國語日報「老莊解答青少年的疑惑」專欄
作者：許雅喬
(本專欄未刊登之餘篇)
老子說：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
你覺得什麼樣的勝利才是真正的勝利？是否一定要靠爭奪？即使不是，還是免不了透過耍詐和勾心鬥角？若說「不爭」反而天下無敵，你認為有可能嗎？
老子說，屈曲反而能周全，繞彎反而能伸直，虛空反而能滿盈，老舊反而能新生，少取反而能多得，貪多反而迷惑。所以聖人秉持這些道理，作為處理天下萬物的準則。那就是─不自以為有所見識，反而能顯現智慧；不自以為是真理，反而能彰顯真理。不自誇成就，反而被肯定；不驕矜才能，反而能發展。這都是因為不跟人爭，所以天下沒有人和他爭。可見古人所謂的「委曲可以求全」的話，是實實在在的名言，如果能實踐，必能天下無敵。
一般人卻認為與別人爭才能達到目的，但老子曉諭世人，不爭更能達到目的，因為若片面的誇大爭的優點，而不思考爭的相反面─不爭，就無法進一步觀察事物的深層意義，就像不了解曲則全的道理一樣。所以老子提出「不爭」的觀點，乃是要我們思考正面和負面兩方的關係，因為爭則不能勝，不爭才能勝。
莊子在〈逍遙遊〉的寓言說，堯打算把天下讓給許由，說：「太陽和月亮都已經出來了，可是小小的燭火還不熄滅，它要和日月爭光，不是很困難嗎？及時雨已經下降了，還要不停地用人工灌溉，對於滋潤秧苗不是徒勞無功嗎？先生如果成了君王，一定會把天下治理得很好，而我還佔著君位，實在慚愧，請允許我把天下交給你。」
許由說：「你治理天下，天下已經治理得很好了，而我卻要來代替你，那我是為著名聲嗎？『名』和『實』是微不足道的東西，我將去追求這些東西嗎？鷦鷯在森林中築巢，所佔不過是一棵樹枝，偃鼠到大河邊喝水，不過是喝滿肚子。算了吧，先生！你還是打消念頭回去吧，治理天下對我來說沒有什麼用處啊！你要知道，廚師即使不下廚，祭祀的主持人也不會越俎代庖的。」
這個寓言說明，人若能像許由透過功夫修養德性，勘破外在的功名利祿、權勢尊貴等束縛，自然就能不爭，別人也不會來與他爭，因而跳脫爭奪的紛爭，不會被人妒嫉和暗算，並且因為不爭的美德，反而獲得眾人的愛戴與擁護，成就更大的事功。
這種人才是真正的天下無敵，因為他的德性像水一樣滋潤萬物而不和萬物相爭。他謙虛善良；待人真誠；話不多卻能遵守信用；處理事務，善於發揮才能；行動進退，善於掌握時機。就是這些德性，才真正使他能純然至善，而毫無一點禍患與仇家。所以雖然不和萬物相爭，卻是永遠的勝利者，這才是真正的天下無敵。
無論如何，一爭就留下形跡，別人反而能從這些形跡中想法子加害與您，而且勢必引起別人的怨懟，因此若我們能不爭著「自見」、「自是」、「自伐」、「自矜」，而爭著「不自見」、「不自是」、「不自伐」、「不自矜」，也就是人人爭著做道德的事，而不爭著做不道德的事，那麼，天下自然太平，人人相安無事而安居樂業，如此一來，不爭豈非「天下莫能與之爭」嗎？
