國語日報「老莊解答青少年的疑惑」專欄2007/3/7
作者：許雅喬
莊子說：「至樂無樂。」
你快樂嗎？你想要快樂嗎？世界上究竟有沒有至極的快樂呢？如果有，那要如何獲得？或者必須避免什麼，留意什麼，犧牲什麼，才能獲得？
誰都想過快樂的日子，但很多人平日並不覺得快樂，更遑論至樂了。因為他們的快樂都有待外在的條件，諸如名利、地位、親情、愛情、友情、學業的順遂與否，而這些條件又變化無常，所以若得依靠外在條件才能快樂，就會受制於它們，那又如何能樂活呢？
莊子〈至樂〉篇說，世間覺得尊貴的，就是富有、華貴、長壽、功名；認為是享樂的，是身體的安適、豐盛的飲食、華麗的裝扮、美好的顏色、悅耳的聲音；世間厭棄的，是貧窮、卑賤、夭折、惡名；苦惱的，則是身體不能得到安逸，口腹不能得到美味，外表不能裝扮華麗服飾，眼睛看不到美好顏色，耳朵不能聽到動人聲音，如果得不到這些，就會感到無盡的憂懼與煩惱，難以安適與歡樂。因此，富人勞苦身體，辛勤工作，聚積很多財產而不能使用；貴人日以繼夜，憂慮著保全祿位。原本努力是為追求快樂的生活，結果卻背道而馳，以致難以樂活。
可見，世人所認為尊貴的功名、財富，不能真正讓人樂活，只會讓人勞形傷神，甚至犧牲性命。
那麼，要怎樣才能成為樂活高手？莊子〈逍遙遊〉寓言中，有三種快樂的人。
第一種是宋榮子，當世上的人都讚美他，他不會因此而鼓舞：世上的人都批評他，他也不因而沮喪。他能分清精神和物質之間的分別，認清榮耀和恥辱間的界限。他這種人在世俗中是不多見的。
第二種人是列子這種高士。他雖然沒有任何建樹，卻能夠御風而行，輕靈而美妙，過了十五天的時光才須折回來。他在所有追求樂活的人中也是稀有的。他雖然不用腳行走，還是必須依賴風。
第三種是住在遙遠姑射山上的神人，他的皮膚像冰雪一樣潔白，輕柔婉約的姿態像少女。不吃五穀雜糧，只餐風飲露。他乘著雲氣，駕馭飛龍，遨遊於四海之外。他的精神專一凝聚，能使世間萬物不受病害，年年五穀豐收。
看這三個人的樂活指數，宋榮子比一般人高，由於他能靠意志力來修養，超脫外物的拘束，不被外在的毀譽所傷；列子又比宋榮子高，因為他透過身心的修鍊工夫，而得到精神上的福樂，但仍受到時間的限制，也必須等待風起的條件，才能飛行，無法從心所欲。這兩者的快樂是「有樂之樂」，也就是快樂必須依待於外在的條件。唯有神人，不執著自己，也不貪求功業，所以不為名利所累，無所求也無所待，不被外物勞形役心，才是真正的「無樂」之樂。
換言之，最極致的快樂其實就是「無樂」，要在心上作工夫，作自己的主人，像神人一樣不待己、不待功、不待名，因而超越世俗的名利榮祿，精神達到絕對自由的境界，從而逍遙快樂地生活，成為樂活高手。
