1989-03-05基督教論壇報
經文：約翰二12～25引言：耶穌公開靈面後三次上耶城過節（約二13，六4，十一15），但?除聖殿有兩次，第一次是本段所記載。一、潔淨聖殿的意義1.義怒耶穌的時代，從逾越節到五旬節的節期中，有多達二百五十萬的猶太?徒到聖殿敬拜上帝。大部份的人是貧窮的平民；他們必須繳丁稅（十九歲以上者），但一定要用猶太錢（外國錢不潔淨）；兌換貨幣時，猶太僑民被扣的手續費高達八分之一。他們非獻祭不可，但在聖殿的外邦人院出售的祭牲，價錢高達市面的三十倍；而在市面買來的祭牲，經過祭司的檢驗，一定判定不合格；祭司還?每一次的檢驗，課以相當於平民兩天工資的手續費。宗?可被惡用?發橫財的手段，聖職人員和商人勾結來魚肉人民，老百姓長久敢怒不敢言，耶穌?勇敢採取行動，表現聖潔的上帝對不義的念怒。2.不容聖殿被褻瀆在聖殿中有羊、牛、鴿子的叫聲，有的商人大聲招攬生意，有的顧客?商人使勁的討價還價，有的人和兌換銀錢者爭辯錢的成色?厚薄，也有抓銀錢的響聲。這不但是貪愛錢財，乃是褻瀆上帝的聖殿，難怪耶穌感覺“我??的殿，心裡焦急，如同火燒”。二、潔淨聖殿的目的1.表示牲畜的祭獻已成過去舊約的獻祭，乃?導以色列人敬畏?奉獻的實物?材，具有?育價值，對預備他們的心有功，使他們更容易明白救贖的意義。然而，這一位除去世人罪孽的上帝的羔羊一旦來到，聖殿裡的獻祭就完全失去其意義了，因?“總不能常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全……。這些祭物是叫人每年想起罪來，因?公牛和山羊的血，斷不能除罪。”（來十1～4）耶穌基督?獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了。（來十12）從耶穌上十字架以後，聖殿的獻祭就該止息了。2.表示?正的敬拜乃表面工夫所不?功獻祭的行?不等於敬拜的心，堂皇富麗的大?堂，彩色玻璃的馬賽克，電子琴或甚至管風琴，大主?或?皇的?袍和冠冕，名貴的聖餐器皿，特別的禱告聲調，若有?正虔誠的敬拜實意，可蒙主悅納，若用這些表面工夫去取代?誠的敬虔，只有邀祂的念怒?厭惡。3.表示人人有敬拜上帝的資格馬可福音記載耶穌說“我的殿必稱?萬國禱告的殿”（十一17）。猶太人自認?選民，將外邦人排擠在外，耶穌?公開表示任何人只要有信心?敬誠的實意，都有資格敬拜禱告上帝。?會不是挑選特定會員的俱樂部，乃接納凡謙卑認罪悔改歸主者的萬國禱告的殿。4.表示耶穌是選民所期待的彌賽“我?你的殿，心裡焦急，如同火燒”這一句話出自詩篇第六九篇，而此篇是以色列人無人不曉的彌賽亞詩。祂潔淨聖殿的舉動，只有選民所期待已久的彌賽亞（基督）才配採取，故門徒對祂身份的信念更加強。5.表示復活的耶穌內在的同在才是?聖殿耶穌一來，有形的聖殿注定成?過去。猶太人看出祂以彌賽亞自居，就要求祂行神蹟，以證實祂基督的身份。耶穌應許他們一個最大的神蹟，祂的釘死三日後復活，而拿聖殿比祂本身。祂必死，故聖殿必?滅；祂也必復活，給信徒不再?滅的聖殿，?復活而超越空間限制的主永遠住在人中間，正如舊約時代上帝以聖殿象徵祂住在人中間。今天超空間的基督住在人心裡。結論：耶穌的來臨，使所有的人有機會在任何地方以心靈敬拜上帝。
