1988-10-30基督教論壇報
經文：馬太廿三32引言：信仰是實踐，不是口號。一、虛心肯定上帝的作?太廿一23—27因?耶穌潔淨聖殿，公開揭發宗?制度的變質與腐敗，仗義直言，蒙受損失的宗?兼政治領袖伺機加罪於耶穌，以便逮捕除掉祂，就問祂憑什麼權柄擾亂聖殿秩序。耶穌的反問，其?義在於要這些拜上帝的人虛心肯定上帝的作?，約翰的施洗，帶來了全國性的奮興運動，使許多人悔改，他的使命成功，證實他的洗禮是上帝感動他的，所以他們理當虛心承認。但是他們?了怕承認約翰導致承認耶穌是彌賽亞（約翰是耶穌的先鋒，曠野人聲，太三3），就昧?良心，不肯承認。他們的錯誤在於?奉上帝的權柄作違背祂皆意的事。?懦弱，?有勇氣接受?理。??私心不肯說?話，他們所關心的不是“什麼是?的，什麼是對的”，乃是“方便不方便，安全不安全”。二、做順命之子太廿一28—32這比喻裡大兒子指祭司長和長老，小兒子指稅吏和娼妓。耶穌的本意是對照他們，顯出上帝如何判斷對待人，但事實上兩者都不夠好，只是後者?有那麼壞而已，所以不要誇耀悔改前犯大罪。有一種人口裡認耶穌?主，但所作所?證實他們並?有把上帝的話當作一?事（一般上一代信徒的?見證，言行不一致，導致下一代的不信）；另一種人不肯承認有神，也不肯信耶穌，但是行出來的是聖經的?理、公義、仁愛、信實。這種人一有機會就很容易悔改，做好基督徒。對上帝順命與否，在乎實際的表現，不在乎口頭的許諾。結論：口頭的許諾，除非有實踐的證實，不但毫無價?，而且是上帝所不喜悅的。
