1996-10-27
【作者：小魚】
喧騰一時的宋七力事件終於真相大白了。這件原本撲朔迷離，涉及政治、黑道、宗教…牽連極廣的疑案竟不過是小人物的大騙局，著實令人驚愕。在短短的五天中，案情發展之迅速離奇令人目不暇給，而最後急轉直下以致水落石出的收尾，更是比電影還精彩。
不過，最要命的是，宋七力都俯首了，信徒卻不肯承認事實，仍竭盡所能地自我合理化，堪稱現代社會的典型爆炸性新聞，專家學者們立時從各個角度大加探討。
自比耶穌
整個過程中筆者最感慨的是：宋七力自比王陽明等中國古哲也就罷了，但為什麼把耶穌也牽連進去呢?甚至被拘押時自喻為耶穌，被羅馬士兵釘在十字架上!這是否與坐牢期間接觸基督教有關我們不得而知，但這種說法實在教人啼笑皆非。
時下不少新興宗教動不動就把耶穌抬出來，這也許暗示著一般人確實承認耶穌的偉大，所以努力想與之攀個關係，無奈二者間相去何只千里?會發生這種事主要關鍵就是他們對耶穌的「偉大」有很深的誤會。
或許是耶穌卑微平凡的出身激勵了宋七力，于是他妄想著自己雖然坐過牢，犯過法但仍能成仙佛。不甘平凡的人努力想成神是可以理解的，但他不知道在這方面人一切的嘗試都將失敗。耶穌看似平凡，生于木匠家，但卑微的出身背後卻隱藏著與全人類不同的生命本質，正如經上說：耶穌本與神同等，卻虛己、取了奴僕的形象來到世界，這是自比為耶穌的宋七力所不懂的。
「分身、顯相」是宋七力的法寶，事後證明一切都是假的，他努力地宣揚這個神力，最後卻被揭穿。耶穌正好相反，聖經說：「從來沒有人見過上帝，唯有父懷裏的獨生子將他表明出來」。對中國人來說，耶穌好比神分身來到世上，他也曾在山上顯相發光，但是耶穌並未以此推銷自己，因為這不是魔術，而是神莫測的愛彰顯在人間，要體會神的愛是與我們的誠心、道德、善行無關的，而是藉著悔改接受神的愛，讓聖靈來重生我們，帶來新的生命，絕非宋所說像「國王的新衣」般誠心才看得見。耶穌雖未自我推銷，但永生神的大能卻將道成肉身的真理大愛留在人間，並且帶到世界各個悲傷無助痛苦的角落裏，至今仍為萬民尊崇。
金錢游戲
其實這類怪力亂神在民間不計其數，宋的案子被揭發完全是內部金錢糾紛，陳江麗花不滿宋等人為了她吃掉的區區三百萬將她告到法院判刑，因而決心舉發，完全是黑吃黑的內幕，案子爆發後牽涉的金額高達數億，引起警方懷疑背後有黑手。
再探究這一干主謀，竟然是獄中結識的，出獄後窮途潦倒、再集合的非法之徒。一群人為的只是個利字，難怪有人笑稱這根本不是「新興宗教」而是「新興行業」，而這種金錢游戲也被諺稱為「另類臺灣奇蹟」。
耶穌在世卻從無金錢糾紛，倒是有不少財主求教于他，他也以積財在天為訓示，而且舉了相當多財主的例子來警戒世人，最有名的就是「財主進天國，難于駱駝穿針眼」，這世上所謂的神多脫不去名利財色的情欲本質，終將自曝其短。
政教關係
這個案子另一個引人注目之處便是政治人物的捲入。除了吃了悶虧的謝長廷以外，連警政署副署長餘玉堂也曾要求宋發功助李登輝一臂之力，與宋來往者均為政商要人，這也是近來臺灣的趨勢，現實詭譎的政治人物與各宗教大師從往甚密，進行另類漂白。
觀乎耶穌一生，身邊圍繞的都是市井小民，他從無任何政治企圖，還擔心別人強迫他作王，他不避談政治，曾批評希律王，卻不想用政治制度解決問題，他也納稅，卻是彼得從魚肚裏釣出來的，我們看見耶穌有政治的智慧卻沒有政治的野心，只留下「為首的當服事眾人」這句經訓。
生活起居
報載檢察官對宋白天扮「上帝」，晚上出入各娛樂場所當「皇帝」極為不齒，將請求重刑，宋等主犯亦常將金錢送往國外，並常常出國旅遊，最諷刺的是他們在鴻禧山莊購屋，跟總統作鄰居。但耶穌的一生居無定所，甚至死時與罪犯同列，根本沒有享受可言，反倒是心理柔和謙卑，外表無佳形相容，常經憂患，一生以奴僕自居，他知道自己是來舍的，不是來要的。
耶穌用自己的一生立下無法模仿的言行，任何冒充耶穌的人都將在耶穌生平的光照中顯出自穢，將來這世界也會受耶穌的審判，這些都是宋七力這類神棍不明白的，也是所有的異教徒不懂的，因為神的大智慧向他們隱藏了。
說到智慧，最後附帶提一下案外案－宋七力與謝長廷，一個重量級的政治明星跪地求智慧，讓人想起所羅門也求智慧。他雖年幼，也沒有顯赫經歷，但是他用對的心求對了神，結果名留千古，謝長廷的一念之差在宋七力認錯道歉後，徒留終生遺恨。
求智慧是對的，特別在這末世的時候，基督徒應深信「敬畏耶和華是智慧的開端」，並且「你們當中若有缺少智慧的，應當求…神，他必賜給你們。」
依照聖經鐵律「日光之下無新事」，這類事情是不會停止的，在末世更是如此，願我們都能靠主站立得住!（作者為傳道人）
不過，最要命的是，宋七力都俯首了，信徒卻不肯承認事實，仍竭盡所能地自我合理化，堪稱現代社會的典型爆炸性新聞，專家學者們立時從各個角度大加探討。
自比耶穌
整個過程中筆者最感慨的是：宋七力自比王陽明等中國古哲也就罷了，但為什麼把耶穌也牽連進去呢?甚至被拘押時自喻為耶穌，被羅馬士兵釘在十字架上!這是否與坐牢期間接觸基督教有關我們不得而知，但這種說法實在教人啼笑皆非。
時下不少新興宗教動不動就把耶穌抬出來，這也許暗示著一般人確實承認耶穌的偉大，所以努力想與之攀個關係，無奈二者間相去何只千里?會發生這種事主要關鍵就是他們對耶穌的「偉大」有很深的誤會。
或許是耶穌卑微平凡的出身激勵了宋七力，于是他妄想著自己雖然坐過牢，犯過法但仍能成仙佛。不甘平凡的人努力想成神是可以理解的，但他不知道在這方面人一切的嘗試都將失敗。耶穌看似平凡，生于木匠家，但卑微的出身背後卻隱藏著與全人類不同的生命本質，正如經上說：耶穌本與神同等，卻虛己、取了奴僕的形象來到世界，這是自比為耶穌的宋七力所不懂的。
「分身、顯相」是宋七力的法寶，事後證明一切都是假的，他努力地宣揚這個神力，最後卻被揭穿。耶穌正好相反，聖經說：「從來沒有人見過上帝，唯有父懷裏的獨生子將他表明出來」。對中國人來說，耶穌好比神分身來到世上，他也曾在山上顯相發光，但是耶穌並未以此推銷自己，因為這不是魔術，而是神莫測的愛彰顯在人間，要體會神的愛是與我們的誠心、道德、善行無關的，而是藉著悔改接受神的愛，讓聖靈來重生我們，帶來新的生命，絕非宋所說像「國王的新衣」般誠心才看得見。耶穌雖未自我推銷，但永生神的大能卻將道成肉身的真理大愛留在人間，並且帶到世界各個悲傷無助痛苦的角落裏，至今仍為萬民尊崇。
金錢游戲
其實這類怪力亂神在民間不計其數，宋的案子被揭發完全是內部金錢糾紛，陳江麗花不滿宋等人為了她吃掉的區區三百萬將她告到法院判刑，因而決心舉發，完全是黑吃黑的內幕，案子爆發後牽涉的金額高達數億，引起警方懷疑背後有黑手。
再探究這一干主謀，竟然是獄中結識的，出獄後窮途潦倒、再集合的非法之徒。一群人為的只是個利字，難怪有人笑稱這根本不是「新興宗教」而是「新興行業」，而這種金錢游戲也被諺稱為「另類臺灣奇蹟」。
耶穌在世卻從無金錢糾紛，倒是有不少財主求教于他，他也以積財在天為訓示，而且舉了相當多財主的例子來警戒世人，最有名的就是「財主進天國，難于駱駝穿針眼」，這世上所謂的神多脫不去名利財色的情欲本質，終將自曝其短。
政教關係
這個案子另一個引人注目之處便是政治人物的捲入。除了吃了悶虧的謝長廷以外，連警政署副署長餘玉堂也曾要求宋發功助李登輝一臂之力，與宋來往者均為政商要人，這也是近來臺灣的趨勢，現實詭譎的政治人物與各宗教大師從往甚密，進行另類漂白。
觀乎耶穌一生，身邊圍繞的都是市井小民，他從無任何政治企圖，還擔心別人強迫他作王，他不避談政治，曾批評希律王，卻不想用政治制度解決問題，他也納稅，卻是彼得從魚肚裏釣出來的，我們看見耶穌有政治的智慧卻沒有政治的野心，只留下「為首的當服事眾人」這句經訓。
生活起居
報載檢察官對宋白天扮「上帝」，晚上出入各娛樂場所當「皇帝」極為不齒，將請求重刑，宋等主犯亦常將金錢送往國外，並常常出國旅遊，最諷刺的是他們在鴻禧山莊購屋，跟總統作鄰居。但耶穌的一生居無定所，甚至死時與罪犯同列，根本沒有享受可言，反倒是心理柔和謙卑，外表無佳形相容，常經憂患，一生以奴僕自居，他知道自己是來舍的，不是來要的。
耶穌用自己的一生立下無法模仿的言行，任何冒充耶穌的人都將在耶穌生平的光照中顯出自穢，將來這世界也會受耶穌的審判，這些都是宋七力這類神棍不明白的，也是所有的異教徒不懂的，因為神的大智慧向他們隱藏了。
說到智慧，最後附帶提一下案外案－宋七力與謝長廷，一個重量級的政治明星跪地求智慧，讓人想起所羅門也求智慧。他雖年幼，也沒有顯赫經歷，但是他用對的心求對了神，結果名留千古，謝長廷的一念之差在宋七力認錯道歉後，徒留終生遺恨。
求智慧是對的，特別在這末世的時候，基督徒應深信「敬畏耶和華是智慧的開端」，並且「你們當中若有缺少智慧的，應當求…神，他必賜給你們。」
依照聖經鐵律「日光之下無新事」，這類事情是不會停止的，在末世更是如此，願我們都能靠主站立得住!（作者為傳道人）
