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2012年7月2日 星期一

生命之道沈介山


1988-12-18基督教論壇報
經文:約翰一4—8引言:上帝最先創造的是光,而親自創造光的是耶穌基督,故說耶穌是光,祂當之無愧。一、黑暗不敵光明?黑暗憎恨光明自知行得不正的,因怕光明磊落的人的表現使他相形見絀,即使光明者不得罪他,也無條件恨惡,去之而後快。有罪的恨義人,怕他所發出的光曝露他見不得人之處。?黑暗是無知蒙昧有人因?知道得太少,以致走在黑暗裡也不自知。光可以教育這種人,使他們有足夠的知識作正確的判斷與選擇。亮光騙除無知蒙昧。耶穌是?光,不認識祂的,還有無知之處,因不知前途及歸宿如何,也不清楚人生的意義與目的。如傳道書中的智者。?黑暗必敗,光明必勝黑暗代表反基督的勢力,撒但的作?。牠一向以基督?敵,阻?上帝的計劃,破壞救贖的聖工。然而,祂的計劃是牠所阻擋不了的,以致牠屢戰屢敗,雖然到終局牠還是一直不會放棄牠的破壞工作。最後的勝利屬於世界的?光,成肉身的道。二光的見證?天父耶穌說:“差我來的父,也?我作過見證”(約五37)表示兩件事。其一,祂聽到上帝親自對他說話,證實祂就是上帝的獨生子,奉差遣成肉身來救世人。祂知道自己的使命不是毛遂自薦。其二,面對耶穌時,虛心的人能感受上帝對他心靈說話,使他深信耶?的確是?神,是救主。?耶穌本身若耶穌本身不承認自己?神的身份,即使祂門徒主張祂是(約壹五20),也不可信,所以祂必須?自己作見證(約八14,廿28、29),承認祂的確是主,是上帝。除了自己承認之外,耶穌一生的品格以及所言所行,證實祂誠實的主張:“我是道路、?理、生命,若不藉?我沒有人能到父那裡去。”(約十四6)。?聖經耶穌說:“你們查考聖經,因你們以?內中有永生。給我作見證的,就是這經。”(約五39)的確,舊約聖經從創世記到瑪拉基,一貫的主題是救贖,而每一卷裡都有耶穌本身或祂事工的預表。耶穌又說:“你們如果信摩西,也必信我,因?他書上有指?我寫的話。”(約五46.)?施洗約翰最後一個舊約先知施洗約翰,不但親口否認自己是基督,且指?耶穌說:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”,提示世人耶穌就是救贖主。他又作見證說:“我看見聖靈,彷彿鴿子從天降下,住在祂身上。…我看見了,就證明這是上帝的兒子。”(約一29~34)。?與耶穌接觸的人腓力看到耶穌,對拿但業說:“摩西在律法上所寫的,和眾先知所記的那一位,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌”,拿但業則說:“拉比,你是上帝的兒子,以色列的王。”(約一43.、49.)撒瑪利亞的婦人所帶領的人說:“現在我們信,不是因?你的話,是我們親自聽見了,知道這?是救世主。”(約四42.)。?聖靈耶穌說:“我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來?理的聖靈,祂來了,就要?我作見證。”(約十五26),聖靈對信徒的見證是直接的見證。的確被聖靈感動的人才可能相信耶穌是?神,是牧主。兩千年來信耶穌,與祂有第一手接觸的人,無一不是領受聖靈見證的結果。結論:有這麼充足的見證,誰還能懷疑耶穌就是世人唯一的盼望,拯救人的神呢?