2009-01-02基督教論壇報
4重創埃及空軍
一九六七年六月五日晨七時四十五分，以色列空軍全面出動，攻擊尚在睡夢中的埃及空軍，將埃及運河兩岸，以及開羅附近的十個空軍基地，以每次四架的小型轟炸機輪番攻擊其機場與道路，及地面上的飛機。第二批分頭去炸埃及其他九個機場。在二小時五十五分鐘之內，使埃及苦心經營了數十年的空軍，潰不成軍。共炸毀埃機三百餘架，其中包括三十架長程重型轟炸機。埃及在地面上的飛機倉促間，沒有一架能升空應戰，全部在地面遭殲滅。此役，有人稱之為自以色列人出埃及，法老的十大災難之後的另一次災難，為法老王在隔了幾千年之後的第十一次大災難。六月五日下午敘利亞及約旦的空軍出動，分別轟炸了以色列的海法煉油廠及朱基都的機場，但僅造成輕微損失。次日伊拉克空軍犯境，以軍亦出動飛機轟炸伊約邊境之空軍基地為報復。同時攻擊大馬士革及約旦的安曼機場。計兩天戰績，以軍僅損失二十五架飛機，但重創敵空軍，共炸毀敵機四百十六架。其中有三百九十三架毀於機場地面。以軍戰果輝煌、大獲全勝，奠定了六日戰爭的勝利基礎。
5西乃沙場上留下了滿地皮靴
一九六七年以色列陸軍僅六萬之眾，其中約三分之一為女兵，但全軍機械化，極富機動性，且戰志高昂，抱必死之決心，可以一抵十。
六日戰後，讓舉世對以軍刮目相看。以軍平時看起來吊兒郎當，槍支倒掛在肩上，衣領上的風紀釦從來不扣，但打起仗來卻驍勇無比，讓人耳目一新。
六日戰前埃及納塞在西乃半島上駐有十萬大軍，均為蘇聯裝備。西乃平原為歷代以來著名的戰場，亞歷山大大帝及拿破崙均曾在此用兵。當初摩西率百萬以色列人渡紅海出埃及後，便在這裡盤桓了四十年。如今戴陽在此與埃軍放手一搏；他將以軍中最精銳的三個師調至西乃戰場，分北、中、南三路同時進攻。埃軍在西乃設有許多工事碉堡，配備俄製坦克戰車，戰力相當堅強。戴陽快速突破埃軍之防線，迂迴至埃軍運河沿岸的關大拉（Quatara）與以實馬利（Ismailia）以阻埃軍之援兵，並斷其後路。以軍第一路司令為泰爾將軍（Gen. Tal），當其率軍進攻拉法（Rafa）時，遭埃及第七軍之頑強抵抗。第二路司令為岳飛（Gen. Yoffe）將軍，其主要任務為摧毀敵人之碉堡工事，及清除地面之地雷。南路司令為沙崙將軍（Gen. Shanon），他率軍向南挺進，以控制西乃南端之阿克巴灣，及佔領迪倫海峽港口，並封鎖埃軍之海上退路。
由六月七日凌晨開始，全部戰爭在四十八小時內完成，以軍士氣如虹，勢如破竹，一舉將埃及十萬大軍擊潰。埃及陸軍被打得落花流水，只顧逃命；由於穿著皮靴跑不快，士兵都將皮靴脫掉，棄置在西乃沙漠。黃沙上布滿了埃軍皮靴的畫面，成為「奇景」。埃軍的蘇製坦克戰車，為以軍截獲後，立刻派上用場。因以軍之間諜早已熟悉對蘇製戰車之操作。
泰爾部下的特種部隊，在戰爭開始四十八小時內，已攻下運河的四個據點。事後泰爾回憶說，直到一位中隊長前來報告，請示是否可讓士兵到運河去洗洗腳，他才知悉已成功完成了任務。
6以色列在亡國兩千年後攻下聖城
5西乃沙場上留下了滿地皮靴
一九六七年以色列陸軍僅六萬之眾，其中約三分之一為女兵，但全軍機械化，極富機動性，且戰志高昂，抱必死之決心，可以一抵十。
六日戰後，讓舉世對以軍刮目相看。以軍平時看起來吊兒郎當，槍支倒掛在肩上，衣領上的風紀釦從來不扣，但打起仗來卻驍勇無比，讓人耳目一新。
六日戰前埃及納塞在西乃半島上駐有十萬大軍，均為蘇聯裝備。西乃平原為歷代以來著名的戰場，亞歷山大大帝及拿破崙均曾在此用兵。當初摩西率百萬以色列人渡紅海出埃及後，便在這裡盤桓了四十年。如今戴陽在此與埃軍放手一搏；他將以軍中最精銳的三個師調至西乃戰場，分北、中、南三路同時進攻。埃軍在西乃設有許多工事碉堡，配備俄製坦克戰車，戰力相當堅強。戴陽快速突破埃軍之防線，迂迴至埃軍運河沿岸的關大拉（Quatara）與以實馬利（Ismailia）以阻埃軍之援兵，並斷其後路。以軍第一路司令為泰爾將軍（Gen. Tal），當其率軍進攻拉法（Rafa）時，遭埃及第七軍之頑強抵抗。第二路司令為岳飛（Gen. Yoffe）將軍，其主要任務為摧毀敵人之碉堡工事，及清除地面之地雷。南路司令為沙崙將軍（Gen. Shanon），他率軍向南挺進，以控制西乃南端之阿克巴灣，及佔領迪倫海峽港口，並封鎖埃軍之海上退路。
由六月七日凌晨開始，全部戰爭在四十八小時內完成，以軍士氣如虹，勢如破竹，一舉將埃及十萬大軍擊潰。埃及陸軍被打得落花流水，只顧逃命；由於穿著皮靴跑不快，士兵都將皮靴脫掉，棄置在西乃沙漠。黃沙上布滿了埃軍皮靴的畫面，成為「奇景」。埃軍的蘇製坦克戰車，為以軍截獲後，立刻派上用場。因以軍之間諜早已熟悉對蘇製戰車之操作。
泰爾部下的特種部隊，在戰爭開始四十八小時內，已攻下運河的四個據點。事後泰爾回憶說，直到一位中隊長前來報告，請示是否可讓士兵到運河去洗洗腳，他才知悉已成功完成了任務。
6以色列在亡國兩千年後攻下聖城
一九四八年以色列復國之後，根據聯合國劃分的疆界，耶路撒冷及撒瑪利亞大部份均在約旦的版圖之內。
以色列日晝思夜想的便是要將耶路撒冷聖城收回。而「六日戰爭」的西線戰事之主要目標，便是要攻取耶路撒冷聖城。
聖城耶路撒冷是一個建在山上的城，易守難攻。當初大衛王也未攻下，是由水道中潛入，才將耶布斯人手中的城池拿下。主後四十年，羅馬大軍圍攻耶路撒冷三年，才攻進城中，可見此城之堅固。「六日戰爭」前，約旦軍駐守聖城，如以軍用傳統圍攻的方式攻打，耗時費日。且雙方砲火互射，聖城之內聖蹟處處。如不幸打中了在聖殿山頂的奧瑪回教寺，則舉世的回教徒都要聲討，戰火將歷久不停，中東情勢將不可收拾。因此在決戰前夕，中區戰地司令那奇士（Gen. Narkiss）接到的命令是採取守勢，非受攻擊不可還手。為此，那奇士心中怏怏不快。軍中大拉比高崙則安慰他說：「不用著急，你會立下不世奇功。將在史冊留名，非西線將士可比。」
六月五日晨約旦的安曼電台宣布，約、以已進入交戰狀態；到達中午，約旦重砲開始向以軍陣地攻擊，聖城的爭奪戰於焉肇始。
聖城為三大宗教（猶太教、回教與基督教）之聖地，各有許多聖蹟，萬一損毀，將成千古罪人。故雙方在交火時，均有所顧忌。
當時約軍駐守於耶路撒冷西之郇山及橄欖山，踞高臨下，以炮火攻擊新城以色列地區，及東北方之斯各普士山（Mount Scopus），造成希伯來大學、議會、及博物館等處的毀損。次日銳賓將軍由西乃前線調來傘兵增援，那奇士將軍乃下令全面進擊，將整個傘兵旅調至耶路撒冷進行奪城戰爭。
攻城戰鬥中南線較為順利，但北線卻遭遇激烈抵抗，在克復警官學校據點時，傘兵傷亡枕籍，逐屋進行慘烈巷戰。在坦克與傘兵合擊之下，才將據點攻下，發現屋內到處都是臥在血泊中的約旦兵屍體。在舊城西北部，以軍與約旦軍雙方均以坦克互擊，戰爭在橄欖山進行，客西馬尼園附近有激烈坦克戰。當日被擊毀之以軍坦克，至今仍在該地陳列，以紀念以軍之犧牲。
七日晨以軍全面進擊，以軍機轟炸聖城附近之山頭砲位。傘兵攻佔了奧古斯都．維多利亞山，解除了阿拉伯兵團砲擊的威脅。至此聖城全城已掌握在以軍手中。約旦軍並未做殊死抵抗，知大勢已去，為保持聖城不遭塗炭，而全面撤退。
克復了耶路撒冷的那奇士將軍，一面交代大拉比高倫準備羊角號筒，一面打電話告知耶路撒冷以方的市長來接管市政，並辦理救濟工作。以軍當初沿希律門向城內推進，因不悉約旦軍實況，仍以密集炮火攻擊北城角阿人聚居之處。幸未擊中城中的聖蹟。古城的回教市長與回教領袖一同來拜會那奇士，告以約旦軍已撤離，人民也已停止戰爭，要求全面停火。那司令下令停止戰鬥，因聖城已回到以軍的手中。
這是自主後四十年，羅馬帝國最後攻破聖城焚毀聖殿，並流放猶太人後，兩千年以來，第一次由以色列再度建國，並奪回聖城的一件大事。攻城司令那奇士事後在他的日記中記載了當時的情形：『當我方的坦克部隊逐漸接近城垣，我們跳上一輛半敞頂的裝甲車衝上去，我命令部隊全速前進，一面發砲攻擊陣地，當靠進聖司提凡門的斜坡時，坦克操作不靈，我命令司機越過坦克車隊，率先衝到城門下。門前橫七豎八，躺了許多阿拉伯士兵的屍體。我們冒著硝煙衝進布滿瓦礫碎石的路，左拐彎進了另一個城門，司機把車一直開上「聖殿山」，忽然我感到一切都靜下來，這裡沒有戰鬥，這裡是至聖之地……』。
半個小時後那奇士進入城中，中午戴陽與拉賓總理也進了城。傘兵旅長與一群隨軍拉比一同來到哭牆下，按猶太儀式在哭牆前舉行祈禱，大拉比首先吹響了號角，接著軍中號角齊鳴。戴陽宣布：「我們已經回到至聖之地，永不再與它分離」。政治家本古里昂以激動的聲調說：「這是偉大的一刻，以色列的子孫將永誌不忘！」當時發現牆上有約旦人留下的阿拉伯文告示牌，本老要士兵將它除掉，當士兵爬上牆去要以槍尖剷去木牌時，本老連忙囑咐：「小心，不要剷壞了石頭。」這座哭牆是以色列的國寶。說來也可憐，當初羅馬皇帝在攻下聖城後，將聖殿焚毀，但留下了一面西牆，以誇耀他的戰功。這便是今天耶城內著名的哭牆，保留至今。在以色列未攻下聖城之前，他們將這堵牆拍成照片，在以色列議會大廳前的牆壁上高懸著，以資追思與警惕。如今收回聖城，哭牆對他們是何等重要，但這堵聖殿僅餘的頹壁，也並非當初的聖殿，而是耶穌時代希律王為猶太人建造的。連耶路撒冷的城牆也拆毀重建了許多次，更早非大衛王時代的城牆了。當「六日戰爭」以色列收回聖城，猶太人回到哭牆前痛哭追思時，不知有否想到耶穌在撒瑪利亞與一位打水婦人的對話：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜祂。上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四：21－24）
以色列日晝思夜想的便是要將耶路撒冷聖城收回。而「六日戰爭」的西線戰事之主要目標，便是要攻取耶路撒冷聖城。
聖城耶路撒冷是一個建在山上的城，易守難攻。當初大衛王也未攻下，是由水道中潛入，才將耶布斯人手中的城池拿下。主後四十年，羅馬大軍圍攻耶路撒冷三年，才攻進城中，可見此城之堅固。「六日戰爭」前，約旦軍駐守聖城，如以軍用傳統圍攻的方式攻打，耗時費日。且雙方砲火互射，聖城之內聖蹟處處。如不幸打中了在聖殿山頂的奧瑪回教寺，則舉世的回教徒都要聲討，戰火將歷久不停，中東情勢將不可收拾。因此在決戰前夕，中區戰地司令那奇士（Gen. Narkiss）接到的命令是採取守勢，非受攻擊不可還手。為此，那奇士心中怏怏不快。軍中大拉比高崙則安慰他說：「不用著急，你會立下不世奇功。將在史冊留名，非西線將士可比。」
六月五日晨約旦的安曼電台宣布，約、以已進入交戰狀態；到達中午，約旦重砲開始向以軍陣地攻擊，聖城的爭奪戰於焉肇始。
聖城為三大宗教（猶太教、回教與基督教）之聖地，各有許多聖蹟，萬一損毀，將成千古罪人。故雙方在交火時，均有所顧忌。
當時約軍駐守於耶路撒冷西之郇山及橄欖山，踞高臨下，以炮火攻擊新城以色列地區，及東北方之斯各普士山（Mount Scopus），造成希伯來大學、議會、及博物館等處的毀損。次日銳賓將軍由西乃前線調來傘兵增援，那奇士將軍乃下令全面進擊，將整個傘兵旅調至耶路撒冷進行奪城戰爭。
攻城戰鬥中南線較為順利，但北線卻遭遇激烈抵抗，在克復警官學校據點時，傘兵傷亡枕籍，逐屋進行慘烈巷戰。在坦克與傘兵合擊之下，才將據點攻下，發現屋內到處都是臥在血泊中的約旦兵屍體。在舊城西北部，以軍與約旦軍雙方均以坦克互擊，戰爭在橄欖山進行，客西馬尼園附近有激烈坦克戰。當日被擊毀之以軍坦克，至今仍在該地陳列，以紀念以軍之犧牲。
七日晨以軍全面進擊，以軍機轟炸聖城附近之山頭砲位。傘兵攻佔了奧古斯都．維多利亞山，解除了阿拉伯兵團砲擊的威脅。至此聖城全城已掌握在以軍手中。約旦軍並未做殊死抵抗，知大勢已去，為保持聖城不遭塗炭，而全面撤退。
克復了耶路撒冷的那奇士將軍，一面交代大拉比高倫準備羊角號筒，一面打電話告知耶路撒冷以方的市長來接管市政，並辦理救濟工作。以軍當初沿希律門向城內推進，因不悉約旦軍實況，仍以密集炮火攻擊北城角阿人聚居之處。幸未擊中城中的聖蹟。古城的回教市長與回教領袖一同來拜會那奇士，告以約旦軍已撤離，人民也已停止戰爭，要求全面停火。那司令下令停止戰鬥，因聖城已回到以軍的手中。
這是自主後四十年，羅馬帝國最後攻破聖城焚毀聖殿，並流放猶太人後，兩千年以來，第一次由以色列再度建國，並奪回聖城的一件大事。攻城司令那奇士事後在他的日記中記載了當時的情形：『當我方的坦克部隊逐漸接近城垣，我們跳上一輛半敞頂的裝甲車衝上去，我命令部隊全速前進，一面發砲攻擊陣地，當靠進聖司提凡門的斜坡時，坦克操作不靈，我命令司機越過坦克車隊，率先衝到城門下。門前橫七豎八，躺了許多阿拉伯士兵的屍體。我們冒著硝煙衝進布滿瓦礫碎石的路，左拐彎進了另一個城門，司機把車一直開上「聖殿山」，忽然我感到一切都靜下來，這裡沒有戰鬥，這裡是至聖之地……』。
半個小時後那奇士進入城中，中午戴陽與拉賓總理也進了城。傘兵旅長與一群隨軍拉比一同來到哭牆下，按猶太儀式在哭牆前舉行祈禱，大拉比首先吹響了號角，接著軍中號角齊鳴。戴陽宣布：「我們已經回到至聖之地，永不再與它分離」。政治家本古里昂以激動的聲調說：「這是偉大的一刻，以色列的子孫將永誌不忘！」當時發現牆上有約旦人留下的阿拉伯文告示牌，本老要士兵將它除掉，當士兵爬上牆去要以槍尖剷去木牌時，本老連忙囑咐：「小心，不要剷壞了石頭。」這座哭牆是以色列的國寶。說來也可憐，當初羅馬皇帝在攻下聖城後，將聖殿焚毀，但留下了一面西牆，以誇耀他的戰功。這便是今天耶城內著名的哭牆，保留至今。在以色列未攻下聖城之前，他們將這堵牆拍成照片，在以色列議會大廳前的牆壁上高懸著，以資追思與警惕。如今收回聖城，哭牆對他們是何等重要，但這堵聖殿僅餘的頹壁，也並非當初的聖殿，而是耶穌時代希律王為猶太人建造的。連耶路撒冷的城牆也拆毀重建了許多次，更早非大衛王時代的城牆了。當「六日戰爭」以色列收回聖城，猶太人回到哭牆前痛哭追思時，不知有否想到耶穌在撒瑪利亞與一位打水婦人的對話：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜祂。上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四：21－24）
