1988-07-17基督教論壇報
經文：馬可八34—九1；馬太十六24—28引言：耶穌?訓之中最重要的信息之一，馬太、馬可、路加三福音都有記載。一、對信徒的挑戰可八34耶穌說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。耶穌以出奇的誠實向信徒挑戰。表明祂要提供的人生並不是安逸的，是艱鉅多難?有意義而令人興奮的。耶穌一向不叫人作自己所作不到的。祂先說清楚祂將要背十字架而被釘，才要求信徒效法祂。?捨己捨己不只是消極的克己，禁止情慾，禁止放縱，放棄享受、娛樂、或克難作事而已，更是積極的肯定、承認，接受主耶穌在我們身上的主權：對自己說不，對主說是。一個基督徒是讓主居首位，對祂說“你的意願是我的命令”的人。?背起自己的十字架十字架代表?別人犧牲自己（耶穌所示範）。跟從耶穌的人所過的是犧牲服務的生活。有必要時，基督徒必須付出種種代價：他?服事主耶穌，獻身傳道而放棄個人的抱負或事業；他?服事主而放棄優厚的報酬和成名的機會，他??會的聖工或聚會放棄電視節目或社交餐會，?探訪?助灰心或心靈上有需要的人而犧牲娛樂；他可能將預備花在自己身上（如買電化器具）的一筆錢去?助有需要的人。基督徒對別人需要（?上帝旨意）的關心“經常”超過對自己需要的關心（路加九23加“天天”）。?跟從耶穌基督徒也叫做愛主的人，他因愛主耶穌而跟從祂，凡他所作的無論如何困難都決心效法祂，凡祂所吩咐的都把它當做一?事去作，無論所想、所說所作都以耶穌?榜樣，以祂?中心。二、生命的?義可八35—38單單呼吸，有心跳或三飽一倒只是“存在”，不能算“生活”。生命要活得有意義，就要有健全的價值判斷。?分輕重本末物質財富是身外物，雖然也有某一程度的價值，還是比不上生命本身。?財而犧牲誠實原則是因小失大，因?金錢死不帶去，生命發生困難時無能?力，又若出賣人格敬財，他必因此喪失靈魂，賺得全世界而貼上自己生命。?分短暫?永恒地上的生命是短暫的，不值得過分?它計較，反正誰也?辦法賴?不走。一個信徒?自己信仰被逼作攤牌，若?保全性命而否認主而背道，他將喪失永恒的生命，遭受主的否認。相反的，?主?福音而用掉生命，倒是確保永生之?。?分別生命的嚴肅性這一段另一重要思想是：人生不能重來，我們不能越活越年青，浪費掉的時間永遠找不?來，而且穩定地一分一秒的邁向一生的終點。人在地上只有一條命，該珍惜它，因?來世在那裡如何（“按?定命人人都有一死，死後且有審判”來九27），在乎他在今世如何用他的生命。我們該捨己，背十字架跟從耶穌。總而言之，站在神的立場，以神的眼光判斷，作抉擇的人生，才是有意義，有價值的人生。三、對信徒的應許馬太十六28容易令人誤會，以?指的是耶穌的再臨。馬可九11清楚告訴我們這是指五旬節時聖靈如何大有能力的降臨，以神蹟奇事把天國的福音帶來，使三千個人悔改信主。這件事的確發生於許多信徒?嘗死味以前。畢竟在五旬節以後一個世代之內，基督?蓆捲了整個地中海世界。結論：接受主耶穌的挑戰，就要付諸行動，確保你永恒的福祉。
