2006-04-13基督教論壇報
【作者：◎陳世協】
很榮幸在吳勇長老逝世一週年紀念的培靈會，跟大家分享主的話語，一起思想這位偉大的救主﹑創造的主宰賜給我們的寶貴信息。
接到邀請時我很興奮，在來之前，還把吳長老的傳記《不滅的燈火》再看了一遍，從中我感染到吳勇長老服事主的情懷。那種熱情﹑委身，讓人看了充滿力量。
加倍的感動
我抵達台灣時沒有帶夠衣服來，教會長老說為我預備了一件很好的外套。他告訴我，這是吳勇長老給他的，他自己不捨得穿，願意給我穿。
我很自然想到以利亞跟以利沙的故事﹕以利亞被火車火馬接到天上去時，把他的外衣拋下來，以利沙便大聲呼喊說﹕「願那感動你的靈，加倍地感動我。」
當我穿上這件外套時，心中也有這種呼求﹕「上帝阿﹗你給我們一些偉大的僕人，也讓他們的心志﹑榜樣﹑事奉神的熱忱，感染我們這些繼續服事主的同工，讓我們也能為主作美好的見證。」
由於思考講題時正在讀《不滅的燈火》，於是把講題定為「我的燈需要油」，和《不滅的燈火》有相得益彰的感覺。
我們的燈火常常油不夠，有的時候會掙扎，有的時候有困難。幾年前，牧師H.B. London出版一本英文書《我的燈需要油》（Refresh, Renew, Revive）。的確，「我的燈需要油﹗」當我們踏入新的一年，在服事主﹑與神同行的過程中，這也是我們心中的呼喊和渴望。
我們需要力量再走下去﹔需要力量面對挑戰﹔需要力量建立基督化的家庭和婚姻﹔需要力量，來承擔教會不同層面的事奉及需要。
當啦啦隊不在時
怎麼樣讓我們的燈有油繼續燃燒下去﹖每年一度的洛杉磯馬拉松賽跑都吸引上萬人參加，熱鬧非凡，有人想要認真地拼獎牌，也有很多人志在參加。當市長一鳴槍，這八千﹑一萬人，就一窩蜂地跑出去，擠得不得了。
賽道沿街的兩邊，是參賽者的親朋好友，啦啦隊吶喊助陣，一起給他們打氣，所以，前面的部分非常熱鬧，選手們也跑得興奮起勁，因為想告訴子孫﹕我有參加過。
但是，隨著隊伍前進，啦啦隊的人愈來愈少。因為他們都曉得，這些參賽者少說也要兩個小時才會回來。所以這個時候，啦啦隊就散了，他們或到唐人街去吃點心，或去別的地方辦點事情﹔兩個小時以後再回來就好了。
啦啦隊散去之後，就剩下在跑的人了。這時開始有人脫隊，有人不跑了，停下來了。那些湊熱鬧的人拍完照，也留下紀念了，目的達到了，他就不再跑了，剩下就是那些想要得獎牌的人，會繼續認真地跑下去。
我們的生命不也是這樣的嗎﹖不管是在教會﹑家庭，或事奉﹑養家，都是這樣。起跑時很興奮，正如剛結婚﹑剛信主也很興奮，可是當啦啦隊不在的時候，鎂光燈不再的時候，曝光率減低的時候，實在需要另一種毅力和力量，我們才能繼續走下去。
你信什麼﹖
今天我們要從保羅生命中最後一個階段所寫的勸勉，來學習怎麼樣再走下去，讓我們的燈有油，一直燃燒下去。
多數學者相信，提摩太後書四章是保羅人生最後的一段話，他寫完這段話以後不久就為主殉道，在尼祿王手下被砍頭而死。
這段話的字裡行間呈現出保羅服事的精華。保羅一生中何以走得那麼遠﹑那麼精采，我們可從這段經文學習﹕
「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你。務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人﹑警戒人﹑勸勉人。
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提摩太後書四章1-5節）
保羅在這段經文做出信仰宣告，我們的焦點常放在「務要傳道，無論得時不得時，總要專心﹔並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人﹑警戒人﹑勸勉人…」然後告訴我們，要忍受苦難，做傳道的工夫。可是，他這一份傳道的激情從何而來﹖這一份熱忱﹑動力，從什麼地方來﹖
動力來自「信」
一個在監牢裡死期不遠的人，還帶著一股熱情傳道，這熱情靠什麼燃燒﹖他的燃料是什麼﹖我突然意識到，保羅在這個地方發出一個信仰宣告，就是使徒信經﹕「我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝獨生的子﹔因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，……我信聖靈。我信聖而公之教會。…」
「信」是保羅的動力，信念是第一個重點，他說﹕「我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現，和他的國度囑咐你…」，這就是動力的來源。他在說﹕我信上帝﹑我信耶穌基督﹑我信祂會再來審判活人死人﹑我信祂的顯現﹑我相信神的國度，會再來臨。
所以你務要傳道﹑你要忍受苦難﹔所以你要盡你的職分﹑你要做傳道的功夫﹔所以你要責備人﹑警戒人﹑勸勉人。
從在保羅這段話，我學到了怎樣使我的燈不滅。燈的燃料，就是堅強的信念，這是我們信仰上最重要的一個環節。
我們所做的一切事情，動機都來自我們的信念﹔你信什麼，你就怎麼活，你信什麼，就產生什麼行動。
信綠豆，就漲價
幾年前我們這一帶都受SARS的影響，那陣子大家幾乎都不能活了，機場一片冷清，職員比乘客還多。SARS在新加坡非常嚴重，死了不少人，當中包括醫生，也有好幾位是基督徒。在那一年，大家都非常懼怕。
SARS原文是Severe Acute Respiratory Syndrome很嚴重的呼吸性病症，在新加坡SARS叫做Singaporeans are really scare. 「新加坡人真的怕得要命」，影響到了一個地步，連人際關係都疏遠了。
下班時，新加坡地鐵總是擠得亂七八糟，但那時候你只要在車廂裡稍微咳嗽一下，周圍的人馬上退到你十尺以外，你就可以很舒服地找位置坐下了。（眾笑）
那時有人在晚報上說，吃水煮的綠豆可以防SARS。一夕之間新加坡的綠豆都賣光了，隔天綠豆的價格暴漲十倍。
他們為什麼吃﹖因為相信。即使真的無效，吃了也無害，於是姑且相信吧。
相信就產生行動。
我們的生活起居﹑運作和優先次序，完全在於「你信什麼」。信念決定你的生活﹑決定你要不要事奉上帝。
如果你相信祂配得你服事，是一位全然聖潔主，你就會產生行動。
我們如果決定面對挑戰，燃燒為主做工，必定源自我們的信仰或信念。如果真的相信耶穌基督會第二次再來，而且祂來的時候，沒有人知道，子也不知道，只有父知道，你還會像今天這樣過日子嗎﹖
你若真相信上帝無所不在，敢在暗中犯罪嗎﹖你一定更聖潔。
跟風與突破
近年，新加坡和台灣教會很努力打拚，卻常常不能突破。廿年來，我們跟風跟得緊，什麼地方有成功的模式，就盡量拷貝，以求成效。
兩三年不見效，就再換一個模式，碰碰運氣。為了學到一些可以幫助我們突破的東西，我們可以包一架﹑兩架七四七客機，從美洲到亞洲，到新加坡﹑南美洲…各地去。
一個一個地跟風，帶到自己的教會﹑團體或地區的東西，成功率卻連1%﹑0.5%都不到。
其實，效法﹑學習﹑參考，也是一種學習方式。可是我們時常忽略了過濾﹑忽略它文化﹑地區的限制，以為把一套套的材料買回來，就能自然達到等量齊觀的果效。
我遇到一些學生的狀況是，家鄉教會的主任牧師會叮嚀他們說﹕「你神學院畢業之前，拜託你到某某教會學一學，把他們的東西帶回來，因為那是我們要走的模式。」我常常提醒他們，把一套套材料買回去是不夠的，習得背後的精神才有用。
信念是重點
在《直奔標竿》一書裡，我們看到華理克牧師（Rev. Rick Warren）分享他工作的成果，怎樣把工作一步一步做出來。我們以為買了那四個步驟，就可以把東西做得一模一樣。但沒有同樣的信念，是沒辦法建立華理克那樣的教會的。我在讀《直奔標竿》的時候，覺得華理克最重要的一段話如下﹕
「我希望你能夠感受到我對教會的熱情，當你在閱讀這些書的時候，我希望我的熱忱可以感動你，我是全心全意地愛主的教會，神所創造最偉大的概念就是教會。
如果我們希望效法耶穌基督，我們必須愛他的教會，好像耶穌基督愛他的教會，為教會捨己。因為沒有人恨惡自己的身子，反而是顧惜﹑照顧來體恤他，好像耶穌基督愛他的教會。…」
「太多的基督徒利用教會，並不愛教會。我盡我所能的去了解上帝的旨意，我一生當中只有兩個的目標，一個就是一輩子做一間教會的牧者﹔第二，就是一輩子去鼓勵別的牧者。…牧養一個群體，牧養一個教會，是個最偉大的責任，最了不起的特權，也是最崇高的榮譽。
如果我可以把我的生命用得更好一點，我並不想浪費我的生命，可是看來看去，我覺得最偉大的工作，最偉大的目標，就是把我的生命投資在主的教會，我一點都沒有疑惑，教會是值得我付上生命代價，為祂活﹑為祂死。」
全力投入
華理克在建立教會時，全力以赴﹑全心投入，把教會的工作愈做愈合神的心意。這個信念比那四個模式都重要，也是建立健康教會的關鍵。
你的信念是什麼﹖我們也很羨慕能建立像海比爾的教會，在芝加哥，他們教會做出偉大的工作，每年開兩次教牧研討會，每次幾千人參加﹔他們有很好的管理制度和體系，有很多值得效法的地方。
可是，沒有摸到海比爾牧師的心，便無法產生更偉大的動力。他建立這樣的教會，不是因為模式，而是背後的信念。最近他寫了一本書，書中道出他對教會的情懷。「教會是世界的希望」，這是他的信念。
凶殘的七歲孩子
海比爾有一次，在美國機場的看書等候轉機，突然間聽到小孩的哭聲。注意一看，哥哥在打弟弟。他心想，不要管人家的事情，繼續看他的書。
然而更糟的是，一會他聽到打耳光的聲音…這孩子甚至拉他弟弟的頭髮，把弟弟的頭敲向大理石，碰﹑碰﹑碰的聲音。他再也受不了，衝過去把那孩子的手抓住。
海比爾問﹕「父母在哪，父母在哪﹖」卻不見孩子的父母親。直到班機服務員廣播他上飛機，他不得不離開，只得請一位機場職員，幫忙抓住孩子，並找出家長。
上飛機後，海比爾的思緒無法平復，一直想起方才那一幕。為什麼一個七歲的孩子，會露出這樣一個兇手的眼神﹖可以這麼凶殘地毆打一個五歲的孩子﹖他是從哪裡學來的﹖有人教他嗎﹖他的父母親吵架時，也是用這種方式解決問題嗎﹖這個孩子十八歲時，會變成怎樣的一個人﹖
這時，聖靈在海比爾的心中工作，好像上帝對他說﹕「海比爾，請你永遠記得這一幕。」於是他思考﹕什麼方法可以幫助這個孩子﹖政治可以嗎﹖
愛能改變
海比爾說，過去八年他經常受邀美國首府，討論如國家治理和解決社會問題。卻發現政治的力量非常有限。法律的限制﹑選民選票的限制，政治家需要妥協的東西太多了。
政治界看不到答案，或許要找商人，提供一些工作，解決貧富懸殊的問題﹔或是找教育家，以實用的知識來改變這個世界，或是其他團體…。不，只有耶穌基督的愛，可以改變這個世界，改變人性。那時他得著上帝給他的異象﹕「教會是散播耶穌基督愛的地方，是今日世界的盼望。」
你有沒有學到海比爾牧師對教會的情懷﹖對教會的確認﹑信念，相信神能夠使用教會──一個強而有力同心合一的教會──來影響社區﹑國家。從思考信念開始，你對神的信仰是什麼﹖
你相信不相信海比爾牧師所傳揚的那位上帝，也是你跟我傳揚的上帝﹖你相信不相信藍登教會敬拜的那位上帝，也就是我們的上帝﹖
如果你信，那個信念，就帶來一切的行動，那個信念，就帶來我們的生活。信念太偉大了，你信什麼﹖
上帝喜悅我跑
信念讓我想到最感動人的一幕，是電影《火戰車》（Chariots of Fire）中的一位蘇格蘭的飛人Eric Liddell。當他準備到中國當宣教士的時候，經常參加賽跑，還參加奧林匹克。
他的姊姊對此非常不滿。她說﹕「你是獻身者，要預備做宣教士，為什麼還要去賽跑﹖」
他回答，「妳要明白，在蘇格蘭高原跑的時候，我可以感覺到上帝非常喜悅我使用祂給我的恩賜，來榮耀祂。」
難怪他可以跑得那麼快﹗以後的一些記錄告訴我們，他跑步的姿勢完全不標準，他跑的時候，頭是向上揚的，這樣逆風會增加風阻，沒有人是這樣跑的。
他以如此奇怪的姿勢跑，卻能拿金牌。因為他跑的時候，知道上帝喜悅他正在做的事情。這個信念，使他全力以赴，毫不保留為主工作。
偉大的情操
第二﹑是偉大的情操。
「我現在被澆奠﹔我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的﹔不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書四章6-8節）
保羅知道他人生已經到了最後一個階段，他發出三句偉大的話﹕「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」
保羅告訴我們，他一生奔波的道路﹑做過的事奉﹑傳過的道，都是忠心地按照上帝的心意，把工作做好。在人生的最後，他已經預備好，沒有遺憾，可以見主的面。他當做的都已經做了，一個富有情操的生命，沒有人可以再指責他什麼。
使燈燃燒下去，要有品格﹑有情操。今天企業界最大的問題，不是沒有管理領導人才，不是缺乏理念，是沒有品格﹑沒有道德。
很多事告訴我們，企業界沒有誠實報帳，沒有好好發布財政報告。沒有信任與信用的情況下，是沒有辦法支撐股票市場的，所以恩隆集團兩千多個員工，連退休金都全部沒有了。
恐龍有翅膀
不單商界需要情操，科學界也是一樣。一九九九年我讀洛杉磯時報一篇報導，有人發現恐龍有翅膀，並將化石從中國河南偷運到美國，賣了八千美金。
一般的恐龍化石到處都有，沒什麼值錢，可是這個有翅膀的化石是第一次發現。進化論最大的問題，是所謂的脫環（missing link）﹕如果生命是從阿米巴單細胞生物，幾億年下來慢慢進化為海洋生物，爬上陸地，以後飛起來。那為什麼沒有半鳥半獸的化石出土﹖就是動物開始縮小身體，長出翅膀，到飛翔階段的物種化石﹖
以前從來沒有發現的，竟然在河南發現，還偷運到美國賣了八千元。國家地理雜誌將這件事情，放入整整一期中大肆報導。之後發現，恐龍的翅膀哪來﹖原來是﹕用強力膠黏的。
發現的那個人曉得，恐龍化石不值錢，所以他拿一個真的鳥化石，技巧性地跟一個真的恐龍化石相黏，黏得天衣無縫。後來才被拆穿，這一拆穿，大家臉都紅了。先前據此做出種種宣告和大膽言論的科學家臉都紅了，不知如何收場。就是因為沒有情操。
當要繼續向前邁進時，我們的品格與情操千萬不能妥協。在新的世代與經濟世紀，我們面對的是前所未有的試探。
從前在相對穩定的經濟中，我們只需要單純扮演好自己的角色。可是在轉變的過程當中，不得不動點腦筋，我們會遇見新的試探﹑新的誘惑。
你要守住你的品格，你的情操，因為罪會追上來。柯林頓第一任總統做得平穩，第二任的時候，性醜聞就追上來了，讓他幾乎是含羞完成他的總統任期。可見情操的守成不易。
五十年前，鄰居可以做一輩子。同一條村子全姓李的﹑姓王的﹑姓陳的，彼此誰家老小全都認識。小孩做了什麼壞事，大家一起管教，打了一頓以後，他的媽媽還會說謝謝哩﹗
這個時代，人們大多已不住在熟悉的社區，私底下做的事情也沒人知道，那就是最容易軟弱﹑跌倒﹑犯罪的時候。
這種處境下你更要守住你的情操。保羅說那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。你也要努力守住。
要有朋友
第三﹑保羅有朋友。所以他能走得遠，走得好。
「你要趕緊的到我這裏來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或作﹕服事我）的事上於我有益處。我已經打發推基古往以弗所去。」（提摩太後書四章9-12節）
19-22節「問百基拉﹑亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。你要趕緊在冬天以前到我這裏來。有友布羅﹑布田﹑利奴﹑革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在﹗」
這經文讀來一點也不有趣，一堆沒聽過的名字，有希臘人﹑羅馬人﹑猶太人，我們不認識的，聖經也多處沒有紀錄。可是至少能夠知道一件事情﹕保羅身邊有很多同工，很多朋友，難怪他的人生走得那麼好。
保羅雖事奉艱苦，但有著一群同工，不論在身邊的，派出去工作的，或只能寫信問安而無法見面的，都在生命中與他同行。讓燈火不滅繼續燃燒，我們需要朋友加添燃料。
有同工沒朋友﹖
在教會大家假設是朋友，其實不一定。同工不一定是朋友。我在傳道人當中，聽到最悲哀的一句話﹕「我有很多同工，卻沒有朋友。」
同工，就是辦培靈會，聚在一起禱告，一起打拚，宣傳，籌備各種工作的那些人。完了之後開個感恩會，把榮耀歸給主，以後，大家就回歸典型的教會生活。
所謂典型的教會生活，就是每個主日，見面說聲「嗨﹗」離開時再說聲「掰﹗」雖然不是出自故意，只是彼此都忙於瑣事而沒有深層的互動。
籌備會聯繫頻繁，一起禱告﹑關心事工狀況，結束後又回到「嗨and掰」的典型生活中，等到下一次工作大家再聚頭，花很多時間一起禱告﹑籌備工作，這就是同工。
希望我們在教會不只有同工，也有朋友。朋友是工作完了以後，還是時常來往，一起關懷禱告，繼續彼此支持的小組。你有沒有朋友﹖我們要向前邁進的時候，非常需要朋友。
事奉路上風險﹑陷阱﹑試探多而又多，不一定能每次得勝，掉下去的時候誰扶我站起來，誰跟我一起行走﹖
我們最是需要一群同路人，一起行走，所以教會生活愈來愈重要，信仰不是讓一個人獨當一面支撐出來的﹔弟兄姊妹一起耕耘，一起守望，一起成長，才能得勝。
希望我們在教會不是一個獨行俠，既不參加小組﹑團契，也不介入教會的生活。所以，要找幾個人，互相鼓勵﹑彼此代禱﹑守望，我們的生命才將能走得更遠。
孤單的時代
這是個孤單的時代，孤單是一種很難受的感覺。一個孤單的人，可能做出一些連他自己都想不到的事情。
新加坡和台灣有十幾萬的菲律賓女傭，有單身也有已婚的。新加坡的貨幣比較高，幾年賺的錢回去，真的是可以蓋一棟房子。她們離開家鄉，隻身打拼，就是要給孩子一個機會。可是這些女傭，常有一些婚外情﹑性濫交的情況出現，特別是那些沒有信仰生活的人。
為什麼﹖因為孤單﹑很孤單。
不覺得奇怪嗎﹖我們捷運上滿滿都是人，語言也相通，可是誰也不理睬誰﹔都擠成一團，可是誰也不想碰到誰。你不覺得很好玩嗎﹖在五十樓高樓﹑101的升降梯裡面，常常擠了廿幾個人要去上班，一個個西裝筆挺，大家都預備著做事情，可是誰都不看誰一眼。
這麼近的距離可以看什麼東西呢﹖於是我們從他的頭髮看上去，耳朵的下面看過去，千萬不要碰到眼神，不然太尷尬了。每一個電梯內的知識份子都在數著1.2.3.4…，看著號碼慢慢上升，到自己那一樓，就解脫了。孤單﹑人跟人關係的疏遠，使得我們愈來愈需要朋友。
朋友能背負你
教會環境最能找到朋友，可是很多基督徒不曉得找朋友的重要。在電影「魔戒」中，我很欣賞哈比人跟僕人共同完成任務的最後那幕。他們得爬到火湖邊，把戒子拋到火湖裡燒盡，才能讓全宇宙脫離魔戒的威力。
他們爬到半山腰已經精疲力盡，沒有力氣再走上去。他的僕人對他說﹕「你是那個被授權的人，只有你，才能拿著這個魔戒，將它毀掉。我不能背負你的戒子，不能背負你的使命，可是我可以背負你。」
然後僕人就把他背起來，一步一步地爬到山上的火湖。你看過這一幕嗎﹖你有這樣的朋友嗎﹖教會生活中，有沒有人可以跟你一起行走，互相背負，面對前面的挑戰﹖
向上帝求朋友
一九九六年我離開服事十二年的美國﹑離開習慣的自由生活﹑寬大的空間，來到新加坡。這裡空間變很小，一開始適應得蠻辛苦的，有兩次我跟院長辭職。
如果不是上帝的恩典，可能我已不在新加坡神學院服事了。那時，家庭婚姻都面對很大的挑戰，我能維持到今天，當然是上帝的恩典。神的呼召，清楚地帶領我們到新加坡。
上帝在我們一到新加坡時，就預備了一對夫妻，兩人同為新加坡神學院的校友。我們彼此四人，乃至小孩子的年紀都差不多，連事工年齡也相近。我們和這對朋友，每個禮拜風雨不改，一定在一起吃午餐。禮拜一我飛回去，十二點到新加坡，我知道他們會在機場接我。
如果有一天，我和師母事奉時飛機掉下來，突然離世，他們會知道該怎麼做，幫助我照顧兩個孩子。同樣狀況，我也一樣會照顧他們三個女兒。
你有朋友嗎﹖我希望你有。
已經有一兩位朋友的，我恭喜你，很了不起了，要珍惜他。如果沒有，我鼓勵你禱告上帝，給你在教會找到一些好朋友。我們需要朋友，需要同路人，一起向前邁進。
我們需要成長
第四﹑保羅說我們需要成長。
「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」（提摩太後書四章13節）
皮卷是聖經，保羅入獄還在靈修，尋找上帝的話語。在人生最後的階段，他說，帶些書給我看吧﹗刺激我的思想，讓我的腦筋不會生鏽，繼續加深我對神的認識﹑對知識的認識。
我也要鼓勵大家不斷成長，向前邁進。
長老教會台灣神學院院長林鴻信，在一次神學教育發表會上，對各神學院院長﹑教務主任說﹕「如果在專業的領域上，我們不能深入地跟現代人對話，我們就失去了發言權。」
這是一句語重心長的話。如果各領域的基督徒們，沒有努力學習深入研究，就無法在思想﹑信仰的角度，跟其他人平起平坐地對話。
要成長，傳道人要看書，弟兄姊妹也要看書，一起努力，不斷成長，才能夠有話語，指引現代人的方向。
正確的態度
「銅匠亞力山大多多的害我﹔主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。
我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我﹔但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見﹔我也從獅子口裏被救出來。
主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。」（提摩太後書四章14-18節）
從這段話保羅教導我們最後的功課，就是正確的態度。保羅談起亞力山大怎麼樣害他，他的遭遇是如何孤單，人們離棄他，沒有人同行。
面對獅子般的風險，面對諸般的凶惡，然而保羅只像是家常便飯地提及，好像日常工作報告，沒有苦毒，沒有自怨，沒有自卑。
他對人生的際遇和態度非常清楚，知道人生是一個配套，有喜樂的一面，也有悲哀的一面﹔有成功，也有失敗。夫妻生活可以非常美好，也可以三天不講話。
保羅知道他住的世界並不完美，他也不完美﹔他知道這個墮落的世界裡，有海嘯﹑有天災人禍，這是一個被咒詛的世界。但他以積極正面的態度，面對他的人生，他知道在這個世界服事主是需要代價的。
事奉也是一個配套，服事者要有這樣的人生態度，有時候事奉很喜樂，看到弟兄姊妹的成長，回收很高，比什麼都快樂。同時也要面對敵人的批評和誤解，難免低潮。
鞠躬盡瘁的鮭魚
培育生命要付出極大的代價，服事也是。
野外的鮭魚成長時，會從河流的源頭往下游往大海，在各地尋找食物。成熟產卵時牠們逆流而上，回到發源。
在一些淺水攤的地方，會有灰熊等著。因為灰熊知道這是有大群鮭魚回去產卵的時候。鮭魚必須面對一個又一個風險，有時候還要跳過小瀑布才能繼續邁進。
當回到原生地，雌鮭魚將卵產下，雄的就進行體外受精。以後鮭魚們死在那裡，牠們的身體開始腐爛，在安靜水池中就滋養了大量微生物，成為小魚孵出之後所須的食物和營養。於是又開始另外一個生命的循環。
培育生命的代價是非常大的，有時候連命都要擺上。保羅深知建立主的教會有獅子般的風險，要面對諸般的凶惡。有人害怕，有人離棄，保羅都知道，這是代價，這是配套，是事奉的一部分。
不要太容易受傷
在服事裡不要一點點事就受傷。靈命較淺的弟兄姊妹往往對事奉很有熱忱，卻不一定能堅持到底。當有人說他壞話，在背後批評他們的作風時，他就不想活了，也不想來教會了。
牧者﹑長老打電話去，他說﹕「我不來了。他們怎麼可以這樣講我﹖我是單純為主，他們怎麼可以這個樣子呢﹖太過分了。」
牧者﹑長老探訪了三個月後，勉強回來了。弟兄姊妹好高興，感謝主，你回來了。「對，我是回來，但是不要再叫我事奉了喔﹗我還是很難過喔﹗」
事奉上帝一定會遇到這種狀況，有時人多意見分歧，你要忍耐﹔有時遭遇不公平，不要太容易受傷。想想你會用這種態度在社會上工作嗎﹖
老闆說，你做事情沒效率﹑工作品質真差。你如果說﹕「你怎麼可以這個樣子講我﹖我很難過，我要請假三天。」那麼三天以後，你也不用再回去了。
我們工作被罵被要求，好像都能視為職責的一部份﹔但在教會裡，被人提出一些異議，卻馬上稱受傷害﹑被毀謗。
我們的教會生活未免太嬌生慣養了，求主幫助堅持到底，以正確的態度面對人生配套。
願我們學習保羅的服事精神，在信念上加強，在情操上重新站立，找一兩個朋友同行﹔好久沒讀書的人，再把聖經和其他書好好拿起來讀一讀吧﹔我們需要改變態度，正確面對事奉的人生。這樣，當福音傳到我們這一代，我們將有能力承擔，叫燈火不要滅。
成為堅強的環節
幾年前有一齣動畫「埃及王子」。片中摩西和他哥哥，分別是埃及法老的義子和親生兒子。兩位不可一世的少年，在埃及街道狂飆賽馬，馬車打翻了水果攤，撞傷路人。還衝上正在建築的鷹架，把城裡搞得烏煙瘴氣。
回到皇宮，法老把兩人叫來大罵一頓，尤其指著他的親生兒子﹕「你以後怎麼接我的王位﹖當我死後，讓你當上埃及的領袖，整個王朝可能就毀在你的手中了﹗」年輕的王子桀傲不遜地嘴說﹕「父王，我們幾百年的王朝怎麼可能就這樣子毀掉了﹖」
但法老說﹕「只需要一個脆弱的環節，就能打斷整個王朝的鎖鏈。」
是的，一個脆弱的環節，就可以把教會一代代生生不息的那個鎖鏈打斷。
回顧整個教會史，在耶穌基督之後，是早期的使徒﹑教父們以自己的血澆灌。其後教會壯大，經過黑暗時期，從羅馬天主教出來，再建立歸正的教會。經過逼迫，繼續發展。這環節是一代代扣上去的，直到今天，來到我們這一代，你用什麼環節扣上去﹖
我們應禱告﹕「上帝阿﹗當我們這一代，為你生活﹑見證，為你服事的時候，讓我們的傳道人弟兄姊妹，不是一個脆弱的環節。」
我們當勇敢地承擔這一代的使命，回應時代的需要。就好像海比爾牧師說，教會是現代人的希望。讓我們在台灣﹑新加坡勇敢建立主的教會，成為堅強的環節，把主的道生生不息傳遞下去。
問題與解答
問﹕策略方法可以學，信念卻恐怕學不來，只能參考。在很多事奉中，我們缺乏從神而來的領受，請問這部分該怎麼尋求呢﹖
答﹕我的信念來自兩個地方。
一﹑從一位屬靈長者的身上建立服事的模範。
為何服事可以如此自然，好像理所當然﹖想想宇宙有一位偉大的上帝，我們得罪祂，祂還愛我們﹑為我們釘十字架，教我們相信祂，與祂永遠在一起。如果這是一個真福音，事奉祂還需要考慮嗎﹖
我知道這是聖經的教導，可是這個信念是從哪兒來的﹖
我七﹑八歲開始去教會，那時還沒重生信主。我遇到一些主日學老師，和非常投入服事的哥哥姊姊們，他們也從沒告訴我怎樣服事，也沒說他們在服事。他們只管活出來。
我當時只是一個小孩，他們可能沒把我放在眼裡當一回事。我就是看著他們，發現他們服事的時候，這麼喜樂﹑自然﹑投入，不知不覺地透過他們的榜樣，淺移默化了自己的信念。每當我接受某種的價值觀或信念，都是因為有這樣的人，在我的生命裡留下很好的風範。這種身體力行的榜樣，遠勝你在台上，口沫橫飛地告訴我一百個事奉的理由。
二﹑我跟上帝的關係。
我相信祂是愛我的救主，為我的命赴湯蹈火付上代價。我原活在黑暗之中沒有盼望，透過祂才找到了生命的意義。我們沒有別的理由跟選擇，唯有愛祂跟隨祂，全心全意地傳講祂的信息。信念的來源是透過我跟上帝的關係，對神話語的認識，再透過榜樣，也可能不只這些方式，這只是我個人的感受和經歷。
配偶也是朋友
問﹕如果一個人的最好的朋友和唯一的朋友，都是自己的配偶，這足夠嗎﹖在教會很多點頭之交能不能算朋友﹖這與擁有一兩位至親好友，有何不同﹖
答﹕我們都應該把配偶當成最好的朋友，配偶常常跟我們在生活一起，跟我們最親近，也最了解彼此。時常同甘共苦的人，就是我們最好的朋友，所以配偶理當是最好的朋友，我們也也努力保持夫妻間那美好的關係。
可是我發現有一些東西，男人跟女人不太能溝通。不是他／她不愛你，不支持你／妳，而是兩性之間，總是會有一點互相不了解。
我需要一個男性朋友，因為他跟我一樣，能夠體會我所面對的掙扎試探。我想過的念頭，不可告人的，他大概都想過，就因為他也是個男人。我們需要這樣的人來幫助面對自己，互相守望。
我相信，配偶以外的朋友，不單對自己有幫助，對夫妻關係也是。有時候夫妻久了誰也不再聽誰的，說出的話特別扎心，就因為互相要求很高。「你認識我廿多年了還不了解我嗎﹖你還是這個樣子講話嗎﹖你還是不能接納我嗎﹖」可是同樣的話，我透過朋友的妻子或者其他好朋友口中說出，她就聽得進去，夫妻關係也可以維持得好一點。
夫妻以外還是需要朋友的。如果這些朋友是你的死黨，可以肝膽相照﹑分擔痛苦的，當然要感謝主。事實告訴我們這樣的朋友並不好找，一般人也沒有太多時間和那麼多人交際培養感情。同樣地，你不可能跟教會每一個人都是朋友。一個人一生當中，能跟兩三好友保持親密情誼，肯跟你分擔一切﹑肯為你死，那麼你就是死也瞑目了。
喚醒心中沉睡的巨人
問﹕我已經卅幾歲，對於過往人生各方面自覺相當挫敗，在人生下半場面對成長的課題，您能給我建議嗎﹖
答﹕我的人生座右銘是「喚醒心中沉睡的巨人」。我過去的生命也與你類似，成長過程害羞自閉，非常自卑。我不善辭令，在團契專挑打掃﹑洗廁所﹑分詩歌本的工作。我做得很開心，很忠心也很努力，但要我上台我完全不敢。我永遠記得第一次的講道。
那時團契經常性的帶領牧者，大家常要輪流上台講到。我們有十二個職員，其他人都很敢講，只有我怕得要命，可是沒辦法，我在團契擔任文書，也是教會職員，一定要上去講道，學習分享。
那時十四﹑十五歲，在小鄉下的教會，怕羞又沒信心，非常不敢上台。記得那時我講大衛殺押沙龍，他的頭髮被纏在樹枝上而死…，我在講的時候渾身發抖。發抖的人身體要找東西靠，靠在講台上，講台就跟著一起抖。卅幾個少年人笑了起來，我慌得要命，臉色蒼白聲音沙啞，一句話也說不出來。
深呼吸了一下，我慢慢地把押沙龍怎麼反叛他的父親，然後被怎麼被追殺，進了樹林，頭髮被樹枝纏住。從一開始結結巴巴，越講越覺得自然，眼睛時大時小，手有姿態動作，也比較有表情。
可是講到後來，我突然忘記情節，忘了是誰殺誰，誰死﹖我就楞在那，台上台下大眼瞪小眼，然後就下台了。
那是我第一次講道，到今天都還沒講完，我雖喜歡事奉上帝，但我很挫敗。我跟上帝說，主啊﹗我將來還是要努力事奉你，但我大概只能就排椅子﹑洗廁所了。
然而，上帝在我生命中安排了三個弟兄，一位是長老，一位是團契導師，和一位傳道人。他們跟我說沒關係，誰都有第一次的﹗就在他們鼓勵下，我慢慢走出來。從這次經驗之後，我心中一直有個很大負擔﹕喚醒他人心中沉睡的巨人，將是我給人最大的祝福。
我會對師母說﹕「我對妳最大的祝福就是鼓勵妳成功，幫助妳活出自己一生的願望和理念。」我要喚醒她心中沉睡的巨人，我對我的孩子也是這樣，幫助她發覺﹑發揮心中的潛能。一旦做到，我這一生也沒有遺憾了。
每一個人心中，都有一個沉睡的巨人，我相信是他還沒醒，你所能發揮的絕對不只這樣。
問題是，那個巨人是不是受過傷﹖是不是聽了別人一句話﹕「你這個人真笨。」信了那句話，就真的笨一輩子﹖
也許有個很重要的人在你的生命當中說了﹕「你這個人永遠沒什麼了不起的。」就信了他。可是今天在基督裡你是一個新造的人，神豈只給你一﹑二次的機會﹖神給了不知多少次機會。我們也該對自己寬容一點，再給自己一次機會。挫敗的是讀書，是事奉…都無妨，都可以再來。求主幫助我們，給自己的生命第二次機會。（作者為新加坡神學院副院長講於吳勇長老人才培育教牧培靈講座，柯玉雪﹑邱慕天整理）
【特別講座】
接到邀請時我很興奮，在來之前，還把吳長老的傳記《不滅的燈火》再看了一遍，從中我感染到吳勇長老服事主的情懷。那種熱情﹑委身，讓人看了充滿力量。
加倍的感動
我抵達台灣時沒有帶夠衣服來，教會長老說為我預備了一件很好的外套。他告訴我，這是吳勇長老給他的，他自己不捨得穿，願意給我穿。
我很自然想到以利亞跟以利沙的故事﹕以利亞被火車火馬接到天上去時，把他的外衣拋下來，以利沙便大聲呼喊說﹕「願那感動你的靈，加倍地感動我。」
當我穿上這件外套時，心中也有這種呼求﹕「上帝阿﹗你給我們一些偉大的僕人，也讓他們的心志﹑榜樣﹑事奉神的熱忱，感染我們這些繼續服事主的同工，讓我們也能為主作美好的見證。」
由於思考講題時正在讀《不滅的燈火》，於是把講題定為「我的燈需要油」，和《不滅的燈火》有相得益彰的感覺。
我們的燈火常常油不夠，有的時候會掙扎，有的時候有困難。幾年前，牧師H.B. London出版一本英文書《我的燈需要油》（Refresh, Renew, Revive）。的確，「我的燈需要油﹗」當我們踏入新的一年，在服事主﹑與神同行的過程中，這也是我們心中的呼喊和渴望。
我們需要力量再走下去﹔需要力量面對挑戰﹔需要力量建立基督化的家庭和婚姻﹔需要力量，來承擔教會不同層面的事奉及需要。
當啦啦隊不在時
怎麼樣讓我們的燈有油繼續燃燒下去﹖每年一度的洛杉磯馬拉松賽跑都吸引上萬人參加，熱鬧非凡，有人想要認真地拼獎牌，也有很多人志在參加。當市長一鳴槍，這八千﹑一萬人，就一窩蜂地跑出去，擠得不得了。
賽道沿街的兩邊，是參賽者的親朋好友，啦啦隊吶喊助陣，一起給他們打氣，所以，前面的部分非常熱鬧，選手們也跑得興奮起勁，因為想告訴子孫﹕我有參加過。
但是，隨著隊伍前進，啦啦隊的人愈來愈少。因為他們都曉得，這些參賽者少說也要兩個小時才會回來。所以這個時候，啦啦隊就散了，他們或到唐人街去吃點心，或去別的地方辦點事情﹔兩個小時以後再回來就好了。
啦啦隊散去之後，就剩下在跑的人了。這時開始有人脫隊，有人不跑了，停下來了。那些湊熱鬧的人拍完照，也留下紀念了，目的達到了，他就不再跑了，剩下就是那些想要得獎牌的人，會繼續認真地跑下去。
我們的生命不也是這樣的嗎﹖不管是在教會﹑家庭，或事奉﹑養家，都是這樣。起跑時很興奮，正如剛結婚﹑剛信主也很興奮，可是當啦啦隊不在的時候，鎂光燈不再的時候，曝光率減低的時候，實在需要另一種毅力和力量，我們才能繼續走下去。
你信什麼﹖
今天我們要從保羅生命中最後一個階段所寫的勸勉，來學習怎麼樣再走下去，讓我們的燈有油，一直燃燒下去。
多數學者相信，提摩太後書四章是保羅人生最後的一段話，他寫完這段話以後不久就為主殉道，在尼祿王手下被砍頭而死。
這段話的字裡行間呈現出保羅服事的精華。保羅一生中何以走得那麼遠﹑那麼精采，我們可從這段經文學習﹕
「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你。務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人﹑警戒人﹑勸勉人。
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提摩太後書四章1-5節）
保羅在這段經文做出信仰宣告，我們的焦點常放在「務要傳道，無論得時不得時，總要專心﹔並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人﹑警戒人﹑勸勉人…」然後告訴我們，要忍受苦難，做傳道的工夫。可是，他這一份傳道的激情從何而來﹖這一份熱忱﹑動力，從什麼地方來﹖
動力來自「信」
一個在監牢裡死期不遠的人，還帶著一股熱情傳道，這熱情靠什麼燃燒﹖他的燃料是什麼﹖我突然意識到，保羅在這個地方發出一個信仰宣告，就是使徒信經﹕「我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝獨生的子﹔因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，……我信聖靈。我信聖而公之教會。…」
「信」是保羅的動力，信念是第一個重點，他說﹕「我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現，和他的國度囑咐你…」，這就是動力的來源。他在說﹕我信上帝﹑我信耶穌基督﹑我信祂會再來審判活人死人﹑我信祂的顯現﹑我相信神的國度，會再來臨。
所以你務要傳道﹑你要忍受苦難﹔所以你要盡你的職分﹑你要做傳道的功夫﹔所以你要責備人﹑警戒人﹑勸勉人。
從在保羅這段話，我學到了怎樣使我的燈不滅。燈的燃料，就是堅強的信念，這是我們信仰上最重要的一個環節。
我們所做的一切事情，動機都來自我們的信念﹔你信什麼，你就怎麼活，你信什麼，就產生什麼行動。
信綠豆，就漲價
幾年前我們這一帶都受SARS的影響，那陣子大家幾乎都不能活了，機場一片冷清，職員比乘客還多。SARS在新加坡非常嚴重，死了不少人，當中包括醫生，也有好幾位是基督徒。在那一年，大家都非常懼怕。
SARS原文是Severe Acute Respiratory Syndrome很嚴重的呼吸性病症，在新加坡SARS叫做Singaporeans are really scare. 「新加坡人真的怕得要命」，影響到了一個地步，連人際關係都疏遠了。
下班時，新加坡地鐵總是擠得亂七八糟，但那時候你只要在車廂裡稍微咳嗽一下，周圍的人馬上退到你十尺以外，你就可以很舒服地找位置坐下了。（眾笑）
那時有人在晚報上說，吃水煮的綠豆可以防SARS。一夕之間新加坡的綠豆都賣光了，隔天綠豆的價格暴漲十倍。
他們為什麼吃﹖因為相信。即使真的無效，吃了也無害，於是姑且相信吧。
相信就產生行動。
我們的生活起居﹑運作和優先次序，完全在於「你信什麼」。信念決定你的生活﹑決定你要不要事奉上帝。
如果你相信祂配得你服事，是一位全然聖潔主，你就會產生行動。
我們如果決定面對挑戰，燃燒為主做工，必定源自我們的信仰或信念。如果真的相信耶穌基督會第二次再來，而且祂來的時候，沒有人知道，子也不知道，只有父知道，你還會像今天這樣過日子嗎﹖
你若真相信上帝無所不在，敢在暗中犯罪嗎﹖你一定更聖潔。
跟風與突破
近年，新加坡和台灣教會很努力打拚，卻常常不能突破。廿年來，我們跟風跟得緊，什麼地方有成功的模式，就盡量拷貝，以求成效。
兩三年不見效，就再換一個模式，碰碰運氣。為了學到一些可以幫助我們突破的東西，我們可以包一架﹑兩架七四七客機，從美洲到亞洲，到新加坡﹑南美洲…各地去。
一個一個地跟風，帶到自己的教會﹑團體或地區的東西，成功率卻連1%﹑0.5%都不到。
其實，效法﹑學習﹑參考，也是一種學習方式。可是我們時常忽略了過濾﹑忽略它文化﹑地區的限制，以為把一套套的材料買回來，就能自然達到等量齊觀的果效。
我遇到一些學生的狀況是，家鄉教會的主任牧師會叮嚀他們說﹕「你神學院畢業之前，拜託你到某某教會學一學，把他們的東西帶回來，因為那是我們要走的模式。」我常常提醒他們，把一套套材料買回去是不夠的，習得背後的精神才有用。
信念是重點
在《直奔標竿》一書裡，我們看到華理克牧師（Rev. Rick Warren）分享他工作的成果，怎樣把工作一步一步做出來。我們以為買了那四個步驟，就可以把東西做得一模一樣。但沒有同樣的信念，是沒辦法建立華理克那樣的教會的。我在讀《直奔標竿》的時候，覺得華理克最重要的一段話如下﹕
「我希望你能夠感受到我對教會的熱情，當你在閱讀這些書的時候，我希望我的熱忱可以感動你，我是全心全意地愛主的教會，神所創造最偉大的概念就是教會。
如果我們希望效法耶穌基督，我們必須愛他的教會，好像耶穌基督愛他的教會，為教會捨己。因為沒有人恨惡自己的身子，反而是顧惜﹑照顧來體恤他，好像耶穌基督愛他的教會。…」
「太多的基督徒利用教會，並不愛教會。我盡我所能的去了解上帝的旨意，我一生當中只有兩個的目標，一個就是一輩子做一間教會的牧者﹔第二，就是一輩子去鼓勵別的牧者。…牧養一個群體，牧養一個教會，是個最偉大的責任，最了不起的特權，也是最崇高的榮譽。
如果我可以把我的生命用得更好一點，我並不想浪費我的生命，可是看來看去，我覺得最偉大的工作，最偉大的目標，就是把我的生命投資在主的教會，我一點都沒有疑惑，教會是值得我付上生命代價，為祂活﹑為祂死。」
全力投入
華理克在建立教會時，全力以赴﹑全心投入，把教會的工作愈做愈合神的心意。這個信念比那四個模式都重要，也是建立健康教會的關鍵。
你的信念是什麼﹖我們也很羨慕能建立像海比爾的教會，在芝加哥，他們教會做出偉大的工作，每年開兩次教牧研討會，每次幾千人參加﹔他們有很好的管理制度和體系，有很多值得效法的地方。
可是，沒有摸到海比爾牧師的心，便無法產生更偉大的動力。他建立這樣的教會，不是因為模式，而是背後的信念。最近他寫了一本書，書中道出他對教會的情懷。「教會是世界的希望」，這是他的信念。
凶殘的七歲孩子
海比爾有一次，在美國機場的看書等候轉機，突然間聽到小孩的哭聲。注意一看，哥哥在打弟弟。他心想，不要管人家的事情，繼續看他的書。
然而更糟的是，一會他聽到打耳光的聲音…這孩子甚至拉他弟弟的頭髮，把弟弟的頭敲向大理石，碰﹑碰﹑碰的聲音。他再也受不了，衝過去把那孩子的手抓住。
海比爾問﹕「父母在哪，父母在哪﹖」卻不見孩子的父母親。直到班機服務員廣播他上飛機，他不得不離開，只得請一位機場職員，幫忙抓住孩子，並找出家長。
上飛機後，海比爾的思緒無法平復，一直想起方才那一幕。為什麼一個七歲的孩子，會露出這樣一個兇手的眼神﹖可以這麼凶殘地毆打一個五歲的孩子﹖他是從哪裡學來的﹖有人教他嗎﹖他的父母親吵架時，也是用這種方式解決問題嗎﹖這個孩子十八歲時，會變成怎樣的一個人﹖
這時，聖靈在海比爾的心中工作，好像上帝對他說﹕「海比爾，請你永遠記得這一幕。」於是他思考﹕什麼方法可以幫助這個孩子﹖政治可以嗎﹖
愛能改變
海比爾說，過去八年他經常受邀美國首府，討論如國家治理和解決社會問題。卻發現政治的力量非常有限。法律的限制﹑選民選票的限制，政治家需要妥協的東西太多了。
政治界看不到答案，或許要找商人，提供一些工作，解決貧富懸殊的問題﹔或是找教育家，以實用的知識來改變這個世界，或是其他團體…。不，只有耶穌基督的愛，可以改變這個世界，改變人性。那時他得著上帝給他的異象﹕「教會是散播耶穌基督愛的地方，是今日世界的盼望。」
你有沒有學到海比爾牧師對教會的情懷﹖對教會的確認﹑信念，相信神能夠使用教會──一個強而有力同心合一的教會──來影響社區﹑國家。從思考信念開始，你對神的信仰是什麼﹖
你相信不相信海比爾牧師所傳揚的那位上帝，也是你跟我傳揚的上帝﹖你相信不相信藍登教會敬拜的那位上帝，也就是我們的上帝﹖
如果你信，那個信念，就帶來一切的行動，那個信念，就帶來我們的生活。信念太偉大了，你信什麼﹖
上帝喜悅我跑
信念讓我想到最感動人的一幕，是電影《火戰車》（Chariots of Fire）中的一位蘇格蘭的飛人Eric Liddell。當他準備到中國當宣教士的時候，經常參加賽跑，還參加奧林匹克。
他的姊姊對此非常不滿。她說﹕「你是獻身者，要預備做宣教士，為什麼還要去賽跑﹖」
他回答，「妳要明白，在蘇格蘭高原跑的時候，我可以感覺到上帝非常喜悅我使用祂給我的恩賜，來榮耀祂。」
難怪他可以跑得那麼快﹗以後的一些記錄告訴我們，他跑步的姿勢完全不標準，他跑的時候，頭是向上揚的，這樣逆風會增加風阻，沒有人是這樣跑的。
他以如此奇怪的姿勢跑，卻能拿金牌。因為他跑的時候，知道上帝喜悅他正在做的事情。這個信念，使他全力以赴，毫不保留為主工作。
偉大的情操
第二﹑是偉大的情操。
「我現在被澆奠﹔我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的﹔不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書四章6-8節）
保羅知道他人生已經到了最後一個階段，他發出三句偉大的話﹕「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」
保羅告訴我們，他一生奔波的道路﹑做過的事奉﹑傳過的道，都是忠心地按照上帝的心意，把工作做好。在人生的最後，他已經預備好，沒有遺憾，可以見主的面。他當做的都已經做了，一個富有情操的生命，沒有人可以再指責他什麼。
使燈燃燒下去，要有品格﹑有情操。今天企業界最大的問題，不是沒有管理領導人才，不是缺乏理念，是沒有品格﹑沒有道德。
很多事告訴我們，企業界沒有誠實報帳，沒有好好發布財政報告。沒有信任與信用的情況下，是沒有辦法支撐股票市場的，所以恩隆集團兩千多個員工，連退休金都全部沒有了。
恐龍有翅膀
不單商界需要情操，科學界也是一樣。一九九九年我讀洛杉磯時報一篇報導，有人發現恐龍有翅膀，並將化石從中國河南偷運到美國，賣了八千美金。
一般的恐龍化石到處都有，沒什麼值錢，可是這個有翅膀的化石是第一次發現。進化論最大的問題，是所謂的脫環（missing link）﹕如果生命是從阿米巴單細胞生物，幾億年下來慢慢進化為海洋生物，爬上陸地，以後飛起來。那為什麼沒有半鳥半獸的化石出土﹖就是動物開始縮小身體，長出翅膀，到飛翔階段的物種化石﹖
以前從來沒有發現的，竟然在河南發現，還偷運到美國賣了八千元。國家地理雜誌將這件事情，放入整整一期中大肆報導。之後發現，恐龍的翅膀哪來﹖原來是﹕用強力膠黏的。
發現的那個人曉得，恐龍化石不值錢，所以他拿一個真的鳥化石，技巧性地跟一個真的恐龍化石相黏，黏得天衣無縫。後來才被拆穿，這一拆穿，大家臉都紅了。先前據此做出種種宣告和大膽言論的科學家臉都紅了，不知如何收場。就是因為沒有情操。
當要繼續向前邁進時，我們的品格與情操千萬不能妥協。在新的世代與經濟世紀，我們面對的是前所未有的試探。
從前在相對穩定的經濟中，我們只需要單純扮演好自己的角色。可是在轉變的過程當中，不得不動點腦筋，我們會遇見新的試探﹑新的誘惑。
你要守住你的品格，你的情操，因為罪會追上來。柯林頓第一任總統做得平穩，第二任的時候，性醜聞就追上來了，讓他幾乎是含羞完成他的總統任期。可見情操的守成不易。
五十年前，鄰居可以做一輩子。同一條村子全姓李的﹑姓王的﹑姓陳的，彼此誰家老小全都認識。小孩做了什麼壞事，大家一起管教，打了一頓以後，他的媽媽還會說謝謝哩﹗
這個時代，人們大多已不住在熟悉的社區，私底下做的事情也沒人知道，那就是最容易軟弱﹑跌倒﹑犯罪的時候。
這種處境下你更要守住你的情操。保羅說那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。你也要努力守住。
要有朋友
第三﹑保羅有朋友。所以他能走得遠，走得好。
「你要趕緊的到我這裏來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或作﹕服事我）的事上於我有益處。我已經打發推基古往以弗所去。」（提摩太後書四章9-12節）
19-22節「問百基拉﹑亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。你要趕緊在冬天以前到我這裏來。有友布羅﹑布田﹑利奴﹑革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在﹗」
這經文讀來一點也不有趣，一堆沒聽過的名字，有希臘人﹑羅馬人﹑猶太人，我們不認識的，聖經也多處沒有紀錄。可是至少能夠知道一件事情﹕保羅身邊有很多同工，很多朋友，難怪他的人生走得那麼好。
保羅雖事奉艱苦，但有著一群同工，不論在身邊的，派出去工作的，或只能寫信問安而無法見面的，都在生命中與他同行。讓燈火不滅繼續燃燒，我們需要朋友加添燃料。
有同工沒朋友﹖
在教會大家假設是朋友，其實不一定。同工不一定是朋友。我在傳道人當中，聽到最悲哀的一句話﹕「我有很多同工，卻沒有朋友。」
同工，就是辦培靈會，聚在一起禱告，一起打拚，宣傳，籌備各種工作的那些人。完了之後開個感恩會，把榮耀歸給主，以後，大家就回歸典型的教會生活。
所謂典型的教會生活，就是每個主日，見面說聲「嗨﹗」離開時再說聲「掰﹗」雖然不是出自故意，只是彼此都忙於瑣事而沒有深層的互動。
籌備會聯繫頻繁，一起禱告﹑關心事工狀況，結束後又回到「嗨and掰」的典型生活中，等到下一次工作大家再聚頭，花很多時間一起禱告﹑籌備工作，這就是同工。
希望我們在教會不只有同工，也有朋友。朋友是工作完了以後，還是時常來往，一起關懷禱告，繼續彼此支持的小組。你有沒有朋友﹖我們要向前邁進的時候，非常需要朋友。
事奉路上風險﹑陷阱﹑試探多而又多，不一定能每次得勝，掉下去的時候誰扶我站起來，誰跟我一起行走﹖
我們最是需要一群同路人，一起行走，所以教會生活愈來愈重要，信仰不是讓一個人獨當一面支撐出來的﹔弟兄姊妹一起耕耘，一起守望，一起成長，才能得勝。
希望我們在教會不是一個獨行俠，既不參加小組﹑團契，也不介入教會的生活。所以，要找幾個人，互相鼓勵﹑彼此代禱﹑守望，我們的生命才將能走得更遠。
孤單的時代
這是個孤單的時代，孤單是一種很難受的感覺。一個孤單的人，可能做出一些連他自己都想不到的事情。
新加坡和台灣有十幾萬的菲律賓女傭，有單身也有已婚的。新加坡的貨幣比較高，幾年賺的錢回去，真的是可以蓋一棟房子。她們離開家鄉，隻身打拼，就是要給孩子一個機會。可是這些女傭，常有一些婚外情﹑性濫交的情況出現，特別是那些沒有信仰生活的人。
為什麼﹖因為孤單﹑很孤單。
不覺得奇怪嗎﹖我們捷運上滿滿都是人，語言也相通，可是誰也不理睬誰﹔都擠成一團，可是誰也不想碰到誰。你不覺得很好玩嗎﹖在五十樓高樓﹑101的升降梯裡面，常常擠了廿幾個人要去上班，一個個西裝筆挺，大家都預備著做事情，可是誰都不看誰一眼。
這麼近的距離可以看什麼東西呢﹖於是我們從他的頭髮看上去，耳朵的下面看過去，千萬不要碰到眼神，不然太尷尬了。每一個電梯內的知識份子都在數著1.2.3.4…，看著號碼慢慢上升，到自己那一樓，就解脫了。孤單﹑人跟人關係的疏遠，使得我們愈來愈需要朋友。
朋友能背負你
教會環境最能找到朋友，可是很多基督徒不曉得找朋友的重要。在電影「魔戒」中，我很欣賞哈比人跟僕人共同完成任務的最後那幕。他們得爬到火湖邊，把戒子拋到火湖裡燒盡，才能讓全宇宙脫離魔戒的威力。
他們爬到半山腰已經精疲力盡，沒有力氣再走上去。他的僕人對他說﹕「你是那個被授權的人，只有你，才能拿著這個魔戒，將它毀掉。我不能背負你的戒子，不能背負你的使命，可是我可以背負你。」
然後僕人就把他背起來，一步一步地爬到山上的火湖。你看過這一幕嗎﹖你有這樣的朋友嗎﹖教會生活中，有沒有人可以跟你一起行走，互相背負，面對前面的挑戰﹖
向上帝求朋友
一九九六年我離開服事十二年的美國﹑離開習慣的自由生活﹑寬大的空間，來到新加坡。這裡空間變很小，一開始適應得蠻辛苦的，有兩次我跟院長辭職。
如果不是上帝的恩典，可能我已不在新加坡神學院服事了。那時，家庭婚姻都面對很大的挑戰，我能維持到今天，當然是上帝的恩典。神的呼召，清楚地帶領我們到新加坡。
上帝在我們一到新加坡時，就預備了一對夫妻，兩人同為新加坡神學院的校友。我們彼此四人，乃至小孩子的年紀都差不多，連事工年齡也相近。我們和這對朋友，每個禮拜風雨不改，一定在一起吃午餐。禮拜一我飛回去，十二點到新加坡，我知道他們會在機場接我。
如果有一天，我和師母事奉時飛機掉下來，突然離世，他們會知道該怎麼做，幫助我照顧兩個孩子。同樣狀況，我也一樣會照顧他們三個女兒。
你有朋友嗎﹖我希望你有。
已經有一兩位朋友的，我恭喜你，很了不起了，要珍惜他。如果沒有，我鼓勵你禱告上帝，給你在教會找到一些好朋友。我們需要朋友，需要同路人，一起向前邁進。
我們需要成長
第四﹑保羅說我們需要成長。
「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」（提摩太後書四章13節）
皮卷是聖經，保羅入獄還在靈修，尋找上帝的話語。在人生最後的階段，他說，帶些書給我看吧﹗刺激我的思想，讓我的腦筋不會生鏽，繼續加深我對神的認識﹑對知識的認識。
我也要鼓勵大家不斷成長，向前邁進。
長老教會台灣神學院院長林鴻信，在一次神學教育發表會上，對各神學院院長﹑教務主任說﹕「如果在專業的領域上，我們不能深入地跟現代人對話，我們就失去了發言權。」
這是一句語重心長的話。如果各領域的基督徒們，沒有努力學習深入研究，就無法在思想﹑信仰的角度，跟其他人平起平坐地對話。
要成長，傳道人要看書，弟兄姊妹也要看書，一起努力，不斷成長，才能夠有話語，指引現代人的方向。
正確的態度
「銅匠亞力山大多多的害我﹔主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。
我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我﹔但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見﹔我也從獅子口裏被救出來。
主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。」（提摩太後書四章14-18節）
從這段話保羅教導我們最後的功課，就是正確的態度。保羅談起亞力山大怎麼樣害他，他的遭遇是如何孤單，人們離棄他，沒有人同行。
面對獅子般的風險，面對諸般的凶惡，然而保羅只像是家常便飯地提及，好像日常工作報告，沒有苦毒，沒有自怨，沒有自卑。
他對人生的際遇和態度非常清楚，知道人生是一個配套，有喜樂的一面，也有悲哀的一面﹔有成功，也有失敗。夫妻生活可以非常美好，也可以三天不講話。
保羅知道他住的世界並不完美，他也不完美﹔他知道這個墮落的世界裡，有海嘯﹑有天災人禍，這是一個被咒詛的世界。但他以積極正面的態度，面對他的人生，他知道在這個世界服事主是需要代價的。
事奉也是一個配套，服事者要有這樣的人生態度，有時候事奉很喜樂，看到弟兄姊妹的成長，回收很高，比什麼都快樂。同時也要面對敵人的批評和誤解，難免低潮。
鞠躬盡瘁的鮭魚
培育生命要付出極大的代價，服事也是。
野外的鮭魚成長時，會從河流的源頭往下游往大海，在各地尋找食物。成熟產卵時牠們逆流而上，回到發源。
在一些淺水攤的地方，會有灰熊等著。因為灰熊知道這是有大群鮭魚回去產卵的時候。鮭魚必須面對一個又一個風險，有時候還要跳過小瀑布才能繼續邁進。
當回到原生地，雌鮭魚將卵產下，雄的就進行體外受精。以後鮭魚們死在那裡，牠們的身體開始腐爛，在安靜水池中就滋養了大量微生物，成為小魚孵出之後所須的食物和營養。於是又開始另外一個生命的循環。
培育生命的代價是非常大的，有時候連命都要擺上。保羅深知建立主的教會有獅子般的風險，要面對諸般的凶惡。有人害怕，有人離棄，保羅都知道，這是代價，這是配套，是事奉的一部分。
不要太容易受傷
在服事裡不要一點點事就受傷。靈命較淺的弟兄姊妹往往對事奉很有熱忱，卻不一定能堅持到底。當有人說他壞話，在背後批評他們的作風時，他就不想活了，也不想來教會了。
牧者﹑長老打電話去，他說﹕「我不來了。他們怎麼可以這樣講我﹖我是單純為主，他們怎麼可以這個樣子呢﹖太過分了。」
牧者﹑長老探訪了三個月後，勉強回來了。弟兄姊妹好高興，感謝主，你回來了。「對，我是回來，但是不要再叫我事奉了喔﹗我還是很難過喔﹗」
事奉上帝一定會遇到這種狀況，有時人多意見分歧，你要忍耐﹔有時遭遇不公平，不要太容易受傷。想想你會用這種態度在社會上工作嗎﹖
老闆說，你做事情沒效率﹑工作品質真差。你如果說﹕「你怎麼可以這個樣子講我﹖我很難過，我要請假三天。」那麼三天以後，你也不用再回去了。
我們工作被罵被要求，好像都能視為職責的一部份﹔但在教會裡，被人提出一些異議，卻馬上稱受傷害﹑被毀謗。
我們的教會生活未免太嬌生慣養了，求主幫助堅持到底，以正確的態度面對人生配套。
願我們學習保羅的服事精神，在信念上加強，在情操上重新站立，找一兩個朋友同行﹔好久沒讀書的人，再把聖經和其他書好好拿起來讀一讀吧﹔我們需要改變態度，正確面對事奉的人生。這樣，當福音傳到我們這一代，我們將有能力承擔，叫燈火不要滅。
成為堅強的環節
幾年前有一齣動畫「埃及王子」。片中摩西和他哥哥，分別是埃及法老的義子和親生兒子。兩位不可一世的少年，在埃及街道狂飆賽馬，馬車打翻了水果攤，撞傷路人。還衝上正在建築的鷹架，把城裡搞得烏煙瘴氣。
回到皇宮，法老把兩人叫來大罵一頓，尤其指著他的親生兒子﹕「你以後怎麼接我的王位﹖當我死後，讓你當上埃及的領袖，整個王朝可能就毀在你的手中了﹗」年輕的王子桀傲不遜地嘴說﹕「父王，我們幾百年的王朝怎麼可能就這樣子毀掉了﹖」
但法老說﹕「只需要一個脆弱的環節，就能打斷整個王朝的鎖鏈。」
是的，一個脆弱的環節，就可以把教會一代代生生不息的那個鎖鏈打斷。
回顧整個教會史，在耶穌基督之後，是早期的使徒﹑教父們以自己的血澆灌。其後教會壯大，經過黑暗時期，從羅馬天主教出來，再建立歸正的教會。經過逼迫，繼續發展。這環節是一代代扣上去的，直到今天，來到我們這一代，你用什麼環節扣上去﹖
我們應禱告﹕「上帝阿﹗當我們這一代，為你生活﹑見證，為你服事的時候，讓我們的傳道人弟兄姊妹，不是一個脆弱的環節。」
我們當勇敢地承擔這一代的使命，回應時代的需要。就好像海比爾牧師說，教會是現代人的希望。讓我們在台灣﹑新加坡勇敢建立主的教會，成為堅強的環節，把主的道生生不息傳遞下去。
問題與解答
問﹕策略方法可以學，信念卻恐怕學不來，只能參考。在很多事奉中，我們缺乏從神而來的領受，請問這部分該怎麼尋求呢﹖
答﹕我的信念來自兩個地方。
一﹑從一位屬靈長者的身上建立服事的模範。
為何服事可以如此自然，好像理所當然﹖想想宇宙有一位偉大的上帝，我們得罪祂，祂還愛我們﹑為我們釘十字架，教我們相信祂，與祂永遠在一起。如果這是一個真福音，事奉祂還需要考慮嗎﹖
我知道這是聖經的教導，可是這個信念是從哪兒來的﹖
我七﹑八歲開始去教會，那時還沒重生信主。我遇到一些主日學老師，和非常投入服事的哥哥姊姊們，他們也從沒告訴我怎樣服事，也沒說他們在服事。他們只管活出來。
我當時只是一個小孩，他們可能沒把我放在眼裡當一回事。我就是看著他們，發現他們服事的時候，這麼喜樂﹑自然﹑投入，不知不覺地透過他們的榜樣，淺移默化了自己的信念。每當我接受某種的價值觀或信念，都是因為有這樣的人，在我的生命裡留下很好的風範。這種身體力行的榜樣，遠勝你在台上，口沫橫飛地告訴我一百個事奉的理由。
二﹑我跟上帝的關係。
我相信祂是愛我的救主，為我的命赴湯蹈火付上代價。我原活在黑暗之中沒有盼望，透過祂才找到了生命的意義。我們沒有別的理由跟選擇，唯有愛祂跟隨祂，全心全意地傳講祂的信息。信念的來源是透過我跟上帝的關係，對神話語的認識，再透過榜樣，也可能不只這些方式，這只是我個人的感受和經歷。
配偶也是朋友
問﹕如果一個人的最好的朋友和唯一的朋友，都是自己的配偶，這足夠嗎﹖在教會很多點頭之交能不能算朋友﹖這與擁有一兩位至親好友，有何不同﹖
答﹕我們都應該把配偶當成最好的朋友，配偶常常跟我們在生活一起，跟我們最親近，也最了解彼此。時常同甘共苦的人，就是我們最好的朋友，所以配偶理當是最好的朋友，我們也也努力保持夫妻間那美好的關係。
可是我發現有一些東西，男人跟女人不太能溝通。不是他／她不愛你，不支持你／妳，而是兩性之間，總是會有一點互相不了解。
我需要一個男性朋友，因為他跟我一樣，能夠體會我所面對的掙扎試探。我想過的念頭，不可告人的，他大概都想過，就因為他也是個男人。我們需要這樣的人來幫助面對自己，互相守望。
我相信，配偶以外的朋友，不單對自己有幫助，對夫妻關係也是。有時候夫妻久了誰也不再聽誰的，說出的話特別扎心，就因為互相要求很高。「你認識我廿多年了還不了解我嗎﹖你還是這個樣子講話嗎﹖你還是不能接納我嗎﹖」可是同樣的話，我透過朋友的妻子或者其他好朋友口中說出，她就聽得進去，夫妻關係也可以維持得好一點。
夫妻以外還是需要朋友的。如果這些朋友是你的死黨，可以肝膽相照﹑分擔痛苦的，當然要感謝主。事實告訴我們這樣的朋友並不好找，一般人也沒有太多時間和那麼多人交際培養感情。同樣地，你不可能跟教會每一個人都是朋友。一個人一生當中，能跟兩三好友保持親密情誼，肯跟你分擔一切﹑肯為你死，那麼你就是死也瞑目了。
喚醒心中沉睡的巨人
問﹕我已經卅幾歲，對於過往人生各方面自覺相當挫敗，在人生下半場面對成長的課題，您能給我建議嗎﹖
答﹕我的人生座右銘是「喚醒心中沉睡的巨人」。我過去的生命也與你類似，成長過程害羞自閉，非常自卑。我不善辭令，在團契專挑打掃﹑洗廁所﹑分詩歌本的工作。我做得很開心，很忠心也很努力，但要我上台我完全不敢。我永遠記得第一次的講道。
那時團契經常性的帶領牧者，大家常要輪流上台講到。我們有十二個職員，其他人都很敢講，只有我怕得要命，可是沒辦法，我在團契擔任文書，也是教會職員，一定要上去講道，學習分享。
那時十四﹑十五歲，在小鄉下的教會，怕羞又沒信心，非常不敢上台。記得那時我講大衛殺押沙龍，他的頭髮被纏在樹枝上而死…，我在講的時候渾身發抖。發抖的人身體要找東西靠，靠在講台上，講台就跟著一起抖。卅幾個少年人笑了起來，我慌得要命，臉色蒼白聲音沙啞，一句話也說不出來。
深呼吸了一下，我慢慢地把押沙龍怎麼反叛他的父親，然後被怎麼被追殺，進了樹林，頭髮被樹枝纏住。從一開始結結巴巴，越講越覺得自然，眼睛時大時小，手有姿態動作，也比較有表情。
可是講到後來，我突然忘記情節，忘了是誰殺誰，誰死﹖我就楞在那，台上台下大眼瞪小眼，然後就下台了。
那是我第一次講道，到今天都還沒講完，我雖喜歡事奉上帝，但我很挫敗。我跟上帝說，主啊﹗我將來還是要努力事奉你，但我大概只能就排椅子﹑洗廁所了。
然而，上帝在我生命中安排了三個弟兄，一位是長老，一位是團契導師，和一位傳道人。他們跟我說沒關係，誰都有第一次的﹗就在他們鼓勵下，我慢慢走出來。從這次經驗之後，我心中一直有個很大負擔﹕喚醒他人心中沉睡的巨人，將是我給人最大的祝福。
我會對師母說﹕「我對妳最大的祝福就是鼓勵妳成功，幫助妳活出自己一生的願望和理念。」我要喚醒她心中沉睡的巨人，我對我的孩子也是這樣，幫助她發覺﹑發揮心中的潛能。一旦做到，我這一生也沒有遺憾了。
每一個人心中，都有一個沉睡的巨人，我相信是他還沒醒，你所能發揮的絕對不只這樣。
問題是，那個巨人是不是受過傷﹖是不是聽了別人一句話﹕「你這個人真笨。」信了那句話，就真的笨一輩子﹖
也許有個很重要的人在你的生命當中說了﹕「你這個人永遠沒什麼了不起的。」就信了他。可是今天在基督裡你是一個新造的人，神豈只給你一﹑二次的機會﹖神給了不知多少次機會。我們也該對自己寬容一點，再給自己一次機會。挫敗的是讀書，是事奉…都無妨，都可以再來。求主幫助我們，給自己的生命第二次機會。（作者為新加坡神學院副院長講於吳勇長老人才培育教牧培靈講座，柯玉雪﹑邱慕天整理）
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