1995-09-17基督教論壇報社論
【作者：】 行政院消費者保護委員會最近針對美容瘦身所引發的消費案件發表新聞稿，要求相關單位導正不實管道，加強管理。
最近有位女士參加瘦身課程，原價四萬五千元，經業者鼓吹後付了一百卅四萬元成為終身會員，回家後食欲不振。另有人上護膚機構敷臉，但實付價格是美容前議定的十倍，消費者文教基金會近日不斷接獲美容申訴案件。這些事實的背後，有許多值得深思的議題。
現代人都是生活在「廣告」的勢力下，廣告除了促銷商品外，也反映社會脈動，甚至領導流行風潮。隨著有線電視正式合法化、開放廣播頻道、電子媒體愈趨重要和多元；同時，報紙和雜誌等平面媒體依然保持一定的重要性。廣告的空間在媒體戰國時代更大了，對現代人的影響也愈來愈明顯，許多人依照廣告的內容去思考和生活，有時會不自覺地被廣告牽著鼻子走。
近年廣告市場有很大的改變，最主要的就是：以女性為市場的廣告獨佔鰲頭。以往最多的廣告是食品、汽車和房地產，這兩年則是：美髮、化妝品、保養品和瘦身美容。去年單一商品廣告前七名有四家是美容事業，最大的廣告主則是銷售洗髮精的。
今年，這些以女性為主要訴求之商品的曝光率更高，密集地把「瘦就是美」、「年輕才美」的訊息傳達給每一個人。預估今年全年會有十億元以上的廣告是宣傳瘦身美容的，另有五億元是宣傳保養品的、三億元是宣傳化妝品的、八億元宣傳洗髮發用品的。
此外，各直銷業者則透過人際網路銷售各種相關產品，營業額也十分驚人。近日調查局破獲以雞飼料冒充健康食品的案子，發現某一並不出名的廠牌也在短時間中賣了七億多元。再前些日子，則傳出吃減肥菜致命的例子。這都反映臺灣女性渴望瘦與美的心理。
這些為數龐大的廣告和產品多半製作精美，吸引人們的注目，但其中宣傳的是怎麼樣的價值觀呢?主張的又是怎麼樣的理念呢?若我們深入探究，其強調的主題有：(一)女人的地位由她是否擁有美麗和傲人的身材而定；(二)女人要年輕，愈年輕愈被看重；(三)每個女人都要爭取做主角，成為眾所矚目的焦點；(四)要把握享受情欲的機會，即使是做第三者也沒關係；(五)要散發魅力，吸引男人；(六)身材和服裝髮型是女性成功之鑰；(七)追求性感是很重要的事…等。
近代女性主義先驅西蒙波娃指出，女性從小被教導要取悅別人和要讓別人高興，因此放棄做為個人的基本尊嚴，由人的地位貶為物的地位，整個社會也設計出各種方法使女人「物化」。
證諸當前的媒體，女性被物化的情形是愈來愈嚴重，許多女性仿佛中毒式地接受錯誤的訊息而不自知，花了大筆金錢和許多時間追求的，只是短暫的身材改變，卻可能造成生活方向的偏誤。
瘦身美容業花費鉅資製作和刊登廣告，羊毛當然是出在羊身上，業者勢必要將昂貴的費用賺回來。目前單項索費動輒上萬，花費逾十萬的女性不在少數。業者更以各種手段使消費者增加其他需求，所謂的專業服務，是累積在鉅額的鈔票之上。其實，這些服務真的專業嗎?據我國營養師公會的統計，絕大多數知名瘦身美容中心的工作人員都沒有專業營養師執照。
更令人擔憂的，瘦身美容和其他美髮、化妝品，保養品等行業，已多少扭曲了社會價值，改變了女性應有的生活重心。這些現象甚至影響到教會中，部分姊妹也不知不覺趨向追求外表，而非追求屬靈的長進。
聖經學者曾歸納希伯來婦女的裝飾打扮，種類超過廿項，如腳釧、發網、月牙圈、耳環、手鐲、面紗、華冠、足鏈、華帶、香盒、符囊、戒指、鼻環、節日服、大衣、披肩、荷包、手錶、細麻衣、裹頭巾、紗罩、帕子…等。可說是全身上下都要精心打扮。但耶和華神說：「因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下叮噹，所以主必使錫安的女子…臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣系腰代替華服，烙傷代替美容。」（以賽亞書三章16、24節）
最近有位女士參加瘦身課程，原價四萬五千元，經業者鼓吹後付了一百卅四萬元成為終身會員，回家後食欲不振。另有人上護膚機構敷臉，但實付價格是美容前議定的十倍，消費者文教基金會近日不斷接獲美容申訴案件。這些事實的背後，有許多值得深思的議題。
現代人都是生活在「廣告」的勢力下，廣告除了促銷商品外，也反映社會脈動，甚至領導流行風潮。隨著有線電視正式合法化、開放廣播頻道、電子媒體愈趨重要和多元；同時，報紙和雜誌等平面媒體依然保持一定的重要性。廣告的空間在媒體戰國時代更大了，對現代人的影響也愈來愈明顯，許多人依照廣告的內容去思考和生活，有時會不自覺地被廣告牽著鼻子走。
近年廣告市場有很大的改變，最主要的就是：以女性為市場的廣告獨佔鰲頭。以往最多的廣告是食品、汽車和房地產，這兩年則是：美髮、化妝品、保養品和瘦身美容。去年單一商品廣告前七名有四家是美容事業，最大的廣告主則是銷售洗髮精的。
今年，這些以女性為主要訴求之商品的曝光率更高，密集地把「瘦就是美」、「年輕才美」的訊息傳達給每一個人。預估今年全年會有十億元以上的廣告是宣傳瘦身美容的，另有五億元是宣傳保養品的、三億元是宣傳化妝品的、八億元宣傳洗髮發用品的。
此外，各直銷業者則透過人際網路銷售各種相關產品，營業額也十分驚人。近日調查局破獲以雞飼料冒充健康食品的案子，發現某一並不出名的廠牌也在短時間中賣了七億多元。再前些日子，則傳出吃減肥菜致命的例子。這都反映臺灣女性渴望瘦與美的心理。
這些為數龐大的廣告和產品多半製作精美，吸引人們的注目，但其中宣傳的是怎麼樣的價值觀呢?主張的又是怎麼樣的理念呢?若我們深入探究，其強調的主題有：(一)女人的地位由她是否擁有美麗和傲人的身材而定；(二)女人要年輕，愈年輕愈被看重；(三)每個女人都要爭取做主角，成為眾所矚目的焦點；(四)要把握享受情欲的機會，即使是做第三者也沒關係；(五)要散發魅力，吸引男人；(六)身材和服裝髮型是女性成功之鑰；(七)追求性感是很重要的事…等。
近代女性主義先驅西蒙波娃指出，女性從小被教導要取悅別人和要讓別人高興，因此放棄做為個人的基本尊嚴，由人的地位貶為物的地位，整個社會也設計出各種方法使女人「物化」。
證諸當前的媒體，女性被物化的情形是愈來愈嚴重，許多女性仿佛中毒式地接受錯誤的訊息而不自知，花了大筆金錢和許多時間追求的，只是短暫的身材改變，卻可能造成生活方向的偏誤。
瘦身美容業花費鉅資製作和刊登廣告，羊毛當然是出在羊身上，業者勢必要將昂貴的費用賺回來。目前單項索費動輒上萬，花費逾十萬的女性不在少數。業者更以各種手段使消費者增加其他需求，所謂的專業服務，是累積在鉅額的鈔票之上。其實，這些服務真的專業嗎?據我國營養師公會的統計，絕大多數知名瘦身美容中心的工作人員都沒有專業營養師執照。
更令人擔憂的，瘦身美容和其他美髮、化妝品，保養品等行業，已多少扭曲了社會價值，改變了女性應有的生活重心。這些現象甚至影響到教會中，部分姊妹也不知不覺趨向追求外表，而非追求屬靈的長進。
聖經學者曾歸納希伯來婦女的裝飾打扮，種類超過廿項，如腳釧、發網、月牙圈、耳環、手鐲、面紗、華冠、足鏈、華帶、香盒、符囊、戒指、鼻環、節日服、大衣、披肩、荷包、手錶、細麻衣、裹頭巾、紗罩、帕子…等。可說是全身上下都要精心打扮。但耶和華神說：「因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下叮噹，所以主必使錫安的女子…臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣系腰代替華服，烙傷代替美容。」（以賽亞書三章16、24節）
美麗本身並不是錯誤，但只追求外表虛浮的美使人捨本逐末，漸漸忘記生命的追求長進，也忘記還有許多人在困苦之中。彼得提醒女性要有貞潔的品行和敬畏的心，他並說：「你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔安靜的以為妝飾，這在神面前是極寶貴的。（彼得前書三章3—4節）」
最後，但願我們牢記箴言卅一章加節：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。」
