1988-09-11基督教論壇報
經文：馬太廿20—28引言：耶穌的?訓有時不是主動或有計劃的，衪擅長機會?育。一、機會?育：西庇太兒子的母親就是耶穌的姨媽，她的?動是相當自然的—要透過親戚關係得一點額外的好處。1.糾正動機跟從耶穌是基督的本色，但?什麼要跟從衪？恐怕做基督徒的，入信的動機因人而異，但正確的只能有一個，學像耶穌。衪來不是?了得到什麼，??了給，?了付出，甚至連生命也在所不惜。約翰和雅各跟從耶穌本來有錯誤的動機，但受耶穌糾正後他們並?有打退堂鼓，各自暍了衪所暍的杯。2.杯的意義雅各是十二使徒中最早殉道的（徒十二12），約翰?活到將近一百歲，可見“杯”因人而異，不是一律的。對雅各而言，“杯”是轟轟烈烈的?主殉道玉碎，對約翰而言“杯”是長期默默耕耘，任人笑罵，任勞任怨。可見喝杯的?義是：絕對效法基督，遵從衪的帶領，接受衪?我們安排的遭遇而心安理得—隨時奉陪，學像耶穌。?人生的似非而是（表面的矛盾）要別人尊重，滿足重要感，絕不能藉自我宣傳。怕別人看不起而爭取出風頭，自誇，或貶人以高?自己，不但達不到被尊重的目的，反而使別人更不願意給他所追求爭取的，造成反效果。事實上，最受尊重的是最謙卑的人，他越虛心，越不在乎名利、別人偏偏越要尊重他，自高的必降?卑，謙卑的必被高舉（假謙卑不在此限）；保全生命的必喪失生命，捨命的必得生命是人生經驗的事實。?價值觀的改變每個人價值觀的階梯不一樣，判斷的準繩就不一樣。但是價值觀是可以改變的，判斷價值高低的準繩自然也隨著改變。耶穌?訓我們要改變衡量一個人之偉大性的判斷準繩。“偉大”不在於有辦法命令別人服事我們，替我們作事，?在於有辦法樂意服事別人，替別人作事。改變過的人不在乎做僕人，因?他獲得上帝的愛。有愛的地方，?有人在乎誰大誰小，不怕被看不起。基督徒多偉大，要看他到底幫助多少需要幫助的人；這表示他有上帝的愛。上帝愛世人，衪愛監獄裡的囚犯，衪愛失業者，衪愛流氓，衪愛乞丐，衪愛病患，衪愛操賤業，遭受歧視的人。愛上帝的人，必願意幫助這些人。二、耶穌的厚道衪?有因?雅各與約翰遲鈍，有權勢慾，有私心，臉皮厚就看不起他們，對他們失望，苛責他們，不耐煩，或向他們發脾氣，衪仍然對他們有信心，厚道和靄，耐心開導。我們不可急於批評論斷人，應給人以機會，積極期待更好的表現。三、耶穌的誠實衪不因?顯露多艱的前途，門徒就可能打退堂鼓而不敢表白事實。衪坦白說出跟從衪的要喝苦杯，不但吃苦，還要吃虧。我們應克服?於情面而不敢說實話的心理障?。人生建立在互信之上，誠實實在是最好的政策。能不隱瞞、坦白誠實，表示向對方有信心。四、耶穌的犧牲人受罪權控制而無法自拔，受罪拖累，與上帝疏遠以致隔絕，害了自己。耶穌犧牲自己，做多人（我們世人）的贖價意思是叫無以自拔的人得以脫離他的進退兩難。由於耶穌出於愛心的犧牲，人得了釋放。釋放的結果，使人重新歸向他原來疏遠的上帝，所以可以說耶穌?了把世人帶?到上帝面前付出一切衪所有。結論：基督徒應該學像基督。
