1989-03-12基督教論壇報
經文：約翰三1～12引言：重生是上帝送給世人最寶貴的禮物，對世人最好的消息。一、需要重生的人凡行惡的人必須自新，痛改前非，重新做人，乃人人懂得的常識，但若說善人必須重生，就太出乎常人意料之外了。照耶穌的?訓，惡人固然必須悔改得重生，連好人也必須重生才能進天國。1.惡人要重生惡人要離棄自己的道路，不義的人要離棄自己的意念，歸向耶和華，祂才廣行赦免除去祂們的罪。然後，他就必須重生才能得救2.善人要重生尼哥底母是富裕（終十九39）的猶太領袖，做七十人公會的議員，公會掌管全世界各地每一個猶太人的事務，不但最高法院，還負責審查先知，分辨其??，所以公認最好的人才有資格當議員。加之，他是立誓以守律法施行細則?職志的法利賽人，其行道心志之堅定殊堪嘉許。最難得的是他求道心切，以議員之尊而移樽就?，謙卑向?年的耶穌討?，準備在夜間不受干擾的時間，與耶穌伯促膝長談。然而，耶穌仍然對這種大善人說，他必須重生才能進上帝的國。重生對任何人都是沒有例外的。3.信耶穌的人必須重生約二23～24有許多人看見耶穌所行的神蹟而信了耶穌，但耶穌?不將自己“交託”給他們。可見只信上帝的大能的信仰是理智而外表的，不足以被祂接納進天國。甚至所謂信耶穌的人，還必須重生才能得救。二、重生的意義重生是上帝方面的工作，由聖靈來執行。1.從字義看來，重生有三重意義：?激烈改變的，?從上面的，?再一次的。重生是革命性的，激烈的改變，使舊人變成新人，等於生命的新創造（林後五17）。重生是上帝的工作，從天上賜下祂生命來，所以是從上面的。重生也是再一次經歷出生，第一次是屬肉體的出生，第二次是屬靈的出生，乃新生的體驗。沒有人有辦法自己重生，這完全是要仰賴上帝的。2.從第一章看到第三章，重生也有三重意義：?做上帝的兒女（一12）?進上帝的國（三5）?得永生（三15）。重生是做上帝的兒女。因?天國只能生進去，而不能做進去，信徒必須得祂生命，做祂兒女。重生是進上帝的國，這國不是有形的，指上帝的統治權行使的範圍。上帝的國就是接受祂統治的人心，所以重生進天國的人就是完全順服神旨意的人。在天國裡的，就是以聽從上帝的話?樂的。重生是得永生，永生不是一直活下去，活個不完的生命，乃是上帝那一類的生命。永生使有它的人能超越人自我中心的限制，擁有不因環境的改變而改變的平安和喜樂，充滿仁愛?安祥。地上暫時的，易變的事物無法影響有永生的人。三、如何重生1.仰望基督，以祂?信仰的對象（民廿一4～9）?信徒完成救贖的是基督，所以除非信靠祂無人能重生。?以色列人如何因火蛇之毒而死，世人照樣因罪而滅亡。?銅蛇有火蛇的樣式，耶穌也有人的樣式，有罪身的形狀。?銅蛇只有蛇而無蛇毒，耶穌只有人性而無罪性。?銅蛇被舉起在木頭上，耶穌被釘舉起在十字架上。?銅蛇只有一條，人類的救主只有一個。?以色列人仰望銅蛇而活，罪人信靠耶穌而重生。2.悔改受洗?水代表悔改（路三3）。沒有悔改的信心，不是從天上來的。悔改?信心是一體的兩面。?水也代表洗禮（徒二38）。沒有勇氣受洗表明信仰立場，實在無法表現實在悔改過，?正有信心。?悔改受洗的人必須受聖靈，重生是由聖靈而生。結論：重生的過程奇妙如風，無法名狀而必須親身體驗。
