1989-06-11基督教論壇報
經文:約翰六:16~40行走海面是超自然律的,但如果耶穌是神,祂就作得到。一、走海面的神蹟六:16—21馬可福音(六:45~52)和馬太福音(十四:22~23)都有同一神蹟的記載,指出耶穌是超越自然限制的創造主,祂既創造了自然律,就不受其管轄,故走在水面上是理所當然的。約翰福音的記載,不如馬可福音明確,也不如馬太福音詳細,但約翰的意圖錯不了,?例證實耶穌是先存的道,成?肉身的上帝。二、關心與追求的轉變六:22~27耶穌看透人心,眾人在第二天追隨耶穌到迦百農,祂一言道破他們的動機。他們所關心的,是滿足肉體生命的需要;所追求的,是能滿足需要的物質。滿足生活上的需要,固然天經地義;若這成?基要的關懷,就不對了。因?人活著不單靠食物(太四:4),更應關心神對人的期待與要求,及靈魂的歸宿。所以以賽亞說,“你們?何花錢買那不足?食物的,用勞碌得來的買那不使人吃飽的呢?”肉體的食物的確不足?精神的糧食,不足以飽足心靈的需要。所以保羅說:“你們要思念上面的事,不要思念地上的事。”耶穌?訓他們轉變關心的對象,和追求的方向,且保證憑祂的特殊身份,可指出一條明路,助他們確保永生。三、作聖工的基礎猶太人與眾不同的,是他們?烈的上帝意識。當別的民族只模糊感覺到未知的超自然者(如“天”),在冥冥中主宰或影響人命運時,猶太人知道主宰他們命運的,是與他們祖宗亞伯拉罕、以撒和雅各立約的上帝;知道他們活在上帝面前,人生的意義不在於生存,乃在於?上帝作工。不像別族,只感受到人生莫名的不滿,知道活得不對勁,?說不出原委,雖過得富裕也覺得沒意思,甚至不耐煩。對人生的不安與無力感,遲鈍者較不受攪擾,較不受影響,故有表面上的平安。但這不是好現象,因?這如同嗅覺有問題的人,感覺不到毒臭氣,使他們不知防患。相形之下,靈敏的人感受到不安與痛苦,就會問:?什??會去尋根究抵找原因,找出因應之道。所以從挫折與不如意引出來的心神不寧,可使人因禍得福。誠然,困難是可以化成機會的。正面而言,人最大的困難,是不知自己在世界與人生中扮演什麼角色。猶太人是最先找到答案的批人,他們知道這世界從哪裏來,知道世界的主宰是誰,知道他們活在祂面前,知道祂的旨意是什?,知道祂期待人用什麼態度生活。猶太人知道人活在地上,?的是作上帝的工。四、如何作聖工猶太人知道一個大原則,人生乃?作主工,但不知道內涵是什麼。耶穌給他們最基要的定義,既實際又根本。耶穌說,蓋房子要先打地基,作看不見之神的工,必行善在看得見的人身上,“不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的上帝。”(約壹四:20)。問題是知道一件事是好的不保證有能力把它行出來。所以根本的辦法,是獲得行善的能力,這就是?房子打地基,使生命有本錢行出所欲的善,作上帝喜悅的工。這能力來自全能上帝的生命。只要我們相信耶穌是全能者差來救世的基督,信祂擔當人的罪從死裏復活,信的人就有份於祂復活的生命,被賦予作神工的能力。所以信上帝所差來的,就是作上帝的工。結論:不要?必壞的食物勞力,而要?存到永生的食物勞力。