1988-09-18基督教論壇報
經文：馬太十九16—30引言：婚姻是上帝親手設立，乃蒙福而神聖的，但是人的自私，使婚姻常常反映不出衪的祝福。一、克服男性或女性的自私猶太人有水準很高的婚姻觀：婚姻是上帝的旨意（創一28），故不結婚是違反衪旨意；只可娶身家?白的處女；必須持守貞潔。一男性的自私當時的男權主義的社會，顯出男性的自私1.女性對自己的婚姻無主觀。2.離婚權完全操在丈夫手裡（惟若非?淫亂的緣故，就必須歸還全部的嫁粧）。姦淫時離婚是強迫性的。3.任何理由（“不合理的事，不喜悅她”申廿四1）可構成離婚的理由，只要大丈夫單方面書休書就可以離婚，妻子的地位毫無保障。（二）女性的自私今天女權提高的社會，也必須防患女性的自私，破壞丈夫與子女的幸福。二、婚姻的基本意義希伯來文的“婚姻”與“聖化”是一個字。婚約是答應進入完全獻身給配偶，專專歸屬配偶，如同奉獻完全歸於獨一?神（十九4～6）。一性生活不是婚姻的基礎二人成?一體指的是全人格彼此的適應與接受，用心的體貼與調整，不是只指性生活。合成一體不應該是短暫的，必須是持續的。二婚姻的基礎夫妻共處有多種形態?一方特強，另一方完全依順。?雙方一樣強，經常磨擦、衝突與吵架。?只同居而同床異夢，因種種考慮而不敢離婚而已。以上都是人的罪所造成婚姻的歪曲。理想的婚姻不一定是兩個個性完全相同的夫妻才有辦法實現。美滿的婚姻要有以下的條件：1.由愛而結合不應該因?其他任何的原因而結婚。2.減少互相適應的必要到最低限度門當戶對有道理，因?人背景越接近，彼此適應越容易。婚前彼此的認識越深刻，婚後越容易互相適應。婚前睜開雙眼，婚後閉一眼。不要把對方過分理想化，抱太高的期待。?付代價與犧牲婚姻有快樂的一面，也有踏實而不起眼的一面，必須先有心理準備。家庭是夫妻共同的，美滿的婚姻由雙方的努力來建立（婚姻失敗，可能是雙方都有責任，可能只是一方面的責任。受害的一方若配上別的配偶，則有可能締造美滿的婚姻），成功的婚姻是雙方努力，付出代價，肯犧牲的結果，絕不是偶然的。?分享與合作成功的夫妻，共同拓展更廣?的生活層面，使家庭生活有刺激、有挑戰、有期待感。團結合作，同甘共苦才有可能成?成功的夫妻。?互相體貼體貼表示精神上的成熟，能站在對方的立場，替對方設想（自私是謀殺婚姻的兇手）。?彼此效忠只守住一個配偶，是美滿婚姻的關鍵。以上，每一項都是“二人成?一體”的含義。二人互相補滿對方人格上的欠缺，使互相的人格更健全。三、關於離婚的?訓1.原則而言，離婚是不應該的，因?結婚的目的在於合，不在於分。尤其出於自私動機的離婚絕對不可以。2.主耶穌講的是原則，所以不是律法。必要的時候，離婚還是不得已的。結論：只有基督徒才行得出基督的家庭倫理。有衪生命的，才有力量把它行出來。
