1989-06-04基督教論壇報
經文：約翰六1～15引言：約翰第六章所記載的事，似乎發生在第五章所記載的事以前。但次序並不重要，內容才重要。一、五餅二魚的神蹟這神蹟的意義，在於耶蘇以大能證明祂超越“量”的限制，是支配物資之量的主。神蹟是上帝直接的作?，但不一定完全無法理解。它一定超越當時人所能領悟，但後代的人或能窺探其奧秘之一端（兩千年前的人看電視，一定無法相信，會以?是神蹟；將來糧食生產時間，也可能縮短到現代人無法想像的程度）。甚至一件非超自然的平凡事，若發生在某時某地某一條件之下，我們亦不得不承認那是神蹟，有上帝直接的旨意與作?。1安得烈的榜樣安得烈擅長領人歸主，而且他所帶領的人，主都藉他們行大事，彰顯祂的大能。他帶領西門來見主，軟弱的西門變成堅?的彼得，成?擁有開?天國鑰匙的大使徒。他領孩童來見主，主透過這孩子甘心樂意的奉?，行了奇妙的大事。我們本身也許微不足道，上帝?能祝福我們?祂作領人歸主的聖工，使我們間接有份於主所行的大事。2孩童的榜樣這孩童顯然是心甘情願?出他寶貝的食物。他不可五餅二魚會變出那?多，故必須先克服他自我心中的考，才下得了決心把維生的食物獻出來。奉獻是無保留的獻出，動機是對主的愛與信，且不期望回報。3主的祝福奉獻出來的五餅二魚，放在主手裏，經過祂的祝福，就變成五千個人都吃不完的豐盛食物。主嘉許甘心樂意的奉獻：“各人要隨本心所斟酌的，不要作難，不要勉?。因?捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。祂能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。”（林後九7、8）主賜福我們所交給祂的，使其發揮我們料不到的大功效。二、民眾的反應1認識主是?先知主所行的神蹟太不可思議，眾人直覺祂就是申命記中所預言，是可以與他們所尊敬的大領袖摩西比美的先知，“耶和華說，我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你，我要將當說的話傳給他，他要將我一切所吩咐的，都傳給他們。”（申十八18，徒三22）他們對耶穌的認識不能說不對，只是不夠深刻，有待主進一步的?導。2民眾的誤會由於耶穌滿足了民眾切身的需要，他們就想擁立祂作革命領袖，誤以?祂一定求之不得。沒想到耶穌敬謝不敏，用行動表示祂不願意俯就。耶穌行此種神蹟，純粹是同情他們，祂沒有意思用它收買人心。耶穌降世，?了做世人靈魂的救主，做靈命的糧食（六35），不是?救人脫離異族的統治，也不是?改變政治、社會或經濟體系。祂是超越時空，超越質量，超越命運與死亡的牧主，沒有他們所想像的那麼小。結論：誠心奉?的人，必蒙宇宙的大主宰——耶穌基督的賜福。
