1997-06-07基督教論壇報
被日本娛樂界譽為七十年來獨一無二的偶像安室奈美惠，為什麼會把象徵“大量製造”、“商品化”的條碼嵌在自己的手腕上？
隨著“小室家族”成員魚貫地進入會場，記者會的主要“焦點”——安室奈美惠也終於走了出來。站到定位之後，全身被黑衣黑褲所籠罩的安室，面無表情地時而低頭發呆、時而左顧右盼，正好與其他同門藝人極盡討好地露齒揮手形成強烈的對比。鎂光燈此起彼落之餘，媒體同業們的心中其實都暗暗叫苦（這麼喜歡臭著臉上報紙嗎？），不過，就在大家無可奈何之際，卻有一位攝影記者用長鏡頭拍到安室右手手腕上的一塊剌青，一塊以“數位條碼”?圖案的剌青。
安室的剌青
什麼是“數位條碼”？“數位條碼”其實是最近幾年百貨業者在進行“物流管理電腦化”上的一個小工具。這種以許多條粗細不同、長短一致的直線所排成的長方形圖案，通常是以貼紙的型式黏在商品上，“數位條碼”經過“光學掃瞄器”的照射解讀，便可以在連線的電腦上得到這個貨品的目前單價、貨號貨名、折扣情況……等等的資料。由於“數位條碼”是管理“大量製造”、“商品多元化”消費巿場的有效工具，目前已經廣見於本地的超巿與超商之中。不過，被日本娛樂界譽為七十年來獨一無二的偶像、事實上也的確具有獨立人格的安室，為什麼會把象徵“大量製造”、“商品化”的條碼嵌在自己的手腕上？同業們的反應不一，有的人只關心條碼上的“價錢”，然後引來一陣笑罵，也有一部份人則開始揣想：在重重的商業包裝、與相對而來的“言語、行動限制”之下，安室是否已經意識到自己是一直在被業主們“商品化”、意識到自己只是一株被迫照著商業策略與方向生長的“搖錢樹”？如果從這個聯想出發，手腕上的剌青、記者會上近乎抗議式的無言，都可能是安室奈美惠以一種更大分貝的音量，在會場之中吶喊著些什麼。
商品化邏輯充斥
“所有一切都可以商品化”的觀念，其實正以一種空前的速度在新世代的價值體系中蔓延滲透著：因為所有的東西都可以有個價錢，也因此東西與東西之間是“相對廉價”的。要在“相對廉價”的體系之中攫取最大的利潤，一般商品的行銷大致上會採取以下三項策略：“不斷翻新”、“限量供應”、“以媒體宣傳造成“流行壓力’”。這套策略，除了在前一陣子的“喬登專用鞋”上獲得完整的應用之外，在安室“外型、曲風上的多變”（不斷翻新）、“記者會上的惜‘笑’如金、保持距離”（限量供應）、“媒體清一色地誇大報導演唱會的賣座與轟動”（以媒體宣傳造成“流行壓力”），基本上也沒有跳出上述的商品的“包裝”與“行銷”模式。
流行無罪的吊詭
“賺錢”基本上是無罪的，但是，因為行銷思考所帶出來的“所有一切都可以商品化”觀念，卻在無形之中造成社會價值觀的嚴重扭曲：既然所有的東西都可以有個價錢，那麼“金錢”當然是衡量一切價值的最終標準了！於是，部分青少年會以穿戴名牌服飾、蒐羅流行物件來“襯托”自己“和別人不一樣”的“價值”、滿足“突顯個人存在意義”的內在需求；青少年的另一個內在需求是“與大環境取得適當的和諧”，也就是有“被團體認同”的需要，任何被冠以“流行”的現象，例如演唱會、偶像、新式餐飲……等等，也會在媒體宣傳所形成的壓力之下，成為部分青少年同儕團體中的必修課程。
不過，上面所提出來的兩個驅動力，最後都會逼使青少年面對一個最終的問題：“如何才能滿足這許多的需求，錢要從那裡來？”“錢總是不夠用！”的困擾，對於成人世界應該並不陌生，不過相同的困境對於還不能確切分辨什麼是“必需”與“非必需”的青少年而言，所能造成的沮喪感與壓力可能超乎成人們的想像。
追求個人存在的意義”、並同時“與大環境維持適度的和諧”，是青少年邁向成熟人格的兩個座標，卻也是一個不假外求的自我開發過程。每個生命的面貌本來就不同，用心發掘並實現自己的特點，才是生命的真實意義。
在巿場上以金錢買得到的物品，你有，別人也會有，如何能襯托出自己的不同？美國目前興起一股“DIY”的風潮，不但是針對“商品化”大量製造所提出來的反省，也是要由“親自動手作”的過程中來肯定“人”受造的價?；流行歌曲中被過度簡化的愛情觀、價值觀，真的是世界運作的實情嗎？青少年在接受了這些簡化的邏輯之後，是把自己帶入更成熟更理性的世界，還是讓自己與世界更格格不入？
這其中的價值取捨與判斷，值得青少年、也值得青少年的家長們，在每一次的流行文化所帶來的衝擊中詳加思考。（作者為中國時報記者）
