學習，要求我們因時、因地、因人而施；逐漸把我們幾十年的研究形成了一個系統，要求我們的研究工作做到四個字：「深入淺出」。這4個字是最不容易做到的，是最重要的。單是「深入」不夠，還要「淺出」。要做到這一點對我們是一個挑戰。你深入了，我們很欽佩，你能不能淺出呢？你不能淺出就與一般勞苦大眾沒有關係了，你就不能影響他們了。
科學深入是我們今天最寶貴的東西。我們需要有一批人能夠深入研究任何一方面能夠提高人民生活、提高他們的人格的科學。根據我們幾十年的經驗，能夠深入的同事是有的，能淺出的同事卻鳳毛麟角。淺出是不容易的。換句話說，現在最寶貴的，能夠建設新中國、新世界的，就是科學。科學不應是少數人享受的，而應是全世界勞苦大眾都應享受的。應該成為他們的知識，成為他們的技能。使專家的所有科學知識能夠打入到民間去，必須能夠把科學民眾化，然後才能化農民。
把苦力變成民力
這幾十年我們深入了，但淺出這方面做的還很少，但多少做了一點。為什麼我們要到民間去呢？這就好像一個醫生，你對一個病人，面都不見，就開出藥方，這合理不合理？古人說過的「閉門造車」是不行的。我們的辦法是要辦一個人民中間的實驗室，一個民間實驗室。到民間實驗室中鑽到人民生活中去，深入民間去發現種種問題，人民的長處何在，短處何在，發揚長處，克服短處，研究問題，慢慢地解決問題。「藥方」適用不適用，要看服用以後的效果。
另一方面，在解決問題的過程中，不要包辦代替，只能協助人民去做，推動人民去做，要培養他們自力更生的能力。這種力量，我們能在人民的精神中和他們的實踐中發現和加以培養。在外國，在非洲，在南美、中美，好些人都把工人叫做「苦力」。他們很膚淺地知道一點「苦力」的苦，但是並沒有直接為這些勞苦大眾做什麼事，真正幫助他們翻身。我們的工作只是深入人民的生活，為這般民眾。不是我們自己去做這樣做那樣，而是發現和發揚他們的「力」，把苦力變成民力，變成人民的力量。
什麼東西叫做「力」？我認為有四個力：第一，知識力，第二，生產力，第三，健康力，第四，團結力。我們要培養、發揚這四種潛伏力。我們這些當書生的人，從來沒有看見人民的四力，我們才是盲子呢！對人民的力不知道，是民盲，不是文盲。因此，我們工作的四大教育第一是發揚知識力，第二是發揚生產力，第三是發揚健康力，不能成為東亞病夫啊！還有孫中山先生說過，我們雖說有四萬萬同胞，但是一盤散沙。所以，我們還要講團結力。而且這四力要綜合，像這五個指頭，每個指頭單獨沒有多大力量，拿筷子都拿不起來，但是綜合了就是個拳頭，就有力量了。這四力不是各幹各的，合起來，大家共同成為一個團結的力量。
這四力兼備的人，才叫做「新民」。梁任公先生編《新民叢報》，我們很崇拜。對中國的知識份子有很大的貢獻。但是，他沒有告訴我們，什麼樣的人才可以做新民，什麼人有資格叫新民。不敢冒昧，我覺得，凡是四力兼備的，有知識力、有生產力、有健康力、有團結力，綜合這四力兼備的才是新民。所以，我們在中國的口號是一方面除文盲，一方面做新民。
（本文是1987年7月晏陽初赴美後第二次回國訪問，在歐美同學會歡迎會上的即席演講的節錄；原載《群言》1987年10期）
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