國語日報「老莊解答青少年的疑惑」專欄2007/8/8
作者：許雅喬
莊子說：「意有所至而愛有所亡，可不慎邪！」
老實說，你一定有愛戀的對象，不論那是人或物。但你知道如何表示或表達愛，才能恰如其分，從而讓對方深深體會你的愛意嗎？因為愛若無法適切表現，反而會害己損人呢！
莊子在〈人間世〉的寓言說，養馬的人，因為愛馬，所以用精細而漂亮的竹筐裝馬糞，用珍貴的蛤殼接馬尿。剛巧有一隻蚊蟲在馬身上叮咬，愛馬之人出於愛惜之心隨手拍擊。沒想到馬兒受到驚嚇，便咬斷勒口、掙斷轡頭、弄壞胸絡。他本意是出自於愛馬，結果反而造成了損失，所以我們能不謹慎嗎？
這個寓言說明了，當我們將心意過度貫注在某方面，就容易忽略另一方面，結果適得其反。這就像父母與子女、老師與學生、朋友與朋友之間的關係，有時明明是出自於愛的動機，卻有可能像愛馬之人一樣，不僅收不到愛的目的，還造成彼此的矛盾與衝突。
莊子寫過「渾沌之死」的寓言，說南海的帝王名叫儵，北海的帝王名叫忽。中央的大帝名叫渾沌。儵與忽經常在渾沌的土地上碰面。渾沌對他們很好。儵與忽為了報答渾沌的恩德，便說：「人都有七竅可以看、聽、吃和呼吸。可是渾沌卻沒有。我們不妨替他開鑿七竅。」他們每天替渾沌開一竅，七日後，七竅全開，而渾沌卻死了。
儵與忽的動機雖然是出自於愛渾沌，卻由於不了解渾沌的自然之性，以致害死了渾沌，這就是因愛而造成了莫大遺憾。可見，善意的愛也可能因為不恰當的行為而誤已誤人，也就是愛之適足以害之。
我們究竟應該如何愛，才算恰如其分呢？莊子曾提出「形莫若就，心莫若和」，就是要人排除自以為是的觀念，儘量了解對方，多站在對方的立場設想，不要刻意改變對方，讓對方能充分發揮自己。所以老子提出「天地不仁」的觀念，認為天地無所偏愛，任憑萬物自然生長；聖人也無所偏愛，任憑百姓自己發展，這種愛才是真正的「大愛」，使對方在毫無牽掛或負累下全然接收。
從表面看來，也許「不仁」的作法看似無情，但萬物確實因為天地的不偏愛、順其自然的生滅，才能生生不息。從這個道理，我們應該領悟，對待任何事物皆要尊重其個別性、特殊性和差異性，切莫因個人的愛欲而作過多干預，否則不僅讓自己的愛付諸流水，也限制了對方無限發展的可能性，並且讓雙方陷入無邊的痛苦和傷害中。愛意的表達也要找對恰當的時機和地點，才能讓對方完全感受和得到，否則也是徒勞無功。
如果每個人表達的愛意都能被對方完全了解及接受，世界上大概就不會有爭吵和怨懟，人間世也不會如此複雜難解。莊子所說的「意有所至而愛有所亡」，正好給我們一個機會，省思如何表達愛意才恰如其分，我們也可藉此檢討。從老莊深刻的道理中，你是否已有一番嶄新的體驗？
