1989-06-04基督教論壇報
經文:約翰六1~15引言:約翰第六章所記載的事,似乎發生在第五章所記載的事以前。但次序並不重要,內容才重要。一、五餅二魚的神蹟這神蹟的意義,在於耶蘇以大能證明祂超越“量”的限制,是支配物資之量的主。神蹟是上帝直接的作?,但不一定完全無法理解。它一定超越當時人所能領悟,但後代的人或能窺探其奧秘之一端(兩千年前的人看電視,一定無法相信,會以?是神蹟;將來糧食生產時間,也可能縮短到現代人無法想像的程度)。甚至一件非超自然的平凡事,若發生在某時某地某一條件之下,我們亦不得不承認那是神蹟,有上帝直接的旨意與作?。1安得烈的榜樣安得烈擅長領人歸主,而且他所帶領的人,主都藉他們行大事,彰顯祂的大能。他帶領西門來見主,軟弱的西門變成堅?的彼得,成?擁有開?天國鑰匙的大使徒。他領孩童來見主,主透過這孩子甘心樂意的奉?,行了奇妙的大事。我們本身也許微不足道,上帝?能祝福我們?祂作領人歸主的聖工,使我們間接有份於主所行的大事。2孩童的榜樣這孩童顯然是心甘情願?出他寶貝的食物。他不可五餅二魚會變出那?多,故必須先克服他自我心中的考,才下得了決心把維生的食物獻出來。奉獻是無保留的獻出,動機是對主的愛與信,且不期望回報。3主的祝福奉獻出來的五餅二魚,放在主手裏,經過祂的祝福,就變成五千個人都吃不完的豐盛食物。主嘉許甘心樂意的奉獻:“各人要隨本心所斟酌的,不要作難,不要勉?。因?捐得樂意的人,是上帝所喜愛的。祂能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。”(林後九7、8)主賜福我們所交給祂的,使其發揮我們料不到的大功效。二、民眾的反應1認識主是?先知主所行的神蹟太不可思議,眾人直覺祂就是申命記中所預言,是可以與他們所尊敬的大領袖摩西比美的先知,“耶和華說,我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的,都傳給他們。”(申十八18,徒三22)他們對耶穌的認識不能說不對,只是不夠深刻,有待主進一步的?導。2民眾的誤會由於耶穌滿足了民眾切身的需要,他們就想擁立祂作革命領袖,誤以?祂一定求之不得。沒想到耶穌敬謝不敏,用行動表示祂不願意俯就。耶穌行此種神蹟,純粹是同情他們,祂沒有意思用它收買人心。耶穌降世,?了做世人靈魂的救主,做靈命的糧食(六35),不是?救人脫離異族的統治,也不是?改變政治、社會或經濟體系。祂是超越時空,超越質量,超越命運與死亡的牧主,沒有他們所想像的那麼小。結論:誠心奉?的人,必蒙宇宙的大主宰——耶穌基督的賜福。