1996-09-15基督教論壇報
【作者：胡業民】
如果沒有中台憚寺剃度事件的波瀾，我們大多數的人不會瞭解近來社會新新人類尋找解脫的渴求已如此嚴重。當上焉者穿梭佛門時獲得邀引為身價、工商業者大力捐獻求得依托、社會市場正接受媒體裏靈異節目的泛濫之際，還算是正統的佛教內，時有濫剃的現象也就不足為奇了。
只是這回年輕知識份子紛紛投入出家出世的行列，加以幾年累積下來，許多家庭紛紛尋找失蹤人口之現象出現，才使人在近日省思臺灣社會佛教與靈異可能的病象，進而有社會如此混亂無救，致令青年人必須放棄今世的感慨?
有人認為今日社會既富裕又混亂，人們心中要尋找安頓，這是臺灣近年來佛教興盛的客觀因素，但是在社會風氣推波助瀾下，人們既任憑經過包裝「人世的佛教」進入兒女的教育系統時，何嘗檢驗過佛教出世的實質?等到出世真象大白，父母跪地哀求亦恐無濟于事，只是凸顯了長輩的無知與無奈。
深一層言，今日社會對靈性世界乃至靈異現象的無知，亦是整個問題的根源，此次剃度事件，當可供教育當局和社會的反思。對于明理的社會人士而言，該是要辨明靈性與人生大問題的時候了。對有一些基督教接觸的人，我們是否覺察到子女靈性的需求，而給予信仰的引導，進而將基督化的出世與人世、對上帝托付責任的謹守和曆練人生的正確觀念，自幼便教導兒女，讓聖與俗在基督裏有著和諧的處理，用心于美滿的家庭的溝通，支援子女應付亂世的能力，才是釜底抽薪之計。
從基督教本身宣教角度來看，我們一方面覺得與社會知識層面對話的缺乏，急欲改進文化的扎根工作。另一方面，吾人亦應存哀矜勿喜之態度，檢討並發展靈修學的正途，不令在「聖與俗」的分別上，亦犯有出世分離的錯誤。（胡業民）
只是這回年輕知識份子紛紛投入出家出世的行列，加以幾年累積下來，許多家庭紛紛尋找失蹤人口之現象出現，才使人在近日省思臺灣社會佛教與靈異可能的病象，進而有社會如此混亂無救，致令青年人必須放棄今世的感慨?
有人認為今日社會既富裕又混亂，人們心中要尋找安頓，這是臺灣近年來佛教興盛的客觀因素，但是在社會風氣推波助瀾下，人們既任憑經過包裝「人世的佛教」進入兒女的教育系統時，何嘗檢驗過佛教出世的實質?等到出世真象大白，父母跪地哀求亦恐無濟于事，只是凸顯了長輩的無知與無奈。
深一層言，今日社會對靈性世界乃至靈異現象的無知，亦是整個問題的根源，此次剃度事件，當可供教育當局和社會的反思。對于明理的社會人士而言，該是要辨明靈性與人生大問題的時候了。對有一些基督教接觸的人，我們是否覺察到子女靈性的需求，而給予信仰的引導，進而將基督化的出世與人世、對上帝托付責任的謹守和曆練人生的正確觀念，自幼便教導兒女，讓聖與俗在基督裏有著和諧的處理，用心于美滿的家庭的溝通，支援子女應付亂世的能力，才是釜底抽薪之計。
從基督教本身宣教角度來看，我們一方面覺得與社會知識層面對話的缺乏，急欲改進文化的扎根工作。另一方面，吾人亦應存哀矜勿喜之態度，檢討並發展靈修學的正途，不令在「聖與俗」的分別上，亦犯有出世分離的錯誤。（胡業民）
