1988-10-09基督教論壇報
經文：馬太廿三1～12引言：宗?是令人渴慕的，?也可能成?令人厭煩的重擔。一、法利賽主義文士與法利賽人有密切關係，文士是以色列人唯一能引以自豪的資產律法的保管者與解釋者，法利賽人乃存心遵守文士所解釋律法施行細則的人，有兩個特點：?有認?敬拜上帝者的精神。?由常人的生活分別出來，以守律法的細節做其職業。法利賽人正如其餘宗派，構成分子（總數六千名以下）良莠不齊，不但加入該派的動機不一定純正，甚至以好的動機加入的，以後也會變質。猶太遺傳經（Talmud）已分七種法利賽人。?“肩頭”法利賽人太廿三5，虛?自我宣傳式的。怕?人不知道他嚴謹地守?律法，好像他全部的虔行和善行扛在肩頭上似的。?“等一等”法利賽人太廿三4這種人口裡傳揚宣講律法，呼籲謹守遵行，但經常找藉口拖延執行。他們只說不作。?“青腫瘀血”法利賽人猶太人不屑在公共場所與女人交談，?使自己的太太或姊妹也不例外。這種人甚至不看女人，閉?眼睛走路，後果可想而知。然而，所受的傷又成?他們之聖潔的標記。?“駝背”或“絆跌”法利賽人他們走路虛?的謙卑姿態，駝?背，不抬頭，足不離地拖?走，所以只要碰上障?，一定絆跌。?“算帳”法利賽人他們經常計算守多少律法，行多少善事，功德積多少了，就好像上帝欠他什麼似的。這種守律法，?的是邀功，無異投資而期待分紅。?“懦弱”法利賽人這種人把上帝看成經常找人毛病的警察，他們守律法是怕受祂檢舉，故小心翼翼洗杯盤的外面，常常洗手，有心理障礙。?敬虔的法利賽人?正?了愛上帝而去守律法，遵行祂旨意的法利賽人。使徒保羅屬於這一種。?了愛祂，他不在乎律法的要求多麼嚴苛，有?正的虛己。二、遵守其吩咐，不效法其行?法利賽人知道什麼是對的，當他們的?訓對的時候，不可因?他們自己作不到就因噎廢食，拒絕行出對的?訓，拜上帝的人不一定有好見證，但這是他個人的事，不可把這帳算在上帝身上，錯怪祂。以他的錯失做不必行道的藉口。三、謙卑虛己宗?上的虔行，很容易變成贏得人的稱讚，提供個人地位或聲望的工具。佩帶經文盒（內裝出十三1～10，出十11～16，申六4～9，申十一13～21四段經文）的目的，本來在於提醒佩帶人感謝並紀念神的救贖，記住核心信仰，本來無可厚非，但把盒子做寬了，表示他們利用神榮耀自己—“要叫人看見”。自高自大是萬惡罪魁，使天使長變撒但，使亞當墮落，連累全部的子孫，使人蓄意搶奪神的榮耀，得人稱讚。基督徒是跟從基督的，因?他謙卑，基督徒也必須謙卑虛己，拒絕虛名，歸榮耀給基督與天父。結論：凡自高的必降?卑，自卑的必升?高。
